LIVRE II. PART. I. CHAP. XLI

de l'autre; mais H amors^^ dou père est plus fors que celé dou fil, porce que li pères conoist que ses filz est estraiz^* de lui^'-* maintenant que il est nez; mais li filz ne conoist lui por son père se'<* premièrement ne passe lonc tens, tant que li sens soit acompliz^^ et la discrétion conortée; et encore ^'^ li pères aime son fil si comme ^^ soi meismes, et ses filz aime lui comme chose de quoi il a son naistre et par cui il est.

Li frère s'entr'aiment comme cil qui sont estrait d'un principe, et por ce est dit que li frère sont d'un sanc et d'une racine, et que il sont une chose, jà soient d parti et desevré; et la chose qui plus conferme l'amor des frères est qu'il sont norri et conversent^* ensemble, et que i\ sont d'une maison.

L'amor que l'on porte à Dame Dieu et celé ^^ que li filz porte à son père sont d'une nature; car l'une amor et l'autre sont^*" por remembrance dou bien receu et por don de grâce; mais l'amor de Dieu doit passer l'amor dou père, porce que li bien qui de lui viennent sont plus grant et plus noble.

L'amistié des parens et des frères et des compaignons et des veisins'" est graindre que celé des estranges; car de tant comme l'achoisons de Tamor est graindre ^% iert l'amitié graignor et les œvres meillors.

Et l'amor qui est entre le mari et sa feme est amor naturel, et est plus ancienne que celé qui est entre les citeiens; et en ceste amor'^ est grans profiz , porce que l'uevre de l'ome est diverse de celé ^^ de la feme , et ce que ne puet faire li uns , si le fait li autres *^ ; et ainsi chevissent lor afaire. Li fil sont lien qui lient mari et moillier ensemble

*' c, R, u, Y, A 3; l'amor, f. — *%, s, y; astraiz, f. — " Et fait tantost que, d, s. — '" Anchois n'est moult Ions tamps passés, tant, d, s. — ^^ Soit con^lis le sens et la discrétion augmentée, c; soient compli, c, d, k, r, s, y; distinction, k. — " c, d; mq. f. — " Un autre, c, d, k, r, s, n, y. — " b, d, s, n; converse, f. — " Celui, c, d, r, y. — " d, k. R, s, u, Y, ce; est por amor, f. — ^' Et de li strani si è maggiore c minore secondo la diversità de le cagioniper le quali l'uomo vuole bene à l'altro,percioche quelli che sono nutricati insieme et disciplinati insieme et anno lungo tempo conversato insieme si si volliono grande bene. L'amor, Eth. Tes. — r " De tant ert li amistié graindre, d, s, — ^^ A grant pourjit, d, s. — " Celui, c, R, Y. — " A, c, D, K, R, S, D, Y, OË; cc ne ne puct faire l'un l'autre, F.

ào.

en une amor, porce que li filz est li communs biens d'ambedeus*^ La communité conjoint les bons" en une amor, si^'* que par l'achoison de la vertu s'entremettent" de bien faire l'un à l'autre; ne entr'eus n'a point de chalonge ne de descorde**^, ne volenté de vaincre l'un l'autre" ne de revengier se en servir non; porce que lors est li amis liez et joians quant il a chose faite à son ami qui à plaisir li est.

Amistié sont que l'on apele gaaignable^^; quant li uns suit l'autre por entention de gaaing^^ et de profit^'', et à la fin, se il^^ n'en puet point avoir, il naist entr'eus grant descorde; car li uns dit: Je te fis ce service et cel autre, de quoi tu ne^^ le m'as mie contrechangié; et li autres redit autretel^^; et celé amistiez ne puet gaires durer.

Amistiez est semblable à justice, et si comme justice est en .ij. manières, une de nature et autre de loi, tout autressi est amistiés en .ij. manières, une de loi et autre de nature : celé qui est de loi est amistiés^* particulere, et marcheandable en baillier et en recoivre sanz respit maintenant, et sanz terme.

Maint home sont à cui il plaist faire bien^^ convenable, mais toutesfoiz se tiennent^*^ au profitable, et laissent ce que bon est; et bone chose et convenable est à faire bien as autres sanz espérance ^'' d'avoir change; mais profitable chose est de servir as autres por espérance d'avoir guerredon; et cestui service fait l'on à celui qui a pooir de changier ce qu'il reçoit.

L'onor n'est pas autre chose que guerredon de vertu et merci dou bien receu; mais gaaings est aide as besoigneus ^^, porquoi je di que li plus grant doivent doner gaaing as menors, et li menor doivent ^^ porter honor et révérence as graignors; ef^^ doit estre selonc ce que il

■^ B'andeus, r; d'euJx deux, c. — *^ a, c, r, d, v, œ, a 3; biens, f. — " d, s; raq. F. — '* D, s, v; s'entr'aiment, f. — " Discorde, c, d, k, s, y. — " Les mots ne entr'aus... de descorde sont répétés au ms, f. — "a; gaaignables, f. — " r; gaeig , f. — ^'' Et hanno inlra loro grande accusamento , Eth. Tes. — " n, s; se il mq. f. — ^^ Mefeiz nul contr' échange, a; tu nefesis nule rechange, k. — " Dont puet om veoir que celé, a,k. — "c,d,r,s, d, Y, œ, A 3; omission des dix-sept mots ci-dessus au m».?. — " a,k, oe; bienet,F. — " S'ottrient ilau, D, s. — " Eschange, k; de guerredon, a 3. ■ " s, u; besoignes, f. — ^' R, u,Y, a 3; devraient, f. — '" Ce, k, a 3.