Ce cpx'il dit de la vertu , 338 , /lôy
— Des vertus et des vices . 330 ; — De la prévoyance , 35o ; — De la fortune , ibtd.
— De notre infériorité physique relativement aux animaux, /i4o ; — De ce dont la nature se contente, /1/17 ; — Du souverain qui inspire la crainte, ^69 ; — De la mort, 45 o ; — De la gloire, ibtd. — Des richesses, ioy; — Des cinq parties cpii appai'tiennent à la rhétorique, kj^; — D'accord avec Gorgias sur cet art, 675.
BœcFs. Il en existe de plusieurs espèces. 227 ; — Les uns naissent en Asie et sont appelés hovatons, à cause de leur crin, 9-37;
— La grandeur et la fomie de leurs cornes protègent leur tête, ihid. — Comment se défendent des chasseurs , î'èi'i. — D'autres proviennent de l'Inde, n'ont qu'une corne , et leurs pieds ressemblent à ceux du cheval , ibid. — D'autres naissent en Allemagne , sont de grande taille et sont bons pour bêtes de somme, 228;
— D'autres, appelés èw^es, qui dorment au fond des grands fleuves , ibid. — D'autres, domestiques, cultivent la terre , ibid.
— Douceur de leur naturel, ibid. — Rendent de grands services à la culture , ibid. — Règles d'après lesquelles on doit les choisir, ibid. — Moyen proposé parles Grecs pour leur faire engendi'er des taureaux ou des génisses à volonté ,228, 229.
Bon (L'homme). Qualité nécessaire pour le devenir. 271, 293, 296. — Ce qu'est l'homme bon par excellence, 3o4. — De quelle nature est son amitié , 3 1 2 . — Se lie par une amitié réciproque , 3 1 6 ; — Quel motif le fait agir, 3 2 1 .
Bourgogne. Province de France, 167; —
Lieu oij elle est située , ibid. — Archevêchés et évêchés qu'elle possède , ibid.
BovATONs. V. Boeufs.
Brebis. Animal simple, paisible et craintif. 229; — Reconnaît ses agneaux à leur voix parmi de grands troupeaux, ibid. — Est de grand produit , ibid.
Bricaut (Jean). Ses exploits à la bataille de Tagliacozzo, 101.
Brièveté. En quoi elle consiste, 525.
Brunet Latin. Dédie son Trésor à un de ses amis, 2, 102; — L'a écrit pendant son séjour en France , 3 , 1 02 ; — Eloge qu'il fait de la langue française , 3 ; — Connaît bien l'humeur turbulente des Florentins, cause de son exil , 46 ; — Il peut témoigner des maux que causa l'exil des Guelfes en 1267, 96; — Fut chassé de Florence avec eux, en 1260 , 1 02 ; — Sujet qu'il doit traiter principalement dans son hvre , io3,333; — A traduit en français XEthique d'Aristote, 335; — Motifs pour lesquels il a recours aux Enseignements de moralité, 335; — Définit la vertu autrement qu'Aristote , 338. — Ce qui l'engage à traiter d'abord de la vertu morale et ensuite de la vertu contemplative, 344; — Dit que qui ne sait se taire ne sait parler, 353: — Ce qu'il dit de la vérité, 355; — Recommande de garder son secret, 355, 359; — Dit que les femmes savent cacher ce qu'elles ignorent, 36 1; — Aimerait mieux dépenser que gagner honteusement, 362; — Ce qu'il dit des choses contraires à la réflexion, 364 ; — Du moment oii l'on doit parler, 365 ; — Du cheval de Troie, 366 ;
— Explique une figure employée par Cicéron, 367. — Ce qu'il dit de la natm-e des hommes , ibid. — De la doctrine , 368 ;
— De la modération, 370, 371; — De la nécessité de garder son secret, 378
TABLE ALPHABETIQUE ET ANALYTIQUE
— De rivTognerie, 38-2; — De livrasse, ibid. — De l'homme qui recherche la guerre , 890 ; — Du sage qui l'évite , ibid.
— De la paix et de la guerre. 899, /i3i;
— De la versatilité, /loi; — De la patience, 4o'3 ; — Comment définit la justice, 4o6; — Appuis dont elle a besoin, 607. — Recommande de ne point faire attendre un don, 4 10. — Ce qu'il dit de Ihomme obligé de sabaisser à la prière , i 1 1 . — Exhorte à mesurer ses dons sur ses moyens , ibid. — A se garder de les reprocher , /j 1 1 , i 1 9 ; — A ne point recourir à de mauvaises défaites . 6 1 3 ; — Compare la vilenie du roi Antigonus à la générosité d" Alexandre, ibid. — Dit qu'il ne faut point se plaindre des ingrats , ibid.
