LIVRE II, PART. I, CHAP. XXVII

Et sont .iij. manières de justice et de tort; et li hom est non'^ justes en .iij. manières : l'une est quant il fait contre la loi; l'autre est qui trespasse la nature de l'igalité; la tierce est de l'ome aver. Toutautressi est hom justes en .iij. manières : l'une est qui se maintient selonc la loi; l'autre est qui maintient la nature de l'igalité; la tierce'' est qui se paine de gaaignier bien et justement.

La lois ^ est chose juste et toutes ses choses sont ^ justes, porce que ele commande que l'on face œvres de vertu, lesqueles oevres font l'ome felice et conservent^*' en lui œvre de félicité, et devée les mauvaises'' œvres de cité , et commande que li citeien facent les hautes œvres et nobles, si comme est'- ordener les eschieles'^ en l'ost bien et fermement à la meslée, et commande que Ton se gart de fornication et de luxure, et que l'on se tiegne en pais, et que'* l'on ne fiere l'un l'autre, et qu'il ne se dient vilaines paroles, et qu'il ne tiegnent vilain parlement; et en some ele commande '^ que l'on face œvres de vertu , et que Ton se gart des vices qui sont par volenté.

Justice est la plus noble vertuz et la plus fors qui soit *, et tuit home aiment ses œvres et se merveillent de sa bonté plus que "^ de la clarté dou soleil ou des estoiles'", porce que ele est plus entérine et plus compile que nule des autres vertuz. Et li hom justes'^ use justice en soi et en autrui; car cil '^ qui n'est bons à soi ne à autrui, û est pesmes et très mauvais -^. Et à la vérité dire ^', à estre bons n'est pas assez se

* A, c, D, K, R, s. D, Y, A 3; mq. F. — ' B, c. D. K. P., D , Y, A 3. Tout le texte compris entre les deux mots l'igaUté est omis au ms. f. — 's; loi, f. — 'b,c. d,r,s, u, y; mq. F. — '" B, c, D, R, s, n, t, a 3; conservant, f. — " c. d, j, r. u, y, a 3; maltaises, IL, s; mauaises, f, — ** c, k, v,Y\en, f. — '^ Eschelles, y. — '* Li uns nefert l'autre, ne li die parole vilaine, et qu'il se gardent de tout vilain, c. d. r. s, c, y. — *^ Enseigne elle et commande, o, r.

" C'est à entendre quant justice est prise generalment por toute vertu, f. Interpol.

'* Une font, c, d, k, r, s, c, y. — " Quando elli si corica et quando si lieva, Eth. Tes. — **B, D, K, R, s, u, y; mq. f. — " c, d,k,r, s, r, y; li hons, r. — " c, d, r, s, u, y, ce, a 3; n'est bom, tnais mauveis , f. — *' Estre hoins h soi seulement n'est pas assés; mais il, d, s.

^9/j LI TRESORS.

H est bons à soi et n'est bons à autrui ; mais il li convient estre bons '^^ et à 2^ soi et à ses amis.

Et justice n'est pas partie de vertu , ancois ^* est trestoute vertu , et aussi tors^^ n'est mie partie de vice, ainz est trestouz vices. Et sont manières de vices qui sont veés^^ manifestement, si comme est larrecin, avoltire, enchantement, faus tesmoignage, traison, et mal 2' engin de granz homes. Et une autre manière est de vices qui sont molt cruels et espoentables ^^ comme est navrer et occirre hommes , et autres semblables choses ^^

Li hom justes est igaleor, et tel foiz amieor^^. Je di que il est igaleor entre .ij., et amieor^^ entre plusors choses, au moins entre .iiij. choses; porce que .ij. persones sont entre lesquelesil fait justice, et de .ij. choses, car en celés .ij. choses meismes puet il avoir igalité et desigalité; porce que si n'i^^ puet estre desigaus, jà n'i seroit igaus. Ainsi est justice encontre nombre, et^^ si comme la justice est chose igal, autressi la non justice est desigal. Et porce que li sires de la justice s'efforce d'igaler les choses qui ne sont igales^*, donc il li convient l'un ocirre, l'autre navrer ^^ l'autre ^° chacier en essil, jusqu'à tant que il soit satisfait^' à celui qui a l'outrage receu. Et li sires de la justice s'esforce de recovrer au mi de droite igalité le plus et le mains es choses profitables; et por ce toit il à un et done à un autre, jusqu'à tant que il soient igal : donc il convient savoir en quel manière il doit tolir au plus grant et doner au menor^*, et comment i\^^ face satisfaire dou tortfait quant il avient, si que*'' si subget vivent en bone fermeté de igalance.

** Pour soi metsme premièrement et après pour ses, i>, s. — ^' Por soi et por, r, u. y. a 3.

— ^* Ains, K. — ^^ D, s; e/ tort, f. — *** y; veé, f; deveés, s. — ^'c,d,k,r,s,u, Y;mq. f.

— ** Espaventahles , si com, c. r, y: espoventahles , u. — *' c, d, r, s, u, y, oe, a .3; choses espoentables, f. — ^'' Amoiours, s; mieor, y; aimeor, r: amireor, k; amezatore in comparatione, Eth. Tes, — ^' u, A 3; amineor, r. — '* d; que il, f; se il n'i avoit desyeuleté , jà ni aroil yeuleté, d, s. — '^ Tout aussi comme justice est une cose droiluriere, tout aussi est non justice une cose non droituriere. Et pour cou que la justice s'efforce de adrecier les coses qui ne sont pas droiturieres , donc on voit toute jour que des malfaiteurs il convient, d, s. — ^* y; igaus, f. — " c, K, R, u, y; tuer, l'autre murer, f. — ^^ Exillier, a, k. — ^' k. u; satiffait, a, d, s. v: satefiez, f. — '* v; mmour, k: meneur, a; maindre, f. — ^* Doit faire faire satiffation des îorfais quant il aviennent , d. s. — " Ses gens puissent vivre, k. f 2.