LIVRE II. PART. I, CHAP. XLIV
que à cels qui la vont querant, dont i} prueve que la vérités ^^ de la devant dite vertu est très grans félicités. Et li sages besoigne des choses nécessaires à sa vie autressi comme chascuns autres; neis^^les vertus meismes ont mestier des choses dehors; car justice et chasteé et force et toutes vertus qui font œvres ont besoing des choses dehors: porce que la matière des œvres est dehors ^^, mais l'uevre de sapience est dedanz. Et neporquant li sages hom œvre plus parfaitement quant il a aucun qui li aide. Donques félicités n'est pas autre chose se l'uevre non de ceste puissance , ce est de sapience et ^^ d'autre pensée ; et la félicités de quoi nos traitons ore est por achoison de salut ou de pais; et^'' ce apert bien manifestement et as vertus morals ^^ et en touz citeiens que nos combatons por avoir pais et repos, et à nous et à noz citeiens ^^. Autressi est en toutes ces autres vertus citeiennes; car toutes foiz béons nos as'° autres choses dehors; neis^^ l'uevre spéculative et de haute pensée est tozjors en pais et en tranquillité; et convient que cil hom ait complie espace de vivre , car avec félicité ne doit estre chose qui ne soit complie. Et quant hom vient à ce degré ^-^ de félicité, il n'i vient ^^ par humaine vie, mais por la divinité qui est en l'ome^*. Et li hom qui a en soi la vie devine ^^ qui est ainsi béate , ne doit jà penser de humaines choses, ne convoiter ^*^ les mortels choses, ainz s'en doit* deviser^'' tant comme il puet plus, et mener vie noble. Quar, jà soit ce ^^ que li hom ait petit le cors , il est très grans de pooir et de honor; car chascuns a très noble vie et très digne par intellect ^^. Donques la plus delitable chose qui en l'ome soit naturalment, si est l'uevre de l'intellect.
" D, s; vérité, F; dont est prouvé que en l'euvre de la, c, u, Tes. — ** c , d, r, s, y; nés, F. — " A, c, D, R , s, D, r; les sept mots qui prëcèdent mqq. f. — " De haulte, c. — " c, R , n , Y, A 3 ; ef à, F. — ** r , c , y, a 3 ; e^ vertus moraus, f. — ^^ Et à... noz citeiens mq. o, R, s, Eth. et Tes. — '" d, k, r, s, y, a 3; baons à, f. — ^' d, r, s, y, a 3;voire, k; nés, F. — '* i ; à ses degrez, F. — " c, K. c, y, ce; î7 vivent, f. — '* En homme parfait, d, s. — '' R, V, vie qui, f. — "° c; conveitier, c: continuer, r.
^ Délivrer et, f. Interpol.
Diviser, d; descvrer, c; dessevrer, u. — ^* Case que, d, s. — ^' Entendement, d, o.
330 Li TRESORS.
Les vertus morals et citeiehnes sont en graignor paine et en travail que les vertus intellectuels, porce que à l'orne large et libéral convient avoir richesce par quoi il puisse faire œvre de largesce ; et li justes hom est en grant paine de rendre droit à cels qui le demandent; car justice n'est pas en volenté seulement, mais en œvre de baillier à chascun son droit*''. Autressi li hom fors sostient grant" charge à contrester es choses paourouses; et li chastes est en paine de soi deffendre des charnels desirriers ; mais la vertus spéculative qui est de l'entendement n'a mestier des choses dehors à complir ses œvres; aincois en sont sovent encombré li bien parfit ^^ home. Et li hom qui avenir ne puet à ceste vie qui est si bêle et si grant, si se doit vivre à *^ la commune vie des homes.
La complie et la parfite** œvre de l'intellect spéculatif*^ si est*^ la fin de la vie de l'ome ; et fehcités est exemples ^'^ de veraie béatitude ; et ce est manifeste*^, porce que nos somes semblable à Dieu et à ses angles en ceste œvre de l'intellect, porce que Diex et si angre ont la plus noble œvre qui estre puisse , ce est la vie de l'intellect , qui tozjors entent continuelment et sanz nul travail*^, et ceste vie béate ont plus compliment cil qui sont plus semblable à Dieu, qui est veraiement béates.
Li hom felix besoigne^'^ avoir plenté des choses dehors, porce que nature ne donc pas sofisance de ces choses, si comme ^^ est santé, service ^^ et tels autres choses qui tozjors sont besoignables ; mais atemprée ^^ quantité de ces choses sont bien soffisans à l'ome por estre felix à faire œvre de félicité ^*, jà ne soit il sires de la terre et de la mer; et porroit bien estre ^^ que tel sont sozmis à autrui qui mieulx ^'^
" Car justice. . . son droit mq. Eth. et Tes. — " Paine et grant ahanpour, d , s. — " Parfait, R, s, y, A 3. — " Selonc, d, s. — " Parfaite, d, k, R, s, o, y, à 3. — " d, s, d; spéculative, F. — " c, K, R, u, y; à la, f. — " c, D, k, r, s, u; atemprée, f. — " c, k, s, d, ï; manifest, f. — '* ^ ceste vraie béatitude plus compliement. Cil qui plus est samhlables à Nostre Seigneur est vraiement, d, s. — " ^ avoir des coses dehors plenté , pour, d, s. — " Sazietà di pane et vino, Etli. Tes. — " c, d, r, s, u, y; sente, servise, F. — ''^ Temprée, c, d, r, s, u. — '' Atemprée. .. félicité mq. Eth. et Tes. — " Avenir, d, s. — ^'^ c, o; miaus, f.
