LIVRE III, PART. I, CHAP. XLVII
Des proprietez qui sont jointes ^^ à la chose establir, ii parleres dit ses argumens en ceste manière , quant il les ^'^ trait *° d'une autre chose plus grant ou plus petite, ou semblable, ou d'une *• contraire, ou de son gênerai ou de son*^ especial, ou de la fin de la cause". Et sachiez que chose pareille , ou** plus grant ou" plus petite, est considérée et par la force et par le nombre et par la figure de li *^. Raison comment : Force est en .ij. manières : une qui est au cors, et une" autre qui est en la chose; ou cors** est la force quant ses nous senefie*^ les proprietez de lui; car à estre apelez Salemon senefie sens et savoir, et à estre apelé Néron senefie cruauté et folie; en la chose est la force quant li nons senefie ^^ les proprietez de lui , car à dire parricide et matrecide ^* senefie grant cruauté et à Dieu et as homes. Autressi est en considérer le nombre ^^, quant li parleres dit .i. , ou .ij. , ou .iij. sens , ou se il dit une ou .ij. ou plusors choses. Autressi est considérer la figure dou cors, quant l'on dit que il est grans ou petiz, et la figure de la chose, quant ele a plus de proprietez; car plus est à dire : Cist hom ci ocist .i. prestre sor l'autel le jor de Pasques, que n'est à dire : Il ocist .i. home en leu privé.
Semblable chose n'est mie pareille, car pareille chose senefie la grandor et la mesure, mais semblable ne senefie autre chose que la qualité; car semblance est la proprietez qui fait .ij. choses diverses estre semblables entre eles^^. Raison comment : Cist hom est isnés comme tigre; et, Cist prestres devroit sermoner au pueple comme sains Pierres.
Contraire chose sont celés ^* qui tout droit, front à front, sont l'une contre l'autre, si comme est froit contre chaut, et vie contre mort, et mal contre bien , et veillier contre dormir, orgoil contre humilité , de
^* D, R, S, y; enjointes, f. — ^' o; le, f. — *" Retrait, d, k, r, s, n. y. — *' d, r, s, u. y; d'un, F. — " De son raq. d, s. — *' d, s, ou de la chose, f. — " d, s, c, y, a 3; périlleuse, plus, f. — " d, s; el, f. — *' d, s; lui, f. — *' c, k , r, y; mq. f. — " c, r. d; lors est, f. — " c, d, k, r, s, y, a 3; sene, f. — " a, c, d, k, r, s, v, y, Tes. ; les vingtdeux mois qui précèdent sont omis au ms. f. — ^' Pericide et rnericide, v ; patricide , matricide, k; lui. Raison comment, d, s. — " Aussi est considérés li nombres, d, s. — " d. k. s: entr'aus, f. — " u; cil, ?.
quoi li parleres puet ses argumens former ^^ en tel manière : Se tu envies celui qui t'a garanti de la mort, que feras tu donc à cels qui te vuelent ocirre?
General chose est celé qui est dessus, c'est à dire cele^*^ qui comprent maintes choses qui sont desouz li^''; car vertuz est gênerai, porce que desouz li sont justise, sens, et atemprance et maintes autres bontez ; et animal est gênerai , porce que desouz lui sont home et bestes.
Especial chose est celé qui est desouz son ^^ gênerai ; car avarice est especial, porce que ele est desouz convoitise, et sens est souz vertu.
La fin de la^^ chose est ce que jà en est avenu, et qui en avient et qui est à avenir. Et de ces choses retrait li parleres ses argumens, quant il monstre ce qui est à avenir, ou ce qui doit avenir, ou ce qui avenir suelt des choses semblables, en ceste manière : Par orgoil vient outrage, et par outrage •^*' haine.
La quarte manière de la propriété de la chose est de ce qui avient entor la chose, non pas si dedans comme les autres devant dites, en quoi l'on doit tout avant garder comment la chose iert apelée, et de quel nom et quel furent li chevetaine^^ etli troveor de la chose, et qui li aida à^^ faire. Après doit il garder quelle ^^ loy, quel us et quel jugement il a sor celé chose, et quel art, quele science, quel mestier; autressi doit il garder se celé *^^ chose soloit avenir sovent, ou par nature ou non, ou se ele soloit desplaire as gens ou non.
Ces proprietez et maintes autres qui seulent avenir après le fait, maintenant, ou tost, ou tart^^, ou se ce est honeste, ou profitable , donc doit tozjors considérer li parleres en tele manière ^^ que de toutes proprietez il sache confermer ses diz et retraire ses argumens, et prover sa cause, porce que'^'' mal s'entremet de parler qui ne prueve ses paroles
" k; fermer, ¥;fare. Tes. — " d, k, s; cil, F. — " d, s; lui, f. — ** d, r, s, d, y; niq. F. — " D, K, R, s, 0, Y, A 3;mq. f. — ®" Vient, d, k, r, s, u, y. — " Chevetain, d,k, s. — ^S, K, R, s, D, Y, A 3; qui l'aide est à, f. — " d; quel, F. — " d, r, s; tel, F, — "d,r,s,u,y, a3.f2; maintenant, ou art, f. — " r , s , d , y, a 3 , f 2 ; consirer le parkor que, F. — " R, u, Y, F 2 ; mq. f.
