LIVRE III, PART. ï, CHAP. IV

lonc ce que Aristotes et TuHes dient apertement ; mais Gorgias dit que tout ce que li parleor dient ^ aparlient à rectorique. Boeces meismes s'acorde bien à ce que quanques à*^ dire convient puet estre matière dou diteor. Et qui voudra bien consirer la soutillité de ceste"' art, il convendra que la première sentence soit de grignor pesantor ^; car quicunques dit de bouche ou envoie letres à aucun home, ou il le fait por movoir le corage celui à croire et à voloir ce que il dit, ou non; et se il ne le fait mie por° ce, di ge sanz faille, si dit n'apartiennent point as enseignemenz de rectorique; ainz est la commune parleure des homes, qui est sanz art et sanz maistrie. Et ce soit loing de nos, et remaigne à la niceté des femmes et dou menu pueple; car il n'ont que faire des citeinnes ^° choses. Mais se il le fait artifielment" por movoir le cuer à celui à cui il parole ou mande par ses letres, il convient que ce soit en priant et en demandant ^^ aucune chose, ou par conseil, ou par menaces, ou par conort, ou por commander, ou por^^ autres choses semblables; et d seit bien que cil à cui i\ ^* envoie ses letres a ses deffenses contre ce que i\ li mande; et por ce li sages ditieres^^ conferme ses letres par bêles et par bones raisons et par fors argumenz qui aident à ce que il veult, aussi ^^ comme se il fust à la contencon devant lui; et tels letres apartiennent à rectorique, autressi comme la chancon ^' dont li uns amans parole ^^ à l'autre autressi comme se il fust devant lui à la contencon.

Et por ce poons nos entendre que contencon puet estre en .ij. manières : ou en apert , quant on se deffent de autre ^^ de bouche ou par letres, ou non en apert, quant li uns mande letres garnies de bons argumenz contre la deffense que il cuide que li autres ait; et tuit contens sont apartenans à rectorique, meismement se c'est des choses

* Liparîeres dist, d,s. — *d.k,r.s,c.y: quanque dire, F. — " Veult regarder la sobtiveteit de cestui, s. — ' Vaillance, r. — %, s. u, y; i7 ne lifait mie par, f. — ^* a 3; citaines, r, y; citiennes, f: citoienes, k. — " Artificielment , k, s. — ^' Proietnent [priement, %.] et en detnandement , r, y. — ^' Par commander ou par amonester ou par autres, d. k, r. s. Y, A 3. — '* Parole ou, k. — '* k; le saige diteor, f. — " d, s: autresi, f. — " Les chansons en qiioy, u. — ^' Li amant parolent li un al autre aussi, d, s. — '' y. a 3 ; l'autre, r.

citeiennes et des besoignes as princes de la terre et des autres gens, non mie des fables ^°, ne des movemenz de la mer, ne dou compas de la terre, ne dou cours des estoiles; car de tels contens ne s'eiitremet mie ceste science.

V, — Dou' Contens qui naist de paroles escrites.

Par ce pert il tout clerement que tout content, ou sont^ par paroles que l'om dit sanz escriture, ou par paroles escrites, selonc ce que Tulles dit en son livre. Et cil qui est par paroles escrites puet estre en .V. manières; car aucune foiz la parole ne s'acorde pas à la sentence de celui qui l'escrit^; et aucune foiz avient* que .ij. paroles ou .ij. lois ou plusors se descordent entre eles meismes; et aucune foiz semble que celé qui est escrite^ senefie .ij. choses ou plusors; et aucune foiz avient que de ce qui est escrit retrait on sens et^ exemples que il doit faire en une autre chose qui n'estoitpas escrite; et aucune foiz est li contens sor la force d'une parole escrite, por savoir que" ele doit senefier.