LIVRE II, PART. L CHAP. XXXV

est contre volenté, ce sont les choses que l'on fait à force, si comme est par decevance^ ou par rapine ou par larrecin.

Cil qui fait la loi sauve et adresce les choses qui sont entre po et trop. Et li justes* adrecierres départ" la pecune et la dignité, et fait partison entre .ij. au mains; et justice la fait entre ^ .iiij. choses, dont la première a proportion à la seconde , et la tierce a proportion à la quarte , et li adrescemens d'eles est selonc la proportion à soi meisme ; et justice juge^ entr'eus selonc la quantité de la vertu et de la desserte. Et cil qui sane et sauve les choses et les faiz qui entre les homes sont, est cil qui fist la loi , et esgarde et fait justice entre ceus^<' qui font les torsfaiz et cels qui les reçoivent; et rent lor héritages as hoirs cui il doivent" estre, et si les toit à cels qui les tenoient contre justice; et aucunes choses commande ^^ il as persones et aucunes en avoir; et ainsi adresce le po à trop; car cil qui fait tortfait a plus que sien n'est, et cil à cui il est fait a meins que à lui n'apartient^^; et li juges adresce entr'eus selonc mesure de arismetique. Et li home vont devant le juge porce que il est ^* justice plaine d'ame, à ce que il atorne la justice ^^ selonc ce qu'il est possible. Et justice n'est pas en chascun leu en tel manière que à celui qui fait soit tant fait comme il fait, et à celui qui toit soit^^ autant tolu comme il toit, porce que li adrescemens n'est entor ce toutes foiz^". Et si comme li justes est mieudres que li non justes, autressi li hom igals est mieudres que li non igals; et li mi est aucune foiz plus contraire à l'une extrémité que à l'autre, et l'une extrémités ^^ est plus contraire à l'autre que au mi.

Justice est mi entre gaaigner et perdre, et ne^^ pu et estre sanz doner et prendre et changier, car li drapiers done drap por autre chose dont il a mestier, et li fevres done fer por autre chose ^°; et porce que

* à, D, j, R, Y, CE, A 3; desevance, f. — * a, b. c, d, justes est, f. — 'a. c, d, k, u, ob; etepar, f. — *c, y; en, f. — * b, c. d, s, u, y, Tes; est, f. — " d. s; enir'aus,?. — " a; doit... le toU... qat le, r. — '* Condanna [donna , Eth.] inpersona, Eth. Tes. — " a , b . c . d . etc. tort fait plus que h lui apartient, r. — " c , d, B, s, T, a 3 ; a, f. — " Répétition de neuf mots auxmss. F, j. — •«c,D,K,R,s,A3;Y,/aiV, f. — " Tous jours, d,s. — "c, d,k, r, s, u, Y;mq. f. — " c, d, s, c, y, ce, a 3; mq. f. — " a. c. d. k. b. s. u, y. a 3; dont il... autre chose mq. f.

en ce change avoit grant peine ^^ fu une chose trovée qui l'adrecast, ce est le denier, porce que^^ l'œvre de celui qui fait la maison peust adrecier à l'œvre dou cordoenier par denier.

Seure justice est meillor que justice; donques cil qui est mieudres^^ que bon est bons en toutes les manières qui pueent estre; et cil qui est plus justes que li justes est justes en toutes les manières qui pueent estre. Et justice natural est mieudre^* que celé qui est mise par homes, aussi comme le miel qui est dous par nature, et por ce est il plus dous que oximel ^^ qui est faiz par art.

Et li hom justes vit par vie divine ^*^, par le grant délit que il a de la naturel justice, et use les justes choses et les aime por^'' eus meismes. Et cil qui met la loi ne doit pas mètre gênerai loi en toutes œvres, porce que il n'est mie possible que universel règle ^^ soit mise ne maintenue en chascune chose partie : donques doivent les paroles de la loi estre particuleres, porce que elles jugent des choses particuleres^^, de visées et corruptibles.