POST

La possibilité métaphysique, selon Leibniz, est une tendance à l’existence : Leibniz prétend que les mondes possibles concourent, pour ainsi dire, à l'existence dans l'entendement divin et tendent à se réaliser. Il appelle compossibles deux possibilités simultanées tous les possibles ne sont pas compossibles, car l’un peut exclure l’autre.

Rappelons encore que Leibniz apporte à la preuve ontologique une amélioration qui consiste à montrer que Dieu est possible parce que son essence n’enveloppe aucune contradiction, étant éminemment positive et toule affirmation.

Hégel, qui professe que tout ce qui est rationnel est réel, confond la possibilité avec la réalité.

POST HOG, ERGO PROPTER HOC. Littéralement : apres, donc parce que, paralogisme qui consiste à transformer un simple rapport de succession en un rapport de causalité sans que rien iustifie cette transformation. On dira, par exemple, quel’apparition d'une comète est la cause de l'abondance et de la qualité du vin.

POSTULAT. On appelle postulat (ce qui est postulé ou demandé) une proposition qui n'est ni un axiome ni une hypothèse, mais se raltache directement aux axiomes

HO

PRÉD .

et conserve toutefois un caractère hypothétique, au moins dans la forme, parce qu’elle est indémontrée ou indémontrable.

Kant à nommé postulats de la pensée empirique les lois de la possibililé, de la réalité et de la nécessité des choses, et postulats de la loi morale les affirmations de la liberté, de la vie future, de l’existence de Dieu considérées comme les conséquences de la loi morale.

POTENTIEL. Potentiel se dit de ce qui est en puissance et non en acte : la science chez l'ignorant qui s’instruit, la statue dans le bloc de marbre.

Il se dit particulièrement de l'énergie latente qui est dans les corps au repos.

PRÉDÉTERMINATION.Doctrine fataliste ou déterministe, qui se fonde sur la prescience divine.

Nos actions, disait-on, sont prévues par Dieu, donc elles doivent nécessairement arriver comme elles sont prévues ou prédéterminées. À quoi les adversaires répondaient : Dieu ne prévoit pas, il voit, et celle vision présente de l’avenir ne prédétermine pas nos actions.

PRÉDICABLES, PRÉDICA- MENTS et PRÉDICATS. Les prédicables sont les universaux. Les prédicaments sont les catégories.

PRÉJ

Les prédicats sont les attributs.

Voici Ja table des prédicats :

1° ou l'essence tout entière du sujet (animal doué de raison);

2° ou une partie seulement de l'essence [le genre (animal), la différence (raisonnable)] ;

3° ou une qualité qui s'ajoute à l'essence [le propre (doué de langage), l'accident (né à Paris)|.

Tout prédicat désigne:

PRÉFORMATION. On appelle prélormation l'opinion d’après laquelle les animaux et les végétaux existeraient tout formés el, pour ainsi dire, en miniature dans leurs germes ou leurs semences.

PRÉJUGÉ (præ, avant ; judicare, juger). Un préjugé est un jugement admis sans preuve, qu’il soit d’ailleurs vrai ou faux. Un préjugé, dans l'acception philosophique du mot, n’est donc pas nécessairement une erreur.

On a quelquefois appelé préjugés légitimes les jugements que nous portons naturellement et presque nécessairement, bien que nous ne puissions pas les démontrer : c’est ainsi que nous affirmons l’existence du monde extérieur.

Présumer, dit Leibniz, n’est pas prendre avant la preuve, ce qui n’est point permis; c’est prendre