LIVRE II, PART. I, GHAP. XXI. ÛSh

po et molt que il ait, si efforce tozjors de faire oevres de^^ largesce selonc son pooir. ^° Et po se^^ truevent de larges homes qui soient riches ^^, porce que richesce ne croist pas par doner, mais par amasser et par garder. Et richesce qui est sanz travail seult^ faire son seignor large, et merveille-* est que cil'^^ qui est riches par son grant travail soit larges, et cil qui est prodigues est mains mauvais que li avers; car cil fait profit à mains homes, et por ce l'aiment li plusor; mais li avers ne fait profit à soi ne à autrui, et por ce le^^ mesament tuit home; encore i a plus, que li prodigues puet estre chastiez, mais li avers non". Et à toute defaute nos atrait avarice ^^, etnaturalment^^ est plus cheahle hom à avarice que à prodigalité , et por ce s'esloigne ele plus dou mi ^, ce est de largesce.

Maintes manières sont de largesce, et'^ petit sont trovées trestoutes en .i. seul home; car aucune foiz est li hom avers en garder ses choses, et n'est mie avers de desirrer l'autrui '^ et convoitier, et ceste convoitise ne puet estre saoulée, et por ce s'efforce de gaaignier de maie part^^, de putains et de caoterie ^ et de prendi-e usures , et de prester à geu de dez. Et en ceste manière sont li puissant home qui gastent les citez et robent les églises et les chemins ^% et ce est plus grans péchiez que prodigalitez.