LIVRE III, PART. II, CHAP. XXVI. G

assez longuement en la seconde partie dou grant livre, et por ce s'en taist à tant; et neporquant il dira aucun des vices dont li sires se doit fièrement garder, et il et si sage^; car sanz faille' il se doit moult garder des choses dont il commande que li autre se gardent*, selonc ce que li Apostres dit : Je chasti, fist il, tout avant mon cors et le met en servage, si que je ne soie dampnez en chastiant les autres. Gâtons dit que laide chose est au maistre quant la colpe chiet ^ sor lui ; mais bien dire est loable, se il le fait; car bien dire et mal faire n'est autre chose que damner soi par sa parole.

Après ce se doit il garder de yvrece*^, d'orgueil, de ire, de avarice, de envie et de luxure , car chascuns de ces péchiez est mortels à Dieu et as homes, et fait les princes legierement cheir de lor sièges; mais moult se doit garder de trop parler; car se il parole po et bon, on le tient à plus sage; et moult parler n'est jà sanz pechié. Autressi se doit il garder de trop rire, car il est escrit que ris est en la bouche dou fol; et neporquant ilpuetbien rire et joer et esbatre aucune foiz, mais non pas à manière d'enfant ne de feme , ne qui semble faus ris ne orguillous; et se il est bons, des autres choses il sera plus cremuz, se il ne monstre lié le visaige^, meismement quant il est assis à oïr plaiz. Autressi ne doit il loer soi meisme, porce que il soit loez des bons, et ne li chaut se il est desloez des mauvais, et garde soi^ des jangleors qui le loent devant lui ^; croie à soi^^ de soi plus que as autres, et soit autressi tristes quant il est loez des mauvais comme se il fust loez des maies œvres.

Autressi se doit il garder des espies ^', que il ne die ne ne face chose, se ele est seue, que il en soit blasmez. Autressi garde que justise ne soit vendue por deniers; car la lois dit que il doit estre dampnez comme lerres. Autressi garde que il ne soit privez de ses subgiez, porce que il en chiet ^^ en despit et en sospecion^'. Autressi garde que il ne re-

' Des sages juges et notaires, d, s. — ^ c, d, k. r. s, i , y; sachiez, f. — * d. s, d; que l'an se doit garder, f. — ^D,E,s,u;en tome, r. — * r, Tes; mq. f. — ' Semblant, D, s. — ' Bien se gart, d, s. — ' Car c'est par fauseteit ; ains, k. — *" n; croie de soi, f. — " Espions, R, Y. — " // en pourvoit ckeoir, a. k. — '^ Souspecon, v.

6ia LI TRESORS.

coive nul présent ^^ de nullui qui soit soz ses governemens ^^ porce que tuit home qui reçoivent don ou servise i*^ ont lor franchise vendue ^\ et sont obligié comme par dete. Autressi garde que il ne se conseille priveement à nullui de la vile, ne ne chevauche avec lui, ne ne voise en sa maison por mangier ne por boivre, ne por ^^ autre chose, porce que de ce^^ naist sospecion de lui et envie entre ses citeiens.

XXVII. — Des choses dont li sires se doit garder por l'achoison ' dou commun.

Autressi se doit li sires moult garder que il, por le commun que il a - en sa garde, ne face nule conjuroison ne compaignie avec les autres cités et viles doupaïs; et se à faire li convient, si le face par le conseil de la vile et par le commun assentement des gens. En ces^ choses doit on penser et repenser longuement que il ne face tel lien que puis il li conviengne * brisier sa foi, et se il ne^ la brise, que périls n'en viegne sor lui. Autressi garde ^ que il ne mete à son tens taille ne riens, ne ne face nule chartre de vente ne de dete ne de nul obligement dou commun , se ce ne fust por manifeste prouffit de la vile et par ^ commun establissement dou conseil.

XXVIII, — Des choses que li sires doit faire au tens de pais et de guerre '.

En ceste partie dit li Maistres que en seignorie a .ij. saisons : une de pais, et autre ^ de guerre. Et porce que il a dit assez de l'une et de l'autre el livre ^ des Vices et des Vertus, au capitle de Magnificence, n'en dira il ore autre chose se ce non qui convient au seignor por son office. Et certes se li sires, quant il va à governer la vile, la trueve en

'* D, D, y; servise, f. — '* c, d, k, %, v\ de nul qui soit ses grevemens , f. — " Reçoivent aucun service d' autrui, soit dons ou autrement, ont, d, s. — ^' Perdue, d, s. — " r, Tes.; por mangier ne por autre chose, f. — "d,k,r,s, u,y, a3,f 2; j)or ce naist, r.

' d; la raison, f. — ^ Qui est, k. — ' Tels, d, r, s, y, a 3. — * d, s, u; doit l'an penser longement en brisier, f. — * R, y; mq. F. — * d, k, r, s, u, y, F 2 ; mq. f. — ' c, D, R, s, u; ligement dou commun establissement, F.

' k: ces trois derniers mots mqq. f. — * L'autre, d, s. — ^ d, k, s, u; es livres, f.