CHAPITRE SIXIEME

les ooaséquenees qu'il en tire, comme uae doctrine incontestée?

— C'est là la, question, mon cher ami, et je vous assure que je n'en sais absolument rien.

— Mais il cite comme siens deux noms dont il m'a semblé que vous aviez prononcé l'un. Le P. Garnier^ et celui d'Héfélé, auteur d'une histoire^es Conciles ?

— Je le sais bien ; mais savez-TOUs ee que disent ces deux amteurs sur lesquels il s'appuie?

— Pas le moins du monde.

— Ecoutez donc : Mgr H^lé n'est pas un docteur des plus solides, et il laisse à désirer un peu sous le point de vue de son attachement au Saint*Siége: voici pourtant ce que la vérité le force de confesser sur le fait de la prétendue hérésie du pape Honorius : « on peut dire v c'est lui qui parle, « que le fond de r(^Bion d'Honorius, la base de son argumentation» étaient orthodoxes, et que lui*méme l'était de cœur; toute sa faute consista en une maladwUe expoêition^ du dogme^ et en un manque de logique > ^

'— C'est singulier, que le Père Gratry ne nous en ait pas dit un traître mot Et le Père Garnier dont il semble faire tant de cas?

— Le Père Garnier, M. Loyseau, entre autres, textes plus concluants encore, après avoir exposé les grands travaux qui ont eu lieu au sujet du pape Honorius, dit ce qui suit : • Maintenant que la questionaété plus vigoureusement et plus scrupuleusement étudiée, quelques-^uns^ en petit nombre^ d'une ortho*