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| est défectueux dans sa matière,

c’est-à-dire dansles prémisses posées, et, de plus, le motsophismeindique l'intention de tromper. Tout le monde peut tomber dans le paralogisme : il y a dans le sophisme duperie volontaire et malhonnète.

PARALOGISME TRANSCEN- DANTAL. Kant appelle paralogisme transcendantal, ou encore paralogisme de la raison pure, le.

raisonnement quiconsiste à passer indûment du concept transcendantal du sujet pensant, concepl qui ne renferme aucune multiplicité, à l'unité absolue de ce même sujet pensant considéré en soi.

En d’autres termes, de ce que dans toute pensée il: y a le « Je »

qui implique unité, on conclut facilement que le moi considéré en lui-même et non plus dans son signe logique est un et réel.

C’est, dit Kant, le paralogisme non d’un homme, mais de la raison humaine, une illusion mentale (V. Transcendunt).

PARCIMONIE. On appelle encore quelquefois loi de parcimonie ce principe scolastique qu'il ne faut point multiplier les êtres ou les causes sans nécessité, parce que la nature agit toujours par les voies les plus simples.

PARTICULIER. Le particulier s'oppose au général et se distingue :

de l’individuel : Quelques hommes