LIVERFOQL ET SON CHEMIN BÉ FER

vernement ni aucune corporation religieuse ne pourrait empiéter. Cesl le meme désir de voir les améliorations polititjues se traduire en ameliorations matérielles et palpables et la même bonne volonté dans le gouvernement pour éclairer ce désir et le réaliser.

Les anciennes dynasties de France et d'Angleterre sont tombées plus pour avoir voulu donner au cierge une influence politiquej qui eût été pourtant la négation du christianisme, que pour avoir tenté de restaurer la féodalité avec sa brutalité et ses exac-* tions; car les princes déchus de part et d'autre nétaient ni violents, ni cupides. Il s’en faut pourtant de beaucoup que la révolution anglaise ait enfante Tirréligion : Liverpool en offre la preuve, lui qui est pour ainsi dire d'hier, qui est le reflet non de ce qu'était l’Angleterre au seizième siècle, au quatorzième, mais de ce qu’elle a été au dix-huitième, de ce qu’elle est de nos jours. Il n y a pas de ville en France qui ait autant d'églises que Liverpool: on en compte Irente-sept de la religion anglicane, sans compter quarante-trois églises, temples ou chapelles de%divers cultes dissidents, presbytériens, anabaptistes, méthodistes, unitairiens, quakers, juifs et catholiques; ces derniers ont cinq chapelles. La construction de la plupart des églises anglicanes ne remonte pas au-delà de 1750; et beaucoup, près de moitié, sont postérieures à 1800. J’en ai la liste sous les yeux, et j’y vois les dates: i 8 o 3 , 1810, î 8 i 3 .

LiETTllE II.

i 8 i 4 > i 8 ï 5 , ] 8 i 5 ,i 8 i 5 ,i8i6,i8xi,i8a6,1826, 1827, 1827, i 83 o, i 83 i. Faut-il croire que sur ce terrain l’analogie se continuera et qu’en s’enrichissant par le travail la France reviendra au sentiment religieux? Je le souhaite et je l’espère. Déjà nous sommes loin du temps où l’athéisme était de bon goût en France. Mais à coup sûr ce ne sera pas au drapeau de l’anglicanisme ni d’aucune autre secte protestante que la France se ralliera. Il lui faut un culte plus pompeux et plus solennel.