XV. — Des offices et des nons de' l'ame et dou cors

Nos- avançons les autres animaus non mie par force ne par sens,

' A, B, 0, D, K, S, Y, w; Cy parle, a 2; Ici, ¥-2; Ci dit, F. — " a. b, c, J, u, w, f 9 : amme, k : arme, F. — ' d , k . s . .« , a 3 ; t habite, f. — * b , d . r , s , y, i , w, a 3 ; celui conjugement, f. — ° a, d, j, r, y, a 3 ; apostles, k, s; appostoles, w; Vapostre, f. — '^ a, b. c. k. 0, R, u, Y, -E, CE, w; achoison, f; car la chose est devisée, d, s. — ' s, y, a 3; temporaus, f. — ^ s; et sont des testes, a 3. — * Sempitemah, c'est à dire sens commencement et sens definement, k. — ''' d, k, 0, r, s, c, y, e, a3; mq. f. — " h, j; créé, f, y. — '^ Se occursist, w.

A, D. K, s, Y, A 2 , A 3. F a ; e< (/e^ F. — ' k, r; et nos , y; se nos, f, e; nous devanchons , D, s. w.

mais par raison, et raisons est en l'aine, mais force et sens est au cors. Et à user les corporaus choses, nos sofiist bien li sens de la char.

Et sachiez que raisons est en l'ame, et l'ame a maint office, et por chascun office est apelée par tel non comme à celui office convient; car en ce que ele done vie au cors de l'ome , est apelée ame ; et en ce que ele a volenté^ d'aucune chose, est apelée corage; et en ce que ele juge droitement, est apelée raison*; et en ^ ce que ele sent, est apelée sens; et^ en ce que ele a sapience, est apelée entendement. Et à la^ vérité dire, l'entendemenz est la plus haute partie de l'ame, par cui nos vient raisons et cognoissance , et par cui li hom est apelez ymage de Dieu. Et raisons est uns movemens de l'ame qui asoutille la veue de l'entendement, et eslist*^ le voir dou faus.

Mais li cors a .v. autres sens : veoir, oïr, et flairier'-', et gouster, et touchier; et^" comme li uns avance l'autre par honorahleté de son estage, tout autressi avance li uns l'autre par vertu : car flairier sormonte au gouster de leu et de vertu, porce que il est plus haut, et œvre sa vertu plus de loing ; autressi l'oïr ^^ sormonte au flairier, car nos oions plus de loing que nos ne flairons; et li veoirs les sormonte trestouz et de leu et de dignité; mais toutes ces choses sormonte l'ame, qui est assise ^'^ en la maistre forteresce dou chief, et esgarde ^^ par son entendement neis ce ^* que son cors ne touche et qui ne vient jusque as autres sens dou cors. Por ce dient li sage que le chief, qui est ostels de l'ame ^^ a .iij. celles ^"^ : une qui est devant por aprendre , l'autre el mileu por cognoistre , la ^^ tierce est derrière

' \3; volante, f. — " Et en ce qu'ele espire, est ele apellée esperit, c, o, r, u, i«, w, Tes. — ■ j. D, s, Y, a3; por, F. — ° j. K. y; mais, F. — ' d,r, s, y, m, w; mq. F. — * Trie, D . K , R , s , n , Y, w. — ® A 3 ; Odorer, d , f, k . /k . w. — " Avancent K un de ces sens l'autre par vertu, tout autresi qu'il font par honoraubletet , car, k; et ausi comme, d, s, iE, w; si corn, r. — " v: l'oïr autresi si sormonte lejlair, k; l'oreille, f. — '^ a,b,c,d,k, r,s,^,w; li lions, qui est assis, f. — '^ a, c, d, r, s, u, ^, w; e^f garde, y; pourvoit, w; regarde, b, F. — '" A, K, R, Y, M, oe; mq. F. — '° a, b, c, d, k, r, s, v, y, *, oe, w, a3; l'ome, f. — "* B. c. D, R, s, 0, Y, Œ, w; telez, j; teiles, a; teilles, f; toiles, k. — " a. b. d, k, r, s. y, /Tî. œ. w. a 3: l'autre, f.