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trenaient de la vanité des amours terrestres et
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des biens de ce monde. Mais jamais Romulus
ne révéla rien à personne touchant la recon-
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naissance merveilleuse de sa fille Euphrosine, D | estimant qu’il valait mieux que le comte Longin et que l’abbé Onuphre apprissent toute cette aventure dans le Paradis, quand ils au- | raient une pleine intelligence des voies de 4 | | Dieu. Longin ne sut point que sa fiancée était près de lui. Ils vécurent tous trois, quelques années encore, dans la pratique de toutes les 1 vertus el, par une faveur spéciale de la Providence, ils s’endormirent dans le Seigneur tous trois presque en même temps; le comte Longin trépassa le premier, Romulus mourut deux mois plus tard et sainte Euphrosine, après lui avoir fermé les yeux, fut appelée au | ciel dans la même semaine par Jésus-Christ qui lui dit: « Viens, ma colombe! » Saint Onuphre les suivit dans la tombe où 1l des-
cendit, plein de mérites, dans la cent trente-
SAINTE EUPHROSINE girl
deuxième année de son âge, le saint Jour de Pâques de l’année 395° depuis l’Incarnation du Fils de Dieu. Que l’intercession de l’archange saint Michel soit pour nous! Ici fi-
nissent les actes de sainte Euphrosine. Amen.
Telle est la relation que le diacre (reorges écrivit dans la laure du mont Athos, à une époque qui peut aller du vf au xiv° siècle de l'ère chrétienne; je flotte à cet égard dans une grande incertitude. Cette relation est tout à fait inédite : j'ai les meilleures raisons pour Île croire. Je voudrais en avoir d'aussi bonnes pour penser qu’elle méritait d’être connue. Je l’ai traduite avec une fidélité qui n’a, sans doute, été que trop sensible, en communiquant à mon style une raideur byzantine dont l’incommodité me semble à moimême presque intolérable. Le diacre Georges contait avec moins de grâce qu'Hérodote et même que Plutarque. Et l’on voit, par son exemple, que les décadences ont parfois moins de charme et de délicatesse qu'on ne se le figure communément aujourd’hui. Cette démonstra-
tion est peut-être le principal mérite de mon
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