Prologue
Quant li maistres ot finée la première partie de son livre, et que il ot mis en escrit de théorique ce que en apartenoit à son proposement, il revost maintenant* ensuirre sa matière, selonc la promesse que il fist el prologue devant^, por dire des .ij. autres sciences dou cors de philosophie, ce est de praticpie et de logique, qui enseigne*^ à home' quel chose il doit faire et quel non, et^ la raison por quoi l'en doit faire les unes et les autres^ non.
Ci endroit^'' traitera li maistres de ces .ij. sciences auques mesleement, porce que li lor argument sont si entremeslé, que à poines" porroient^^ estre devisé"; et ce est la seconde partie dou Trésor, qui doit estre de pierres précieuses: ce sont li mot et li enseignement^* des sages ^^, dont chascuns^^ vaut à la vie des hommes, et por biauté^' et por délit
^ v;de Aristote, f, y, mq. d, k, s. — * Lequel translatât maistres Brunes Latins de Florence, de latin en [franchois, k], romans, y, f 2 , si corn chi est escrit, k. — ' o, mq. F. — * Vault tantost ensieiir, d , s ; ensuire, a 3 , F 2 ; ensuivre, o ; volt, a , F 2 ; voult, u ; met, k. — ' Pour traitier des autres .ij., d, s; dédire des autres .ij. parties, k. — * Enseignent al,c, k, v. — ^ Ce qu'il doit faire et le contraire, et, d, s. — * Par quel raison l'en doit les unes faire et, k — ' Laiscier, s; laissier, d. — *' Illec de ces .ij. sciences, y. — " Poine, y. — '* Porroient il, S- — " Desevreit, k; dessevrez, f 2. — ** d, s; ansaignement, F. — " Des gens, d, s. — '* De ces ensaingnemens , k , f ^:est molt pourftables {porfitavle, s) à la vie del homme pour, j>, s. — " Beauté, a 3.
et por vertu, car mile pierre n'est chiere se por ces .iij. choses non. Et cist enseignemenz sera sor les .iiij. vertuz^^ actives.
Dont la première est Prudence, qui est senefiée*'' par l'escharboucle^*^, qui^^ alume la nuit et resplendit sor toutes pierres ;
La seconde est Atemprance, qui est senefiée par le safir^^, qui porte celestiaP^ color, et est plus gracieuse que pierre ^^ dou monde;
La tierce est Force, qui est senefiée par le diamant ^^, qui est si fors que il ront^^ toutes pierres et touz metaus^'', et par po il n'est^* chose^*^ qui le puisse donter^".
La quarte vertu est Justise, qui est senefiée par l'esmeraude, qui est la plus usée vertu qui soit et la plus bêle chose que oil d'ome puissent veoir.
Ce sont les très chieres pierres dou Trésor, jà soit^^ ce que il soit touz plains de^^ pierres qui aient aucune vaillance, selonc ce que li'^ bon entendeor porront veoir et cognoistre as paroles que maistres Brunez Latins^* escrit en ce livre ; mais tout avant voldra il fonder son edifiement vsor le livre de Aristote^^ ; et si le translatera^^ de latin en romans^^ et le metra^^ au commencement de la seconde partie de son livre ^^.
