SORI

comptes s’écrie : « À pareil jour nous avons vaincu les Carthaginois ; allons au Capitole remercier les di x).

SOPHISTES. L'école des sophistes, dont les principaux sont Gorgias et Protagoras, était une école de rhéteurs et de sceptiques qui professaient la relativité de la connaissance et surtout la relativité, c'est-à-dire, au fond, l’inanité de la morale. Ils opposaient le bien selon la nature et le bien selon la lot: Ja loi n’était à leurs yeux qu’un artifice des faibles pour se défendre contre les forts qui ont,de par leur force même, tous les droits.

Les sophistes ont néanmoins le mérite d’avoir préparé Socrate qui les combattil, parce qu'avant lui ils ramenèrent la philosophie « du ciel sur la terre », c’est-à-dire des spéculations cosmologiques aux problèmes de la morale et de la politique et à l’étude systématique de l’homme.

Leur art, c’est-à-dire l’argumentation captieuse et spécieuse, est la sophistique.

SOPHISTIQUE. Art de soutenir le pour et le contre, de donner à l'erreur un faux air de vérité, de rendre une thèse vraisemblable ou absurde selon l'intérêt du moment (V. Sophisme).

SORITE (owpos, tas). Argument formé d’un enchainement de syl-

SPÉC

logismes arrangés de telle sorte que l’attribut d'une proposition est toujours le sujet de la suivante et que toutes les majeures manquent, exceplé la première, et toutes Îles conclusions, excepté la dernière.

On peut citer le sorite du Renard, de Montaigne : « Ce qui fait bruit remue, ce qui remue est liquide...

Donc cette rivière ne peut me porter. »

SOUVENIR. Le souvenir est l’acte complet de la mémoire el comprend : 1° la réapparilion où réviviscence de l’idée antérieurement acquise ; 2° la reconnaissance par l'esprit.

Il se distingue ainsi de la simple réminiscence, qui est le retour d’une idée sans que l’espritlareconnaisse par les circonstances de temps ei de lieu qui ont accompagné so première apparition. On croit donc la produire pour la première fois

Le souvenir implique : 4° l’idée du temps ou la distinction du passé et du présent; 2° l'identité du sujet pensant et la permanence du moi (V. ces mots).

SPÉCIFIQUE (species, espèce).

Qui appartient à l'espèce : le caractère spécifique est celui qui, dans le genre, détermine l'espèce et doit entrer dans la définition.

On nomme spécificité des sensutions les caractères dislinclifs qui font qu’une couleur diffère d’un son, une saveur d’une odeur, ele,