LIVRE III, PART. I, GHAP. XLIV

(|ue mestier ne soit à ta cause; car se tu devisoies en tel manière: Je monsteiToie^^ que mes aversaires avoit bien ie pooir de ce faire, et que il le voloit faire, et que il le fist; certes itex devisemens est grevables-", car il i a trop de choses. H soffist assez à dire : Je monsterroie que il le fist. Garde aussi ^^ que là où la chose est simple, et d'une chose sanz plus, il ne convient se po deviser non; car il est assez à dire^^ le point et la question. Et neporquant il avient sovent que une chose puet estre provée par plusors raisons; et quant ce est, li parleres doit - ' deviser ses prueves en ceste manière : Je monstrerai que tu feis celé chose par tels raisons, et par chartres et par tesmoings.

Sor ceste branche dit Tulles que il trova en philosophie meins enseignemens, mais il laissa cens qui n'estoient si fièrement^" besoignables à bien parler comme cil qui ci sont. Encor nos commande il une autre chose que l'om ne doit pas. oblier en son conte; mais quant il aura defmé son devisement, il commencera l'autre branche, ce est le^^ confermement, por prover ce que il a dit. Soveigne li^- que tout autressi il conferme devant ce que il devisa devant, et puis l'autre, chascun en son leu, en tel manière que quant il voudra finer son conte, que il n'ait oblié néant de son confermement; car ce seroit laide chose à recommencier .i. autre plait^^ après la fin de son parlement.

XLIV. — De ' la quarte branche don conte, ce est tiou Confermement.

Après* la doctrine dou devisement vient la quarte branche dou conte, ce est li confermemens^, de quoi Tulles dit que confermemens est apelez quant li parleres dit ses bons argumenz qui acroissent sa ^ auctorité et conferment* sa cause.

" Bien, d, s. — " Gênerais, y. — " d, s; Autresi garde , F. — "" C'est assés de deviser, D, s. — ^' d; li deviseres puet , k; li deviser ses, f. — "* d, r, s, y, a 3; mq. f. — ^' d, s; mq. F. — ■* D, R, s, y; toi, F. — '' d, s; uns autres plaiz, F.

K, F a; Cï dit, f. — * d, s; ce est confermement, f. — ^ Son, v, a 'à, — ^ v. y; à sa, F.

Et porco que à diverses causes convient divers conlerniemens, voudra li Maistres tout avant monstrer et aprendre les leus desquels-' li parieres puet retraire ses argurnens; et puis quant il en sera leu et tens, il dira comment om doit confermer son confermement sor chascune manière de causes. Et sachiez que nules sciences dou monde n'enseignent leu de prover ses diz se dialetique et rectorique non; mais tant a diflerence entre l'une *^ et l'autre, que rectorique considère especiaus" choses, selonc le sens dou nom et selonc la voiz seulement; mais dialetique considère les generaus^ choses, selonc la senefiance dou nom et de la voiz. Et jà soit ce que cil qui sevent loi et divinité ou lés autres arz" font provance ^° par leu, je di que ce est par dialetique ou par rectorique.