‹ L’Histoire Par Les Monnaies. Essais De Numismatique AncienneChapitre 22 sur 39 · Tête de Zeus, à droite · texte numérisé non relu

Tête de Zeus, à droite

». TAYAAPON. Aigle sur un foudre. &. 28 mm. Mon. fAj, Paris, Waddington. Mon. effacé, Paris. Sans mon., Imhoof-Blumer (Gr. Münzen, p: 582, pl. IV, 19) (fig. 7).

Fig, 1. — Bronze de Taulara.

En raison de la forme particulière de l'A, qui se retrouve sur le tétra-

(x) Revue numismatique, 1900.

drachme de Mithridate Philopator Philadelphe, Imhoot attribue ces pièces à l'époque de ce roi (c'est-à-dire vers 160 av. J.-C., et non, comme le croit encore Imhoof, à la fin du siècle). Je les crois plutôt contemporaines de Mithridate Eupator. ,

La Taulara des monnaies figure chez les historiens des guerres de Mithridate Eupator sous le nom de Téxavps. D'après Appien (Mith., 115), c'était une ville (ré) dont Mithridate avait fait son garde-meuble principal, et l'historien énumère une longue liste d’objets précieux qu'y recueillit Pompée (1). Les deux autres textes qui mentionnent Talaura sont :

1° Plutarque, Lucullus, 19, 1. Après sa victoire de Cabira, Lucullus se lance à la poursuite de Mithridate. Il s’avance jusqu’à Talaura où il apprend que Mithridate a passé quatre jours plus tôt, fuyant vers l’Arménie ; alors il rebrousse chemin (2). On peut conclure de ce texte que Talaura se trouvait quelque part entre Cabira (Niksar) et la frontière arménienne, c'est-à-dire probablement dans la vallée du Lycus (Kelkia Irmak), route naturelle entre le Pont et l'Arménie :

2 Dion Cassius, XXXVI, 14, 2 (Boissevain). Après sa victoire sur Triarius à Zéla, Mithridate, apprenant l'approche de Lucullus, recule devant lui et se retranche dans les montagnes, vers Talaura (3).

Ce second texte confirme et complète l'induction tirée du premier : si Talaura était à la fois dans la vallée du Lycus et «dans les montagnes », elle ne pouvait être située qu’au nord de cette rivière, dans les premiers contreforts du Paryadrès, car les collines de la rive sud sont insignifiantes. Ajoutons qu’Appien, racontant la même campagne que Dion, dit que Mithridate se retira devant Lucullus dans la Petite-Arménie, c'est-à-dire précisément dans la vallée du Lycus (4).

Strabon, d'ordinaire si précis, si instructif sur la géographie du Pont et l’histoire de Mithridate, ne nomme pas Talaura, et ce silence peut paraître singulier. Mais en décrivant la région montagneuse au-dessus de Cabira, il mentionne une forteresse dite le Château-Neuf (Karvèy xwplov), située sur un rocher escarpé et bien pourvu d'eau, à moins de 200 stades de Cabira, et où Mithridate avait ses principaux trésors,

(x) ?Ev dè Taaÿpouc, vruva moy 6 M:Pp1ôdrnc clye TaUEtov Tnç xATAOLEURS, Oo yiAue LÈV EXT uaTa 4. T. À.

(2) Exdouc © &ype Taxaipev, Éyhev nuépa verdprn mpôrepoy épûdxee Mibpiôdrne etc ’Apuevlav rpôs Tiypavrv mepeuyde, AMOTPÉTETEL.

(3)"O *e yap Mubprôdrns àc ta petéwpx mpdc Talaÿpoic dvra iôpubetc oùx RvTem EL adra.

