LA VOLONTE DE DIEU DOIT ÊTRE NOTRE TOUT

Je vous souhaite la paix du cœur et la joie du Saint-Esprit , qui se trouve au milieu de toutes lès croix et de toutes les tentations de la vie. C'est la

différence essentielle entre la Babylone et la cité de Dieu. Un habitant de Babylone, quelque prospérité mondaine qui Tenivre , a un je ne sais quoi qui dit au fond du cœur : Ce n est pas assez ; je n'ai pas tout ce que je voudrois , et j'ai encore ce que je ne vou-

DE FEKELQIf. 145

(Irois pas. Au contraire, l'habitant de la cité sainte porte au fond de son cœur un fiât et un amen continuel. 11 veut toutes ses peines, et il ne veut aucune des consolations dont Dieu le prive.

Demandez -lui ce qu'il veut ^ il vous répondra que c'est précisément ce qu'il a. La volonté de Dieu , dans le moment présent , est le pain quotidien qui est au-dessus de toute substance.

Il veut tout ce que Dieu veut en lui et pour lui. Cette volonté fait le rassasiement de son cœur ; c'est la manne de tous les goûts. Glorificaverîs euni^ dit Isaïe*, dum non facis uias tuas ^ ei non inifenitur uotuntas tua , ut hquarts sermonem. Aussi est -il dit de la nouvelle Jérusalem : Focaberis t^oluntas mea in ea^ , Elle n'aura plus d'autre nom ; on n'en pourra plus avoir

• Isai. LVHi. 13. — * lèid. lxii. 4«