ANTH

de spectacle, etc. C’est une interprétation étroite et visiblement erronée de la théorie des causes finales. Longtemps l’homme a cru également que la terre était le centre du monde.

ANTHROPOLOGIE (avswmou Adycs, science de l’homme). Dans la langue des naturalistes, histoire naturelle de l'espèce humaine. Kant appelle anthropologie la science de l’homme considérée comme plus vaste que la psychologie et comprenant l'étude de l'âme, du corps et de leurs rapports, ainsi que la psychologie des races el des peuples. Parmi nous, Biran, voulant également élargir le cadre de la psychologie, a donné le titre d’'Anthropologie à son dernier ouvrage.

ANTHROPOMORPHISME Oswnos, homme, et mwopon, forme).

Primitivement, tendance à attribuer aux dieux la forme corporelle de l'homme. Puis, tendance à donner aux dieux ou à Dieu les pensées et ies passions des hommes, à le faire en quelque sorte à notre image et à notre ressemblance.

Quand on dit avec Bossuet que la connaissance de nous-mêmes nous élève à la connaissance de Dieu, avec Leibniz que Dieu est « un océan dont nous n’avons recu que quelques gouttes'», en un mot, l’homme avec l'infinien plus, celte

(av

tinés à lui servir de flambeaux ou | métaphysique ne doit pas être

ANTI qualifiée d’anthropomorphisme; autrement, tous les philosophes mériteraient la même critique, sauf peul-être Spinoza qui ne voit pas plus de ressemblance entre la justice divine et la justice humaine qu'entre « le Chien, constellation céleste, et le chien, animal aboyant ».

ANTICIPATION (ante, avant; capere, prendre). Chez les épicuriens, ce mot désigne les notions générales qui nous permettent d'anticiper sur l'expérience et de la prévoir. Les anticipations ne sont pas des connaissances à priori ou idéesinnées,maisles résultats organisés des expériences antérieures.

Kant désigne par l'expression anticipations de la perception les jugements à priori que nous portons sur les objets dé toute expérience future, par exemple celuici : « Dans tous les phénomènes,