VINGTIÈME LEÇON

LA MORALE OTILITAIRE ET TRANSFORMISTE

Morale primitive toute spontanée et utilitaire. — Morale utilitaire d’Épicure. — Winkelried et la morale utilitaire. — Morale utilitaire dans Aristote. — Morale utilitaire du xvitio siècle. — Uelvétius. — D’Holbach.

— Morale utilitaire de J. Bentham. — Morale évolutioniste de H. Spencer.— Base de cette morale. — L’idée du bien et son évolution. — Des penchants moraux transmis par les ancêtres. — Propositions fondamentales de la morale transformiste. — Variabilité des penchants moraux et des règles de l’éthique. — L’inceste et le lévirat ont été nécessaires.

— L’atavisme moral. — La solidité des instincts moraux en relation avec la durée de l’éducation ancestrale. — Étroite corrélation de la moralité et du milieu social. — Pourquoi le progrès moral est nécessaire. — La perfection morale dans l’avenir d’après 11. Spencer. — Plus de moi’ale pour les civilisés. — Les morales nouvelles naissent aux époques d’anarchie. — Effrayants contrastes sociaux de notre temps. — Comment se métamorphose la conscience publique. — Ségrégation et sélection morales. — Genèse d’une éthique nouvelle dans la Rome impériale et de nos jours. — La morale future commence à poindre. — La

foi moderne lit)