LIVRE II, PART. I, CHAP. XLV

jà soit ce que il le* facent bien. Maintes citez sont où li gouvernement^ de la vie de l'ome sont destruif^, et vivent dissoluement, car chascuns va après sa vol enté.

Li plus nobles'' governemens qui soit en la vie de l'ome, et à moins de poine et de travail, est cil que Ton consire^ de maintenir soi et sa maisnie et ses amis, et ciP puet convenablement maintenir gens qui aura '° la science de ce livre ^^ ; porce que il saura joindre les enseignemens universels avec les particulers ; car ^^ citeienne commune est diverse de la particulere, aussi comme en toz mestiers; car en chascune chose convient il conoistre les particuleres et les universeles choses, porce que seule esperience ^^ n'est mie soffisans en ce; et savoir les universels choses n'est pas seure ^* chose sanz l'esperience ; ainsi comme nos veons maint mire qui par seule expérience sevent maint bien faire en lor mestier et enseignier ne les porroient as autres , porce que il n'ont science des universels. Donques sera cil parfaiz maistres de la loi qui seit les particulers choses par expérience et qui seit les choses universels.

Home furent qui cuidierent que rectorique et la science de maistrie de^^ loi fussent une meisme ^'^ chose, et pensèrent que ceste science fust legiere; mais la vérité n'est pas ainsi, porce que li maistres de la loi doit estre semblables à ses citeiens, et doit savoir cest^" art, et qui le^^ saura li sera profitable, et autrement non; et se il commencast à faire loi sanz ceste science '°, il ne porroit droitement conoistre ne jugier la bonté de sa nature, ne acomplir la defaute de sa science, mais porce que nos cuidons consirer ^° toutes humaines choses par guise de phdosophie, si métrons tout avant les diz des anciens sages; et en ce

* Le mq. c,d,s, r. — 'c. u, Tes.; govemeor, f. — ^ Et quant il est destnitt il, a, K. — ' Covenable, c, u, y, a 3. — * Li hom considère, d, s. n. — ' d, s, y, oe; se il, F- — '" c, D, K, s. Y, <x\ gent qui auront, F. — " c, d, k, s, u, y, ce; ses œvres, f. — '* Citoyenneté, v. — "ce; experieiice, c; espérance, f. — '* Segure, K. — " Mètre to«. A, c, D, K, s, Y, A 3. — '* D, S; mq. f. — '' c, d, k, s, u, y, a 3 ; avoir ceste, f. —

y; la, c. v\ les, f. — " c. d. k. s, u , y, a 3; art, f. — " Considérer, c, d, k, s, u; suive, F -2.

penserons ^^ que les desordenées manières de vivre corrunipent les bons us des citez , et li convenable les redrescent , et qui est l'achoison de maie vie dedanz la cité et de la bone, et par quoi la loi est semblable as costumes.

^' Penserons nous et perceverons que les malvaises manières, d. s.