LAS

14) Bourget, Outre-mer, LIL 82.

FPeargares sur Ja liberté américaine a donc réulisé grès. Elle a supprimé ou corrigé PCR à

cessantes amélioralions ; elle offre aux étudiants CET dinntos, dans des conditions matérielles excellentes, les moyens de se développer physiquement en acquérant une instruction supérieure ; elle s'elloree non de briser la volonté, mais de la fortifier. dans ses méthodes d'enseignement, elle écarte autant que possible les abs- Wactions impalpables; toujours et dès l'école primaire, elle met l'élève en contact avec les faits; elle stimule son intelligence au lieu de surcharger stérilement sa mé= moire (3).

A) Report of the commisxioner ete. ehap. XVI.

ë mg L. Outre-mer. LU: 8, A, 18.

assez pour | à la pédagogie, il faudrait se sonvenir, que, si l'€

LES Edueation. 177.

2 mi, (LA

A4} Abd. 138, (5) hide, 57, 118.

taient proposé de développer dans un sens d' lité et le caracière. Dans cos Écoles persos, | laient l'organisation des elans primitifs, 0 justice, non pur le moyen de préecples, mais expé lalement et en profitant des incidents de Hat mune{1}. Si succinetement que a T'ait ras contée, l'expérience est RUN Es d'autres. :

Un eurieux essai Lenté par le réformateur 0 su colonie industrielle de | i pour l'éducation morale, la crainte du blâme

{1} Xénoplion, Anabase,

EN XXe— PASSÉ, PRÉSENT KT AVRNIN DK L'ÉDUCATION 581

Haut point de perfection. De telles gens seraient trop au- <lessus des autres et lrop formidables aux puissances (1) ». “lhéoriquement l'éduention morale est done très possible; mais dans quel sens la devrait-on donner? À eoup sûr ‘dans le sens du développement des qualités sociales Mes plus nobles, de l'altruisme, de l'aide mutuelle, de la æubordinalion des inlérèls individuels à ceux de la com muunauté, Or, la chose serait bien difficile; eur c'est dans Aa sens opposé, que poussent lesmœurs, que se déchaînent Mes appélita et il estbicn malaisé à la pédagogie de remonfer ees courants généraux. Notre élat moral, plus gén6ralement les mœurs des pays civilisés, encouragent l'égoïsme et subordonnent à peu près lout à l'argent.

Sous ce rapport le monde anglo-saxon, qui a si bien compris l'éducation physique, donne d'assez mauvais éxemples moraux, L'individuulisme y est poussé à l'ex irème: l'abeille ne s'y soucie guère de l'esarim. Un grand Anglais, Darwin, a proclamé la concurrence comme la loi même du développement non seulement animal, mais social (2): On devrait, dit-il, faire disparaître toules les lois et toutes les coutumes, qui empêchent les plus enpnbles de réussir et d'élever le plus grand nombre d'enfanls »; muis réussir d'après le sens couramment donné à ce mot, c'est gngner de l'argent. En Amérique, on le eriu sur les toits, et la vénéralion pour le dollur est deve nuë une religion, Assez récemment même on y a publié ee qu'on peut appeler « le Décalogue du dollar », et cel écril a provoqué comme un accès d'enthousiasme roligienx, si profond que les clergymen eux-mêmes y ont vu une sorle de Révélslion nouvelle, On peut done affirmer, que la culture morale ne s'organisera pas sérieusement

{1} Leibnitz, Easais sur La bonté de Dieu et la liberté de l'homme, part. LL, p. 602 (OEuvres de Locke et Leibnits, Édition Buchon). {2 barwin, Descendance, 677.

moindre expérience ne en es r û versive. Pour réformer sainement leur pédagogie, pays à organisulion césarienne devraient briser leur ndministrulion oppressire, se morceler en cilés li at fédérées, dont les divers systèmes d'éducation se trôleraient, sa corrigeraient les uns les autres. La a homme », comme disait Alfieri, est vigoureuse. A bien de causes de destruction lo genre humain es gaguant loujours un peu de lerrain, sunt péniblement, contre vents el marées? Que ne pour rait-on pas faire de l'espèce humaine, si l'on déreloppal toutes les améliorations, qué virtuellement elle renferme

Or, c'est Ià une question de salut ; car, sous peine d'ex- Linction de la race, il faut que nos descendanls soient plus forts, plus beaux, meilleurs el plus intelligents que nous.

1) mexicain je, 183.

ë au Japon, 251chinoise, 278. Le dragon a ” = radiraontaire des Touà- éelipses à), 242. 4 règs, 300-104. — (Langue chantante à), 252.