XLIV. — De' Félicité

Après ce que nos avons dit et traitié de vertu et de délit , convient il dire huimais de félicité et de béatitude, qui est complimens"^ de touz les biens que l'on fait. Et ceste félicités' n'est pas en habit, ainz est celé chose qui est desirrée par li meisme, porce que félicités est chose complie et soffisans, qui n'abesoigne de nule autre chose fors que de soi.

*" Especialité, d, s. — "' Del tacto, Eth. et Tes. — '^^ L'intelligence , c; entendement, d. s.œ.

' Et de la volenté, f. Interpol.

" Et sur, c, D, s, u. — ** D, K, R, s, y; sainne, F. — " Ce chapitre se termine ainsi dans le Tesoro, i'Eth. ajoute : Et non al vitioso, si corne quella cosa e da dicere dolce et amara, laquelle pare a huotno sano et non a Vinfermo. — ** Mauvaises et laides choses, c; les malvaises coses et les, d, s. — ®' k, r, s, y, a 3; mq. f. — ^' Acompli, y. — " c, d, r, s, u, y; à sa certeinneté est conneuz, f. — '" d, R. s, y, a 3; probes, f; appropriées, c, u. — " CompUssement, o.

' c, D , s, y; Ci parole de, ?. — * CompUemens, d, s; con^lemens, k. — ' d, s;felicité, f.

Li hom qui n'a dedans soi la sofisance des choses, porce que il n'a pas asavoré la doucor dou propre délit de nature qui est l'uevre intellectuel'* et qui apartient à la plus noble partie de l'orne ^ si torne et court au délit dou cors dont esperience ^ est plus prochaine : et "^ les choses qui à ceulx^ semblent delitables estre, ne le sont pas à la vérité. Autressi comme les choses qui sont esleues par enfans ne sont mie à eslire selonc ^ voir ; mais celés qui sont esleues par home noble et sage ^°. Et vil chose convient à vil home.

Félicités n'est pas en jeuc^^ ne en choses qui sont de par jeuc; mais en celés qui sont de grant estude et sollicitude et travail ^^ ; car repos n'est mie béatitude, porce que repos est quis por mieulx*^ soffrir poine et travail, non pas por soi^*; mais l'ame^^ dou fehx est avec vertu, et est es choses bien ordenées; et por ce fu dit que entendemens est mieudres^*^ dou ris; car li plus nobles membres^'' fait les plus nobles œvres. Li meillor home font millors choses; et puisque félicités est œvre de vertu, est il bien digne chose que ele soit de la meillor et de la plus complie qui naturalment est en nos devant les autres, et ce est vertus divine. Et félicités est^^ la fermetés ^^ et la constance des propres œvres de vertu ^^. Et nostre ancestre ont dit que li ovrages de ceste puissance est continuel, porce que l'intellect œvre continuelment. La plus parfaite œvre et la plus delitable qui soit 2^ est félicités; mais li très meillor délit sonttrové en philosophie, par la sollicitude de éternité, et por les soutillances de vérité qui sont trovées en ses ^^ œvres.

Et deliz de science est plus savorous et plus delitables as sachans

^ D, s, u, Y, A 3; en fe/e cruel, f- — ^ Et qui... de Vome mq. Eth. et Tes. — *^ Espérance, A,D,K,s. — 'c,d;o, f; aweques, k. — ^ c , u ; ce, F. — " c , d , s , u , y, a 3 ; ce voir, f. — '" La fin de cet alinéa manque Eth. et Tes. — " n;juec, y; vice... vices, f. — '^ y; celles esquelœ est grant estuide, solicitude de, c, u; sont grans estudes et travals sollicites, f. — ^^ d; miaus, f. — " Porce que... por soi, mq. Eth. et Tes. — ^^ d, s; la vie, F. — " D, s; entendement est meillor, f. — " c, d, k, r, s, u, y, a 3, Tes. mq. F. — '%, s, u, y; félicité et, f. — ^'■' d, s; fermeté, f. — *" Et nostre... œvre continuel" ment, mq. Eth. et Tes. — ^^ c, d, k, s, u,y, ce; la plus profitable est félicité, f. — ^' c, y;