XVI. — De mémoire et de raison

Mémoire est tresoriere de toutes choses et garderesce de tout ce que hom trove novelement par engin, ou que il ^ aprent des autres; car tout ce que nos savons est par ces^ .ij. manières : ou que nos le trovons de novel, ou que il nos fu enseigné^.

Mémoire est si tenans que se aucune chose est * ostée devant le cors, elle laissera en la mémoire la semblance de soi. Mais de la béatitude ne se sovient par ymage comme des autres choses , mais par li ^ meismes . autressi comme de leesce, quar se ce ne fust par li'^ meismes, ele s'en oblieroit.

Et mémoire est commune as homes et as bestes , et as autres animaus; mais entendemens de raison" n'est mie en nul autre anima] se en home non; car en touz autres animaus est une pensée par le sens dou cors , non mie par entendement de raison. Por ce fist Diex en tel manière home, que sa veue esgarde tozjors en haut, par senefiance de sa dignité; mais les autres animaus fist il touz estre enclins à la terre, por demonstrer l'abaissance de lor^ condition, qui ne font'^ se ensuirre non lor^° volenté sanz nul esgart de raison.

" L'entendement, d, s. — '' b. c, r. v, y, s; point, d; mie, f. — -" Mie par entendement, y.

' Qu'ele, k; que l'en, r. — - a, b. d, k. s, y; celés, c, f, r, ce. — ^ y. œ; /« trovons... eles nos furent ansaignies, f. — ^ d, j, k, r, s. Y, .«, w, a3; aucune sera, f. — ^^ d. s, v: lui, F. — ' Raisonabks, d, s. — *" k, v, y, ce; lour, w; leur, b; sa, F. — ■ b, d, g. r. s. Y. E. or, w. A ^;fait, r.