XLI. — De Seignorie
Seignories sont de .iij. manières : L'une est des rois, la seconde est des bons, la tierce est des communes, laquele est la très meillor entre les^ autres. Et chascune manière a son contraire; car la seignorie dou roi a contre li la seignorie dou tyrant, à ce que li tyrans^ se porchace de faire son profit solement, mais li rois se porchace de faire ce qui soit profitable à son pueple, non pas à soi, et* ce est roi veraiement; car maintenant que li rois se porchace de faire son profit et laisse le bien dou pueple^, il devient tirans, et sa tiranie n'est pas autre chose que corruption de sa seignorie. Tout autresi quant li bon et li haut home laissent à faire ce que bien soit, porquoi lor*^ seignorie"^ n'isse de la lignie, et ne consirent lor^ honor ne lor mérite ne lor dignité, lors se change lor seignorie et se torne à la seignorie de la^ commune. La sei-
" à, c, K. R, c, Y; selonc h quantité de lor amistié, F. — " Chose qui convient, c. — " Offrandes, D, K, s, c, Y. — " c, D, s, c; entre eus et les preumes, r. — *' c, d. k. r, s, c, y. A 3 , F 2 ; mq. F. — ** Bénéfices, d, s, r, s, t, a 3.
' D, s, u; ef de Amistié, Y, A 3; Ci dit de, r. — ' a, o, y. oe; ces, r. — ^ c, d, k, r, s. Y, A 3 ; rfot* roi a ce que il se, y. — * Cel, c, o; celui, k; et cil est vraiement rois, car si tost, D, s. — ' c, K. r, r, y: et il, r. — ^ or, sa, r. — ' N'an isse, f; estperie, œ. — * c, d. R, s, Y, oe; consire son honor ne sa dignité , f. — ' c, d, %., s, k^; de la, vaq.r^dou comun, y.
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gnorie de la commune est corrumpue par déguerpir les bons us et la loi qui est bone et loable.
Li governemens de l'ome à sa maisnie est semblables au governement dou roi à son pueple; car la conversation*" dou père à ses fdz est semblables au roi entor les gens de son règne; mais la seignorie des bons homes et des grans est aussi comme la seignorie des frères, porce que li frère ne sont mie divers se par aage non. Et à" chascune de ces manières de seignorie '^ et de subjection convient amor et justice seloncla mesure de sa bonté; car li bons sires s'efforce de bien faire à ses subgiez aussi comme li*^ pastors à ses bestes; mais tant i a de** différence entre la seignorie dou roi et celé dou père, que li rois est sires de plus grant nombre de *^ gent que li pères, et li pères est aclioison'^ d'engendrer et norrir ses filz et d'eus aprendre; donques est li pères sires*' de ses enfans naturalment, et il les aime de grant amor; et por ce doit li pères et li rois *^ estre honorez de celé honorableté qui est à chascun avénable*^.
La justice de chascun si est selonc sa vertu; donc doit avoir chascuns plus de bien et d'onor selonc ce que il est mieudres^^.
L'amor des frères est aussi comme amor de compaignons, porce que il sont vesqu^* et norri ensemble et ont semblance de passion, mais quant tirannie i sorvient, la justice est perdue et l'amor faut^^.
Li sires et si subjit^^ ont relation ensemble aussi comme uns arciens^* à son estrument, et aussi comme li cors à l'ame; et cd qui use son estrument en fait son profit, et por ce l'aime il, mais li estrumens n'aime pas lui, et li cors n'aime pas l'ame ^^; et estrumens est aussi comme uns cors sanz ame.
Li pères aime son fil et li filz son père , porce que li uns est fais ^^
'" K, y, oe; conversacions , f. — '' c; en, b; mq. f. — '* c, d, k, r, s, c, y, oë, a 3; de seignoriemq. f. — '^ Paistres à sonfouc [fauc, c], c, d, s, d. — ^* c, d, k, r, s, u, y; mq. F. — '^ c, D, R, s, u, Y, A 3; grant gent, f. — '* n; achon, f. — " Et souverains , d, s. — " Et U rois, mq. Eth. Tes. — '' a, c, k; achoison covenabîe, f, — ^"0,8; meillor, f. — -' Sono vivuti, Etli. Tes. ; nez, a; neis, k. — " Fault, d, d. — " Li sires, d, s; ses suhgiez, F. — "* Artiers, r, v. — " Li corps est ausi comme uns sergans à l'ame, d, s. — " k; fait, F.