(4) Appien, Mith., 00.

hé ns. Ja.

ah. ii -

TAULARA OÙ TALAURA 14t

«maintenant transportés au Capitole par Pompée »(1). Du rapprochement de ce texte avec celui d’Appien, on pourrait être tenté de conclure (2) que le Château-Neuf de Strabon n’était autre que la gazophylacie de Talaura, voisine de la ville du même nom. Mais cette identification, qui m'avait d’abord séduit, me paraît aujourd’hui invraisemblable, car la distance si faible entre le Château-Neuf et Cabira (200 stades, 34 kilomètres) ne permet pas de croire que Mithridate, après la bataille de Cabira, aurait pu traverser cette localité quatre jours avant Lucullus. Que l’on accepte ou non cette identification, il faut rejeter sans hésiter la localisation ordinaire de Talaura, due à Hamilton (3) et qu’on retrouve, par exemple, dans les dictionnaires de Pape-Benseler et de Smith. Dans cette opinion, Talaura devrait être identifiée à Gaziura et cherchée par conséquent aux environs de Tourkhal, sur un coude de l’Iris, entre Amasia et Tokat. L'identification de Hamilton ne repose vraiment sur rien, car le site escarpé de Tourkhal lui est commun avec un grand nombre de localités du Pont oriental, et la ressemblance des noms est des plus vagues; il suffit en outre de lire attentivement les textes cités plus haut, pour se convaincre de l'impossibilité stratégique de placer Talaura dans ces parages.

En lisant dernièrement l'excellente relation d’un voyage dans le Pont publiée par MM. Hogarth et Munro (4), j'y ai trouvé ane description détaillée de la route du bas qui relie Enderes (Nicopolis) à Niksar (Cabira), et qu’ont suivie les voyageurs. Arrivés au village de Koundou (au sud-ouest de Melet) où cette route traverse le Lycus sur un pont de bois, nos voyageurs mentionnent (5), à proximité, les restes d’un pont romain et d’une voie romaine, et, dans les montagnes, à trois heures à l’ouest de Moudasou, un gros bourg de Taourla, qu’ils n’ont pas visité, et dont Koundou serait une simple dépendance. Ce gros village n’est marqué sur aucune carte (on sait l’état déplorable de la cartographie de

(1) Strabon, XII, 3, 3r : évraÿba 0 xx ro Kouvoy ywpiov TpOGAYOPEVOUEVOY, ÉPULVA HA änôvopos nétpa, dLéyouoa Tv Kabeipwv Éhurrov Ÿ ruxosiouc oradtous… vrai pLEv nv To Mibptôdrn TA TULUTATE TV LEULNAOV, à vèv év To Kamttww xeïtar, Ilopnntou dvalévroc. Plutarque parle aussi (Pomp. 37) de lettres secrètes de Mithridate découvertes par Pompée êv rô Kavo® ppoupio®.

(2) CF. Mithridate Eupator, p. 287.

(3) Researches, I, p. 360.

(4) Royal Geographical Society, Supplementary papers. Vol. II, part 5 (1893), p. 643 suiv, — M. Hogarth a rédigé plus sommairement le même itinéraire dans le Æandbook de Wilson, route r6.

(5) Op. cit, p. 730.

ces régions), mais on peut accepter avec d'autant plus de confiance le témoignage de MM. Hogarth et Munro, qu'ils n’en ont pas tiré la conséquence qui s'impose. De même que Ladik a conservé, à peine altéré, le nom de l’antique Laodicée, Niksar celui de Néocésarée, Sivas celui de Sebastée, ainsi Taourla n’est pas autre chose que l'antique Taulara ou Talaura avec une permutation de consonnes dont l'onomastique de la Turquie d'Asie offre de nombreux exemples.

[ — Monnaies de Pythodoris.

Les drachmes actuellement connues de la reine Pythodoris, veuve de Polémon 1°”, appartiennent à trois types différents :

1° Tête de la reine Pythodoris à droite, les cheveux formant un chignon sur la nuque.

À BAZIAIZZA TYOOAQPIX ETOYZ =. Corne d’abondance. r 18 TE gr. 3,91, — Cette drachme unique et encore inédite fait partie de la collection du grand-duc Alexandre Mikhaïlovitch. Je l'ai tenue entre les mains ; son authenticité est certaine.

