XXXIII. — Comment li sires doit deraorer à rendre son conte
Quant tu es à ce venuz, que ^ il te convient estre sindeés et rendre ton conte de ton office à toi et as tiens, et se il i a nus qui se plaigne de toi-, tu te doiz faire baillier le libellé de sa demande, et avoir conseil de tes sages, et respondre si comme il te conseillent.
En ceste manière doiz tu demorer à la vile^ jusqu'au jor qui fu esta-
' k; derrein, a 3; derrenier, a, r,'y; darien, F. — ' Les gens, d. k. r, s, d, y. — ^A,D,K,R,u,r; toutes tes, f. — * Del amour et des honneurs, d, s. — ^ A tous les jours de ta, Oj s. — " Les cuers des oians, k. — 'D,K,s,u,y; mq. f. — 'a, c; autres choses . i'- — ^ Commetes, k, r, u. — "d,k,r, s, u, y; noviau, f. — " v4 son camhellent, d, s. — '' D, K, R, s, V, Y, A 3; randre, F.
A, c, K, F 2 ; mq. f. — * iVe des tiens, f2. — ^k,r, d,y, a3,f9; demorer jusqu'au jor, F.
620 LI TRESORS. — LIVRE IH, PART. Il, GHAP. XXXIII.
biiz quant tu preis la prevosté. Lors, se à Dieu plaist, tu seras assois honorablement, et prendras congié dou conseil et dou commun de la vile, et t'en iras chiez toi à gloire et à honor.
EXPLETUS FUIT LIBER ISTE DIE .XIX. AUGUSTI ANNO DOMINI .M° CC° LXXXIII1°.
EXPLICIT ISTE LIBER ; SCRIPTOR SIT CRIMIiNE LIBER ; VIVAT IN CELIS MICHAEL NOMINE FELIX \
' Cifenist le livre dou Trésor que fat maistre Brunet Latin de Florence. A Deu en soit gloire et loenge. Amen , amen, amen, m , r , v. Cifenist le dernier livre du Trésor, lequel translata mestre Brunet Latin en rommans pour son bon ami. L'an de grâce mil trois cens et trois, et le mardi après Quasimodo , et Vescrist Bohin Boutemont, f a. Ichi fenist li Livres du Trésor, l'an de Nostre Signeur i.3.i.o. Ms. s.
Le copiste du manuscrit P nous a transmis également son nom par cette note place'e à la lin du texte : Michaus de Ariepeil, canones de Saint Geri de Valenchienes , m'escrisi; priiés por lui, et il priera pour vous à Dieu.
Ce chapitre interpolé dans les manuscrits K et Da, sur lesquels nous le copions, est rattaché au texte du Trésor par les lignes qui suivent :
Jusques ci a devisé li contes assés briefment et apertement que est philosofie et toute la science que l'on puet avoir : philosofie est mère et loi et vie des armes ^; et porce que nos avons parlé de philosofie, si vos parlerons des maistres , et por quoi monoie fu trovée :
VI. — Des maistres de philosofie *, et por quoi il troverent monoie \
Monoie fu establie * par les philosofes por la gent qui autrement ne pooient à droit vivre ne changer les lor choses; et come ceaus qui furent sages et soutis, eslurent de tous les metaus l'or au plus fin, et l'argent après, et en firent faire monoie, et li douèrent pois et pris, et por eaus meismes qui voloient cercher^ le monde por estudier et aprendre, que^ il amoient miès que déliter lor chaitive charoigne com font li grant clerc "^ de cest tens ^, si pensèrent que il poroient miels porter un poi d'or ou d'argent à lor vivre que il ne feroient autre vitaille. Et il amerent miès le fait que le nom , et plus amerent sciences que seignories terrienes ^.
Car Platons guerpi toute richece et soufri honte et vergoigne por aprendre
' Anrmes, k. — " Philosophes, k. — ^ Monoie fu travée, k. — * Tryvée, k. — '" Toi, k. — ^ Laquele chose, k. — ' k; les grans clers , d q. — ' Qui or sont, k. — " Science que seignorie; car, k.
vérité; et Apoloines '^ laissa tout son empire por aprendre, et lu pluissors fois vendus et achetés, et onques n'en fist conte mais que il peust sercher le monde por aprendre, et tant ala ^^ que il trova Achas, un grant philosophe coroné d'or, qui estoit en son trône et enseignoit ses disciples dou cors dou soleil ^^ et des planètes; et encor ala tant Apoloines que il trova une table d'or en quoi estoit portraite toute la nature dou monde, en qui il aprist plus que il n'avoit fait devant; et prisa plus ce que il y aprist que tout^' son roiaume.
Alixandre i resoufri moût de travaill por aprendre, mes il ala tout jors richement corne roi; porquoi il ne post pas si bien aprendre. Virgile rechercha; ausi ^* Tholomeu , qui fu rois d'Egipte : celui ne reposa pas.
Sains Pois, qui relu un grans maistres, qui moût chercha et estudia o grans ders ^^.
Tulles et Ovides et Lucans, et mains autres grans maistres qui seront devisé en cest livre, qui moût cherchierent et estudierent ains qu'il vosissent riens afermer ne dire.
Nos tornerons à la ^'^ matière , ce est à théorique , qui est la première partie de philosophie, por demostrer un poi de la nature dou ciel et de la terre; mais ce sera au plus briement que li Maistres pora, k, d 9.
On lit dans V Image du monde, en vers (ms. 288, fol. .clxxxj. v° col. 3, Bibliothèque de l'Arsenal), un chapitre intitulé : Porquoi nionoie fu establie, dont celui-ci n'est qu'un résumé.
La Bibliothèque impériale (Fonds Sorbonne, n° i558) possède une version de Vlmage du monde, en prose. Le chapitre Pourquoi et comment monnoie fu establie est le xu" de la IIP partie. On sait que les manuscrits de cet ouvrage, comme ceux du Livre du Trésor, du Livre de Sydrach ou la Fontaine de toutes sciences, de la Moralité des Philosophes, sont très -nombreux. (Voy. V Histoire littéraire de la France, t. XXI II, p. s 9/4-335. )
'" k; qui laissa, d 9. — '^ k; aprendre tant que il trova, 02. — '^ k; ciel, 02. — ■* k; tout ce son, 02. — '* k; mq. d 9. — ''Le ms. k transporte cet alinéa après le suivant. — '^ Or revendrons à nostre , k.
