ANTON. IN EX VO

* Veget, , lil). II., cap. x.

Deœ Eponœ et Genio Leucorum Tiherius Justînius Titianus y legaLus Antonii in,., ex veto,

A la déesse Epone et au génie des Leucques , Tiberius Justînius Titianus , légat ou envoyé d’Antoine , etc.

L’autel quadrilatéral sur lequel cette inscription est gravée, a été tiré l’année dernière des ruines de Nasium^ mine si féconde en antiquités romaines. Il représente , d’un côté la déesse Epona ^ revêtue d’une longue robe, la main droite appuyée sur la tête d’un jeune cheval, tandis qu’un autre cheval placé à sa gauche la regarde et semble l’invoquer ; du côté opposé on aperçoit un guerrier sans doute Titianus,^ couvert de la lorique , peut-être aussi d’un paludamentiun qu’il tient de la main gauche ; son bras droit ne se voit pas ; sa poitrine et ses jambes sont nues 5 il est chaussé de caligules ou bottines. M. Dufresne , avocat à Toul , possède ce morceau. Il a bien voulu nous en communiquer le dessin tel qu’il se trouve représenté planche YI. C’est jusqu’à présent le monument le plus curieux et le plus complet qui existe en l’honneur d’Epona (12).

Yégèce (JDe Re militari ^ lib. 11 ^ cap, et quelques autres historiens , fournissent d’assez amples détails sur la manière dont les soldats romains malades ou blessés étaient soignés , sur les ambulances , les hôpitaux d’armée, leur personnel, etc. Des employés, optiones xaletudinariR sorte d’infirmiers, étaient chargés du service manuel de l’établissement 5 d’autres employés , custodes è ïoeis œgrîs'^*^ gardiens , surveillans , inspecteurs, directeurs, économes , pourvoyaient aux besoins matériels. Tibère , si l’on en croit son flatteur Aelleius Paterculus , Aurelien^ Trajan , Germanicus , Alexandre Sévère apportaient le plus

* Gruter, Inscript, ccccxxxi , 9. -

** Id. , Inscript, d.xxviii.

grand soin à ce que les soldats en campagne reçussent tous les secours que pouvait réclamer leur état maladif (i3).

Les villes du nord-est de la France ayant été presque toutes des camps retranchés plutôt que de paisibles municipes , ont du présenter au complet l’organisation médicale dont le gouvernement romain avait pourvu ses armées ; et l’on a d’autant plus lieu de le supposer , que les inscriptions relatives aux médecins , aux remèdes employés , généralement peu communes , sont assez nombreuses dans notre pays.

Boissard (t. vi. n"66), et depuis lui Grüter p. dcxxxiv^ n® 4 , ont publié une inscription fort intéressante trouvée aux environs de Mayence, et qui se trouvait au mont Saint-Etienne de cette ville Elle était conçue de 1^ manière suivante :

PEREGRIKO HELIODORO CONSVMMATAE PERITIAE. MEDICO ET. MIRAE PIETATIS. IVVENI COMIXIA FAVSTINA MATER. INFELICISSIMA F . C

Cominia Faustina , la plus malheureuse des mères , a fait élever ce monument à Héliodore Peregrinus, médecin d’une expérience consommée, et jeune homme d’une piété admirable.

nias Lr ata ^ tàb. xv , inscript. p. 556,

* Moguntiœ in monti Sancti Stéphanie tn œdib, quœ Sampsonem pro insigni Jiabent.

QUATRÎÈME LETTRE.

indique , sans la décrire et sans rioterpréter , une inscription tumulaire d’un travail peu soigné , découverte dans l’ancien département de Rliin- et -Moselle. Elle est en l’iionueiir de joctavnus , médecin.

iocTavno

MEDÏCOPF. C HF IKANNA

En 1852 , des investigations arcliélogiques m’ayant conduit aux sources de la Sarre , j’y reconnus , vis-à-visjle village de Frakel-Fing , arrondissement de Sarrebourg' , l’emplacement d’une ancienne siih-urhana appelée encore par les habitants du pays u4.riepolis, Quelques fouilles m’eurent bientôt convaincu de l’exactitude des traditions orales. Indépendamment d’une quantité considérable de briques et de monnaies de bronze , je trouvai quelques pierres votives , parmi lesquelles un massif cubique d’environ 6G centimètres de côté , avec l’épitapbe suivaute :

MARCELLANO MED. D.

LEO vm COM

G... î P... ER.

Marcellano niedico defancto ^ ïegîonis viii commilitones grati posuere monumentum, A défunt Marcellanus ; ses compagnons d’armes de la huitième légion ont érigé ce monument (i4)*

Marceîîanus était un médecin militaire j mais à quel titre exerçait-îl des fonctions médicales? Ces fonctions étaient-elles rétribuées et de quelle manière ? avait-il un grade dans l’armée ? Questions insolubles quant à présent , et que l’avenir n’éclairera peut-être jamais.

Une inscription tumulaire trouvée a Metz ^ recueillie psr M. de Clerv^nt , décrite par son ami Boissard (^ouvr.

reproduite par Grüter, p. dcxxxii , N® 7 ; par Dom Montfaucon dans le supplément de son antiquité expliquée , t. V. p. 105 ; et par les bénédictins auteurs de Thistoire de Bletz , t. i. p. 106 , planche xv, mérite de trouver place ici , en ce qu^elle signale inexistence d’un médecin méthodique y ayant probablement exercé son art parmi les habitants de Divodure. La voici telle que la donnent les bénédictins ^ d’après le monument lui-même :

A ATTOA AONIill

iatrjQi

M. X fiARMH ANE0

Dom Montfaucon la traduit ainsi : ©go/r y.ATcf.y.cLQViQif Aoyit/cp A’TToKhovicô idLT^cô yêGocT/xo Xct/çg ay'iStfKsy 5 aux

dieux mânes , à Lucius Apollonius , médecin méthodique , adieu. Carme a érigé ce monument. Grüter explique M. X, par les mots Myiyn^ zâp/y.

Le nom d’Apollonius était si commun parmi les médecins grecs , qu’il pourrait fort bien se faire ique ce fut un surnom donné par la flatterie , la reconnaissance , ou adopté par la vanité. Un praticien devenait-il célèbre, on le disait disciple d’Apollon , et le nom îS! Jl poîlonius remplaçait dès-lors l’ancien nom de famille. Suidas parle de plusieurs Apollonius ; et le sénat de Lampsaque honora d’un marbre votif Apollonius Cyrus , médecin domicilié à Florence, qui donna des soins à la princesse Livia , femme de Drusus César. Notre UTroh^oyià /xTp6>

quatrième lettre. 99

(Âî^o//Ko y cfevait etre à peu près contemporain d’Apollonius Cyrus 5 car sa qualification de méthodi(jue le place , par ordre de date , après Tliémison de Laodicée qui Vivait au commencement de Père cliétienne.

Dom Martin Bouquet* et dom Cajot** rapportent une autre epitaplie trouvée à Metz , fort intéressante pour rhistoire de cette ville , parce qu’elle prouve que les jeunes médiomatriciens s’adonnaient à l’art de guérir;