XXXVII. — Dou * Conte qui est par geu ou par envoiseure

La tierce manière dou fait dire n'apartient pas as choses citeiennes, ainz est por geu et por solaz; et neporquant il est bone chose que on se acostume^ à bien^ conter; car on en devient mieulx parlanz as granz besoignes; et por ce en dira li Maistres toute la nature. Tulles dit que ce que on dit en ceste derraine matière *, ou il devise les proprietez et les mours dou cors, ou il devise les proprietez d'une autre chose; et s'il devise les proprietez d'une autre chose ^ il convient à fine force que ses diz soit fable ou estoire ou argumenz. Et por ce fait il bon savoir que monte l'une et quoi l'autre.

Et certes*^ fable est uns contes que l'om dit des choses qui ne sont pas voires ne voiresemblables , si comme la fable de la nef qui vola ' parmi l'air longuement.

Estoire est raconter^ les anciennes choses qui ont esté veraiement, mais eles furent devant nostre tens, loing de nostre mémoire.

Argumenz est à dire° une chose fainte, qui ne fu pas, mais ele puet bien estre, et la dit on par resemblance d'aucune chose.

Et se li parleres^^ devise les proprietez dou cors^\ il convient que par ses diz il conoisse les mours et les proprietez dou cors et dou corage ensemble, ce est à dire se il est viels ou juenes, ou se il est cortois

* k: choses resambkbles , f; soient resemblables entre, r, u. — ^ k.. r. y. a 3; enlor, f: entre leur nature, c'est à dire entre eles, d, s. — ^ Savent, r, u. y, f -2. — ' d, r, s, u. y, k 3, Tes.; et, f.

' k; Dm, F 2 ; Del, d; Ci devise, f. — ^ d, k, k, s, y; /m? accoustume, u; l'an acostmne, F. — * Faire et à bien, y. — * a, b, k, Tes.; manière, f. — ^ r, u, y: les huit mots qui précèdent mqq. f. — ^ d. r, s, u, y; mq. f. — ' r, u. y. a 3; vole, f. — ' a. d, k. s; derecontei', r. — ^ Est dire, d, s. — '° d: li parleors, f. — ^' Et del corage ensamble,