LIVRE II, PART. I, CHAP. XXIX

et tost à bon conseil; mais astuce est touzjors encoste '^ le proposement, et quant li proposemens est bons, proprement lors est il apelés astuce , mais quant il est malvais 2°, lors est il apelez malice, et de lui est enchantemens et devinailles; et cil qui ces choses ont ne sont mie sachant ne sage, ains sont sollers et conseillé par intellect ^^ de nature.

Sapience est félicités que l'on doit eslire par lui, non pas comme chose qui ameine ^^ santé , mais comme santé meisme.

Les œvres de l'ame sont selonc la mesure de^' prudence et de sollerte et de astuce ; donques la vertus adresce le proposement de l'ome à droit, et prudence, ce est à dire li sens, conferme les choses et les fait bones et les amaine à justice ; mais malice les corront et les amaine à non justice.

Les vertus morals sont aussi comme mors ^* de nature ; car nos trovons aucunefoiz l'ome fort, chaste et juste dès enfance, par^^ quoi il apert que tels^^ vertus sont de nature et sanz intellect; mais la seignorie de toutes^'' doit estre^^ bailhe à la vertu intellectuel^^, porce que nule élection ne porroit faire home sanz intellect , et ne porroit estre complie se par vertu moral non.

Ainsi la prudence nos enseigne à faire ce que convenable est, en celé manière qui convient; mais la vertus morals ^^ maine les choses à fin et à compliment par œvres.