LÉ

VOLTTION DE L'ÉDUCATION

plus humbles et qu'il envoie entre les heures des classes, mendier on coudre à son profit (1).

Les écoles de l'Afrique tropicale sont, comme nous le verrons, très analogues à celles que l'on rencontre dans tous les pays musulmans plus civilisés, soit de l'Afrique septentrionale, soit de l'Asie et de la Turquie d'Europe. Ainsi, à Sackatou, les enfants vont à l'école, denx heures par jour, une heure au point du jour et une autre heure, le soir, au coucher du soleil. I!s prennent leur leçon d'Arahe tous ensemble et à haute voix. Le maître exige que le verset du Koran soit appris par cœur avant d'avoir été effacé du tableau sur lequel il est écrit. Quand il s'agit de remplacerle texte par un autre, le maître lave le tableau, et l'eau, qui a servi à cette opération, est pieusement bue par les écoliers dans le bat soit de se sanctifier, soit de s'assimiler, au sens nutritif du mot, les paroles sacrées (2), soit de pré les maladies; car. dans diverses contrées africaines el musulmanes. celle absurde pratique s'emploie comme moyen thérapeutique.

Nons ne savons. si, Kano, à Tombouctou, la superstition est aussi inintelligente: mais, à Tombouctou, les écoles, toujours annexées aux Mosquées. sont un peu plus savantes: il y existe sans doute, comme dans les villes franchement arabes, un enseignement primaire el un enseignement supérieur ; puisque l'on y possède des collections de manuscrits. Quoi qu'ilen soit. l'instruction élémentaire est assez répandue à Tomboucton pour que la plupart des habilaut sachent plus où moins bien lire et écrire (3). Les mailres en renom y sont fort honorés et il arrive même que les étudiants accompagnent leur professeur en voyage, fassent caravane avec lui, puis, le soir, au

ad. His unir. ro.

apperton. d royaye. À GE Dear Leur, Timhoncton À 12,

val, XXVIIL 339.

su.

104 L'ÉVOLUTION DE L'SDLGATION

plus souvent au vol, par les voyageurs? Je ne le crois pas. On est seulement en droit d'en conclure que la race nègre en général est restée jusqu'ici à peu près en dehors des civilisations antiques et modernes. Est-il bien sùr que l'Afrique centrale serait plus civilisée, si, au lieu de sauvages ; elle avait eu pour habitants primitifs les lointains ancètres de nos races celtiques, germaniques ves? Quelle que soit la couleur de sa peau, l'homme milif se rapproche beaucoup de l'animalité, et il ne S'en érarte pas aisément lant que les conditions du milieu sont défavorables à tout changement, et surtout Lant que des gronpes sortis de la sauvagerie, pour une raison ou pour une autr lui envoient pas des éducateurs, qui secouent sa torpeur et le font hénéficier de leurs acquisilions. $

Sans doute, dans nos pay sés, il existe une culture supérieure absolument inconnue chez les primitifs el qu'ils ne parviennent même pas à concevoir ; mais, si nous voulons prendre la peine d'examiner les Européens, qui, de père en fils. ont vécu en dehors de la civilisation générale, nous trouverons parmi eux quantité d'individus guère plus développés que les noirs de l'Afrique centrale, aussi incapables d'attention intellectuelle, aussi rebelles à tout 1 il d'abs aussi grossièrement ï Les Iloltentols et les premiers chariots el les prent: mais beaucoup de ans bretons en firent autant pour les locomotives, premiers trains de chemin de fer pénétrèrent as leur provine us curés mème maudirent. en chaire. motive, ce monstre vomissant des flammes et dent ils parlaient comme d'une incarnation de Satan. ares, surtout les plus inferieur ivren!, comme dés bintes plus que des brutes: mais il en est de mème des Fnrepeens peu developpes. — Bon nombre de nos

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? Son activité cérébrale s'était tournée vers netions parce que c'était celles-là dont il avait eu besoin font:

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nes que los missionnaires veulent LES apprennent les mots comme de li musique sans y attacher aueun sôns, Maïs est le cas de ous nos enfants, de tons des hommes et da

que convaincu, m'explique un ji de Camflour en latin parce que c'est plus convenable en partantii Dies. — Maïs vous ne comprenez pas ee que vous bai dites. — Céla. ne fait rien, me dit-il pourva que lai comprenne, » Je lui en fs réciter moe partie. M n'y avait pas, bien entendu, un seul mot latin) qui me fûs estroplé et souvent fondu avec son voisin, avec emission où addition de «yllaes, de sorte que Dieu lui-même derait aroir) quelque queime à comprendre. Nous nvons plus de dix #4 peutibtre) plus de quiaee millions de concitoyens, qui en sont Ah,

La vieillard fort instruit et fort intelligent qui avait dans l'enfinces appris ses prières pue cœur comme un perroquet, m'a plusieurs? fois rmoonté qée était par hasard et à plus de vingt ans que À MÔL ainai-soit-il, Lai Étant revenu à ln mémoire, il en avait com pris le sens. — Est-ce que vos l'aviez pris pour ln quatrième pers

108 L'ÉVOLUTION DE L'ÉLLCATION

éléments d'appréciation. Elle nous apprend d'abord, que 52,21 6.0 de la population de couleur fréquente les écoles publiques: or le pourcentage n'est pour les blancs que de 66,87 0:06 (1}. C'est dans lo sud des Elais- Unis, dans les anciens Elats esclavagistes où l'élément nègre est surtout représenté, que de grands efforts ont ét& faits pour lui donner de l'instruction. On y a fondé vingl-cinq universités et collèges pour les personnes de couleur et les résullats oblenus sont encourageants, malgré l'état de pauvreté, d'abandon, qui souvent empêche les élèves noirs de poursuivre leurs éludes. Dans les institutions d'enseignement supérieur fondées pour la population de couleur, on a vu les élèves s'orienter de plus eu plus vers les éludes scientifiques. Le nombre des aves en théologie. qui en 1886-87, étail de 933, n'était 571 en 1891-1892. Au contraire le chiffre des le 81 à 119et celui des élèves ne, de 163 à 437 (2). Sans doule et d’une mag ale, le travail, dans les universités et collèges de couleur, est encore inférieur à celui des universités fréquentées par les élèves de race blanche (3): mais à tout il laut le temps. En 1893, dans les collèges pour les blancs, on a vu des élèves de couleur suivre aisément les cours el même y lenir le premier rang. Dans la Caroline du Nord, à Biddle University Charlotte, on compte dix professeurs, gens de couleur. À Biddle University. l'enseigne nt est à la fois lilléraire ct industriel ; les es, lout en apprenant le grec et le lalin, s'exercent, une on deux heures par jour, au mélier de cordonnier, d'imprimeur ele, {8 1 y a là certainement un bou exemple.

plus que de

OL eport, Commiss, Edur. ROL-AS02, p. K2.

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