‹ Li livres dou tresor; publié pour la première fois d'après les MSS. de la Bibliothèque impériale, de la Bibliothèque de l'Arsenal et plusieurs MSS des départements et de l'étrangerChapitre 267 sur 552 · LIVRE II, PART. I, CHAP. XVI · texte numérisé non relu

LIVRE II, PART. I, CHAP. XVI

mais cil qui trop se loe a non vanteres^^, et cil qui en ce faut est apelez humbles ; et cil qui tient le mileu en choses de geu et de solaz est apelez en gresois eutrapelos^°, et cil qui se desmesure est jugleor^^ et ménestrel'^, et cil qui i faut est forestiers et champestres. Cil qui tient le mileu à vivre entre les gens est apelés amis et hom plaisans'^, et cil qui en ce se desmesure ^* sanz profit est apelez biscourtois^^, et se il le fet por son profit, il est apelez losengiers ^^ ; et cil qui en ce faut est apelez hom sanz escole.

Vergoigne est une passion de l'ame, non pas vertu ; et cil qui tient le mi en vergoigne est vergoignous, et qui en ce se desmesure est apelez en grezois cacophia^"; et cil quii faut est apelez sanz vergoigne et sanz front.

^^ En^^ toutes les passions a^*^ mi et estremitez; car comme *^ il avient à aucun nostre veisin*^ bien ou mal, cil garde le mi qui liez est dou bien qui avient as bons, et qui n'est pas dolans dou mal qui avient as mauvais; mais li envieus se duelent de touz^^ biens, à cui que il avieignent.

XVI, — Ci enseigne ' à conoistre les vertus.

Trois ordres sont es œvres et es passions : ce est mi, plus, et mains; -^ .ij. mauvais et .i. bon; mais trestuit sont contraire^, à ce que po est contre trop, et li mi* est contre les .ij. estremitez, ce est de po et de trop. Dont il avient que se tu fais comparison entre le mi et le po, certes li mi entre eulx^ est le trop ; et se tu fais comparison entre '^ le

" D , s . A .3 ; ventierres , f; et cil qui se desmesure est apelés, d , s ; menteur, v. — ^^ n . Eth. : outrepellos, y; entropoles, k; metrocalos , Tes.; eutrepelos, F. — " k, r, a B; jongleour, D, s; jiiglaor, F. — ^* Menestreux, u; menestrier, r, y. — " a. b, c, d, k, r, s, n, y. oe: mileu entre les gens h geu et bien plaisant , *» — " b, c, y; ce demore, f. — ^^ Mescourtois , c. — "* D, s, y; losangiers, f. — " y, s, a 3; tacophya, f; recopies, Tes.; recopres, Eth. — '* Ce dernier alinéa manque à l'Etli. et au Tes. — ^' c, k, r. s. o. a 3 ; £"/, f. — " c . D. K, R, s. c, ce; mq. f. — *' Quant, u; s'il, d, k, s. — " Voisin, c. r. y; vesin, j. — *' Deutdes, d, s.

' c, R, c, A 3; ansaigne, f. — ^ E tutte queste, Eth. et Tes. — ^ Entre euls, car les e,rtremitès sont contraires entre elles [soy, c],c,D,R,s,n. — * 3/i7i« est contraire à ambedous [amhedeux, c] les, k. — * d, o, u; auls, s; aus, j ; iaus, a; eaus, f. -■ — ' b, c. d, o. r. s. r;

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mi et le trop, certes li mi entre euix est le po ; et si te dirai cornent : Se tu fais comparison entre proesce et paor, certes la proesce sera hardemenz; et se tu fais comparison entre proesce et hardement, certes la proesce sera paor. Mais il a greignor contraire entre les .ij. estremitez que entre le mi et les estremités''. Aucunes estremitez sont plus prochaines al mi que autres^, car hardemens est plus près à force que à paor, et prodigalitez est plus près à largesce que à avarice ; et non suirre nule charnel volenté est plus près de chasteé que de^ luxure. Et ce avient par .ij. raisons : l'une est seionc la nature de la chose, l'autre est par^'' nos.

Par nature de la chose, est que paor est plus contraire à force que n'est hardemens. De par nos, est porce que celé estremité à cui nos somes^^ plus cheable par usage est^^ plus lointaine dou mi ; et'^ porce que nos^* somes plus atorné naturalment à ensuirre la volenté de, la char^^ convient il que convoitise soit plus contre chasteé que à^^ son contraire.

Donques puisque vertus est en prendre le mi, à cui prendre^' besoignent maint et grant considération, grief chose est à l'orne que il puisse vertuous estre, porce que prendre le mi^^ en toutes ars n'afiert pas à chascun home, mais à celui proprement qui sages est et acompliz en celé art ; ce est à dire que tuit ne sevent mie trover le point emmi le compas dou cercle, se celui non qui sages ^^ est en giometrie^^. Tout autressi est des autres œvres ; car faire une chose est legier2\ mais à faire la^^ en tel manière comme il doit, n'apartient pas se à celui non qui est sages en celé œvre. Et chascune œvre qui tient le mi est b.ele et digne d'avoir mérite ; et por ce devons nos encliner

intra 'l mezzo e'ipoco, lo mezzo puoi dicere pomt, Eth. et Tes. Le second membre de la phrase mq. f. — ^c,d,r,s,u; que,., estremttés mq. f. — * c, d, k, r, s, y, a 3 [propinques, 0, y]; sont prochainnes , car, f. — %, k; (/e mq. F. — '" c, d, r, s, Y\por, y. — " c, D, R, s, Y, (X.:, est plus, f. — '* c, y, a 3; et, f. — " d, k, r, s, y; et mq. f. — '* Nous nous atoumons, d, s. — '^ Came che noi nonfacciaino al contrario. Adunque, Eth. et Tes. — '® c. D, R, s, u; et à, f. — " c, D,R,s,cœ; prendre, mq. f. — '* Emprendre le miliu en tous, c, K. — ^' c, D, K, R, s, D, Y, A 3; quicst, F. — ^° Géométrie, a, c, v, œ. o; legiere, F. — ^V^, n, œ, A 3; les, f.

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