‹ Li livres dou tresor; publié pour la première fois d'après les MSS. de la Bibliothèque impériale, de la Bibliothèque de l'Arsenal et plusieurs MSS des départements et de l'étrangerChapitre 495 sur 552 · LIVRE III, PART. I, CHAP. LXV · texte numérisé non relu

LIVRE III, PART. I, CHAP. LXV

ligemment touz les enseignemenzqui à ce conviennent, seloncl'auctorité de Tulle et des autres maistres^ de rectorique. Et jà soit ce que il die que uns contes de bouche a .vj. branches, et une letre en a .v., selonc ce que vos avez oï cà arriéres, neporquant li contes^ porroit bien estre de tel manière que il* ne requerroit pas toutes les branches et les parties devant dites, ainz seroit assez d'une branche sanz plus, ou de .ij. ou de .iij. ou de .iiij. ou de .v., selonc la nature dou fait. Et por bien conoistre comment, il saura ^ que les unes branches sont si substancielz que l'on ne puet riens dire se par eles non, si comme est le fait et la demande; car sanz une de ces .ij. ne puet estre nus contes de bouche ne de escripture; mais les autres branches, ce est li saluz et li prologues et li devisemens ^ et li confermemens et li desfermemens " et la conclusion, ne sont mie dou tout de la substance dou conte; car letres et message pueent^ bien estre aucune foiz sanz salu, ou porce que se uns autres ovrist^ les letres que il ne seust les nons^*^, ou porce que li messages est de tel manière que li messagiers nomera" les uns et les autres plusors foiz en son conte. Et lors n'a en celé letre ne en celui message que .iiij. branches de remenant; mais quant la matière est si honeste que ele , par sa dignité , plaist as oianz sanz nule doreure de prologue, lors se puet l'om bien taire dou prologue ^^ et dire sa besoigne selonc ce que vos avez oï cà arriéres, au chapistre des Prologues. Autressi puet om laissier le devisement et le confermement et le desfermement'^ et la conclusion, et dire simplement le fait o sa demande.

A ce poez vos entendre que aucune foiz est assez^* à dire le fait seulement en ceste manière : Sachiez que nos somes en France; et aucune foiz soffist à dire la demande sanz plus, en ceste manière : Je te pri

* D, K. R, s, u, Y, A 3; et de, r. — ^ d, s; la matière, r. — * d, s; ele, f. — ^ Pour mîez conoistre comment ce poet eslre, te convient il savoir que, d , r, s. — ° d, k, r, s. l, y. A 3; omission des trois mots qui précèdent, f. — ' c, d, k. s, u, v, a 3; même omission, f. — * y; pueent bien aucune foiz, a; ne pueent mie, f. — ^ Se aucuns ouvroit , d. ^- — ^'' Des persones , d. s. — " d. k, r, s, y; noîna, f. — '* r, c, v. Tes.; les huit mots qui pre'cèdent mqq. f, — '^ d, r. s. c; /e confertnement , et la conclusion, r. — '* // souffist assésà, D. s.

que tu soies preudom^^ en ceste guerre; aucune foiz est assez à dire l'un et l'autre, en ceste manière : Vos veez bien que nos somes venu à la bataille; ce est li faiz : donc je vos pri que vos soiez preu et hardi contre nos ennemis; ce est la demande. Et si comme ^*^ uns contes puet estre de .ij. branches ou de une sanz plus, tout autressi puet estre que l'une des .ij. ou andui '^ soient compaignes à l'une ou as deus ou as plusors'* des autres branches devant dites, selonc ce que li sages parleres voit que il ^^ convieigne à sa matière.

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