2° Tête laurée d'Auguste à droite.

a) À Mèmes légende et date. Capricorne à droite, ordinairement un globule entre les pattes et quelquefois une corne d'abondance sur le dos.

b) À Légende et type comme «&), mais la date ETOYZ = Fr. x 18; SLT — Cette pièce a passé de la collection Giel (Xleine Beiträge, pl. IT, 24) dans celle du grand-duc Alexandre. Je l'ai également tenue entre les mains et la date, aussi bien que l'authenticité, sont indiscutables.

3° Tête laurée de Tibère à droite.

À BAZIAIZZA TYOOAQPiZ ETOYZ =. Balance ou grand astre entre les plateaux d’une balance.

Le problème chronologique soulevé par ces pièces n’a pas encore été résolu et je m'empresse de dire que je n’en apporte pas la solution. Les anciens numismates partaient de l'idée, assurément séduisante, que les drachmes de l'an = (60), aux effigies, l’une d’Auguste, l’autre de Tibère, avaient été frappées l’année même où Tibère succéda à Auguste (14 ap.

(1) Numismatic Chronicle, 1902.

J.-C.). On obtenait ainsi pour origine de l’ère de Pythodoris l’année pontique octobre 47 à octobre 46 av. J.-C. Ce serait une ère « césarienne », analogue à celle de Gabala en Syrie, mais non pas, comme on l'a dit, l'ère de la bataille de Zéla, car cette bataille fut livrée Le 2 août 47 et n'exerca aucune influence sur la destinée des Polémons. Malheureusement cette construction est démolie par la pièce du grand-duc Alexandre qui porte la date ZF (63) et la tête d’Auguste. Si cette pièce a été frappée du vivant d'Auguste, l'ère commence au plus tard en 50 av. J.-C. Si, comme il est plus probable, elle l’a été après la mort de cet empereur — car on ne comprendrait pas que la pièce antérieure de Tibère eût été frappée du: vivant d'Auguste — il devient acquis que Pythodoris a frappé des monnaies à types commémoratifs, et dès lors rien ne permet plus d'affirmer que la monnaie d’Auguste de l'an 60 soit encore contemporaine de ce prince. |

L'ère césarienne une fois écartée, nous sommes livrés au hasard des conjectures. M. Oreschnikov a proposé l'ère d’Actium (31 av. J.-C.), mais cette hypothèse prolongerait la vie de Pythodoris au moins jusqu’à l'an 31 ap. J.-C. et nous verrons tout à l'heure qu'il est très peu vraisemblable que Pythodoris vécût encore à cette date. La même objection peut être opposée à l'hypothèse que Pythodoris aurait compté ses années de l’avènement de Polémon I‘, qui paraît dater de l’an 36 av. J.-C. (Dion Cassius, XLIX, 25): l'année 63 de Pythodoris correspondrait alors à 28/29 ap. J.-C., et je crois que cette princesse est morte en 22/23.

Je laisse donc la question chronologique en suspens et je me contente d'ajouter quelques observations sur le sens astrologique des types figurés sur les drachmes aux effigies d'Auguste et de Tibère : Le capricorne et la balance,

Le capricorne est sûrement le signe généthliaque d’Auguste, ainsi que l’attestent divers auteurs (1). Mais, comme Auguste est né le 23 septembre 63 av. J.-C. à l'aube, le capricorne ne peut pas être le signe sous lequel le soleil se lève à cette époque (c'est la balance), ni, ce qui en ce cas est la même chose, le signe qui franchissait l'horizon au moment de sa naissance. Peut-être, comme l’a conjecturé M. Bouché-Leclercq, le capricorne était-il le signe horoscopique de la conception d’Auguste (23 décembre, neuf mois avant sa naissance).

(1) Germanicus, Aratea, 558 suiv; Suétone, August. 94 ad fin.; Manilius, Astron., W, 507 suiv, De plus, beaucoup de monnaies du type mentionné par Suétone,

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