APRI

passions, selon Bossuet disciple des scolastiques.

Dans la langue psychologique des Écossais, les appétits sont les inclinations naturelles relatives au corps et ils ont pour caractère d’être périodiques, c’est-à-dire de renaître plus ou moins promptement après qu'ils ont été satisfaits.

APPÉTITION. Dans la langue de Leibniz, l’appétition est la tendance de la monade à passer d’une perception à une autre selon la loi interne de son développement.

C’est une sorte d'action etde désir, le germe de la volonté.

APPRÉHENSION (apprehendere, saisir). Acte premier de la pensée qui saisit son objet et en prend connaissance. Concevoir ou appréhender, c’est, selon les logiciens, la première opéralion de l'esprit :

les trois autres sont juger, raisonner, ordonner (Port-Royal).

Chez Kant, le mot appréhension enveloppe tout ce que nous désignons ordinairement par les mots perception et sensation.

A PRIORI, A POSTERIORI. A priori signifie antérieur à l’expérience ; à posteriori, postérieur à l'expérience. La première expression signifie donc que l’on raisonne indépendamment de l’expériencé, en s'appuyant seulement

sur les principes de la raison; la

ARBR

seconde, que l’on s'appuie sur l'expérience, que l’on remonte des effets aux causes et des faits aux lois.

Quaud on emploie ces mots:

avant l'expérience, après l’expérience, il faut les entendre d’une antériorité et d’une postériorité logiques bien plus que chronologiques : une vérité à priori peutfort bien n'être connue qu'après l’expérience, mais elle n’est pas connue d’après l’expérience; si l’expérience la suggère, elle ne la produit nine la justifie. Le grand problème métaphysique peut, selon Kant, être formulé ainsi: Y a-{-il des jugements synthétiques à priori?

De la locution adverbiale à priori dérive l'adjectif apriorique qui se dit quelquefois par opposit'on à empirique ou expérimental.

ARBITRE (Libre). Le libre arbitre ou liberté morale est le pouvoir de se déterminer sans contrainte extérieure, sans autre cause que la volonté même. On disait aussi franc arbitre et, dans le sens opposé de déterminisme, prédestination, fatalisme, serf arbitre. « Un homme qui n’a pas l'esprit gâté, a dit Bossuet, n'a pas besoin qu’on lui prouve son franc arbitre, car il le sent. » .

ARBRE DE PORPHYRE. On appelle ainsi un tableau dressé par Porphyre pour expliquer la coordination des genres et des espèces

Le