— Exemple qu'il propose de suivre en libérahté , ii 3. — Quels hommes doivent être le plus honorés suivant lui, àih. — Conduite qu'il qualifie de très-grande folie, /ii8; — Son opinion sur ceux qui donnent trop et sur ceux qui donnent trop peu , ibid. — Recommande de veiller sur nos paroles , 4 1 9 ; — Ce qu'il dit du châtiment , 4 20 ; — De la conduite qu'il faut tenir envers sa famille, 4 ai; — Des raisons qui nous font aimer, huô; — De la cour, 436. — Emploie la figure de l'eau tranquille et de l'eau agitée , ibid. — Ce
qu'il dit de la négligence, U'S'j; — De la prudence, 638; — De ce qui aggrave les vices, hho. — Part<nge l'opinion de Cicéron sur la noblesse , ibid. — Manière de vivre qu'il prescrit, 663. — Ce qu'il dit du mensonge, 65o; — De l'homme qui s'abstient de mal faire, de peiu- qu'on ne le sache. 656: — De ses contemporains, 656: — De la rhétorique. 670:
— De sa division. 676; — Adopte lavis d'Aristote et de Cicéron , et combat Gorgias et Boèce, 675; — Ce qu'il dit de l'action. 53-2; — Donne pour exemple Epaminondas, 566; — Se borne à traiter de la personne du chef de l'État et de ses devoirs, 075, 577; — Rlàrae la sévérité des autorités de son temps. 606.
Brctds. Fils de Silvius . passe dans une contrée qui , à cause de lui , reçut le nom de Bretagne, changé aujourd'hui en celui d'Angleterre, 62; — Est la souche des rois de la Grande-Bretagne , ibid. — Personnage célèbre parmi ses descendants.
Bdcéphale. Cheval d'Alexandre le Grand, ne se laissa dompter et monter que par son maître, 289; — Description de ce cheval, l'è/^^.
Buffles. \ . Boeufs.
BïZA.VCE. ^ . CoNSTAMIXOPLE.
CaL>. Fils d'Adam, tue son fi-ère Abel par jalousie ,37; — Père d'Enoch . en l'honneur duquel il bâtit la première ville du monde . appelée Effravn, et que plusiem-s nomment Enocha, ibid. — Sa généalogie .
ibid. — Sa mort . ibid. — Pom- connaître cette histoù-e. il faut lire l'Ancien Testament, 28.
Calabre, en Itahe. Archevêchés et évèchés qu'elle contient, 166.
Calandre. Oiseau dont le poumon guérit laffaibhssement de la vue, 209: — Pai- sa contenance , il indique le danger que court un malade, ibid. — Ce qu'on rapporte de l'action de son regard sur les maladies . ibid.
Gallisthènes. Un des maîtres d'Alexandre le Grand, 87.
Calmanam. Fille d'Adam, 27.
Galpé et Abyla. Montagnes d'Espagne et de Mauritanie, 168.
Gambyse. Fils de Cyrus, s'empare de l'Egypte, après en avoir chassé Natanabum [Nectanébo], 34.
Gaméléon. Animal qui naît dans llnde , oii il abonde , 9 38 ; — Sa description , ibid. — Vit uniquement de l'air, ibid. — Dès qu'il touche un objet quelconque, il perd sa propre coideur et prend la teinte de cet objet, ibid. — Le rouge et le blanc sont les seules couleurs qu'il ne peut recevoir, ibid. — Son corps est dépourvu de chair et de sang , si ce n'est au cœur, oii il y en a une petite quantité , ibid. — En hiver, il se cache, et, en été, il devient la proie dun oiseau nommé coraz , ibid. — Danger que celui-ci court s'il le mange, ibid.
Gampagxe de Rome. Sa situation, i63; — Villes et évêchés qu'elle contient, ibid.
GaNCBE. V. GOQUILLE.
Ganope. Grande et brillante étoile, 160; — La seule qui luise dans l'Inde , ibid.
Garamanie (Désert de). Merveille qui en interdit l'accès, 160.
Gaspe (Portes de). V. Gaspiennes (Portes).
Gaspé. Région d'Asie, 157; — Renferme un pays très-fertile, ibid.
Gaspie. Gontrée d'Asie, sa situation, 167.
Gaspienne (Mer). Lieu où elle se jette dans l'Océan, i58.
Gaspienjves (Portes). Détroit situé à droite du mont Taurus, 167; — N'est praticable qu'en hiver, ibid.
Gasse (Le mo>t). Sa situation, i54; — Sa hauteur extraordinaire , i56.
Gassiodore. Ge qu'il dit de la vérité, 354; — De linjustice, 357; — De la raison
des choses, 362; — Du juste gain, ibid.
— De la cruauté de s'enrichir aux dépens des malheureux, 363; — Du bon défenseur, ibid. — Du mérite de se disposer lentement à parler et promptement à écouter, 364.
Gastor. Animal qui habite vers la mer du Pont, 23 1; — Ge qui lui fait donner le nom de chien Ponto, 282 ; — Gause pour laquelle les paysans lui donnent la chasse . ibid. — Moyen qu'il emploie pour leur échapper, 232.
Gatilina. Trame une conjuration à Rome contre les chefs du gouvernement, 45;
— Ses projets sont découverts , ibid. — 11 s'enfuit à Fiesole en Toscane, ibid. — Fait soulever celte ville contre Rome , ibid.
— Les Romains envoient de grandes forces contre lui , 46 ; — Ils le défont et le tuent dans l'endroit où est aujourd'hui Pestoire [Pistoia], tiîÉ?. — Époque de sa conjuration, 52; — Est cité comme exemple de déshonneur, 44 0; — Gourte notice sur sa conjuration, 5o5.
Gaton. Soutient que Gatilina et ses compUces ont méi'ité la mort, 45; — Discours qu'il prononça à l'occasion de cette conjuration , 5 1 1 , 5 1 5 ; — Analyse de ce discours , 5 1 6 , 5 1 7 ; — Est cité comme exemple .
Gaton (Distiques de). Ge qu'ils disent de la confiance dans les autres, 35 1; — De la colère, 352, iog; — Du silence, 353;
— Du devoir de se garder de faire ce qu'on blâme chez les autres, 353, 367, 6 1 3 ; — De ceux en qui on doit avoir confiance, 359, 36o; — Des dissipateurs, 4i8; — De nos devoirs envers notre pays, 423; — De la sagesse.
Gaccase. Il prend naissance dans l'Inde, 160; — Son sommet plane sur une
TABLE ALPHABETIQUE ET ANALYTIQUE
très-grande partie du monde, 160. — Produit le poi\Te au levant, tbid.
Cécité. Ses avantages, SgS, 896.
Cécbops. Succède à Jupiter comme roi d'Athènes, 38.
CÉLESTiN IV, pape. V. Sabine (Evêque de).
Cellier. Règles à obsener pour sa construction, 177.
Célcs. Roi de Crète, fils de Crez, 38.
Cercle des Plaxètes. Leur forme, i25; — Effet de leur entrelacement, tbid. — Division du cercle des douze signes, 183.
Cerf. Animal sauvage, 982; — Est exempt de fièvre, selon les anciens, 3 3 -2, 988;
— Ce qui fait que quelques personnes mangent de sa chair le matin, 988; — Les médecins affirment qu'il a im os dans le cœur qui est d'une grande valeur en médecine , ibtd. — Les cerfs nous ont fait connaître le dictame et ses vertus médicinales , ibtd. — Sont ennemis du serpent , malgré l'utilité qu'ils en tirent, tbid. — Moyen qu'ils emploient pour tuer ce reptile , ibid. — Pom* se délivrer de la vieillesse ou de la maladie , ibid. — Ce qui les fait vivTC longuement, ibid. — Selon la disposition de leurs oreilles, entendent très -distinctement ou n'entendent rien, 336; — Conunent s'enti-'aident au passage d'un grand fleuve, ibid. — Malgré l'ardeur du mâle, la femelle ne conçoit quà l'apparition d'une étoile appelée Arcton, ibid. — Pour mettre bas ses petits, elle choisit xm endroit caché dans le plus épais du bois , ibid. — Et y fait lem- éducation , ibid. — Soin que les cerfs prennent pour échapper aux chasseurs, ibid.
— Perdant l'espoir de se sauver, ils se précipitent vers les chasseurs poiu* mourir devant eux, ibid.
Cètes. Mettent au monde leurs petits nvants 1 83 ; — Est un grand poisson cpion ap-
pelle aussi baleine, 186; — Sa taille est d'une telle dimension , qu'il ne peut habiter qu'en haute mer, ibid. — Reçut le prophète Jonas dans son ventre , ibid. — Singulier effet produit par son immobilité dans la mer, ibid. V. Balei.xes.
Chaïe. V. Achaïe.
Cbaldée. Pays oii est située la ville de Eabjione, 161.
CflALDÉE.ifs. Emmènent les Juifs en captivité .
Chaldecs. V. ChALDÉE5S.
Chah. Fils de Xoé. Régna sur l'Afrique. 39:
— Sa généalogie, ibid.
Cha3ibadx. Il en existe deux espèces: lune, arabe , qui a deux bosses sur l'échiné , et l'autre, barrien, n'a qu'une bosse, 380. 981; — Ils sont très-forts, et leurs pieds ne peuvent être offensés par la marche. 381. — Senices qu'on peut tirer des grands et des petits nommés dromadaires, ibid. — Les uns et les autres sont ennemis des chevaux , ibid. — Souffrent beaucoup à la suite de l'accouplement. 281;
— Reconnaissent et respectent leur mère . ibid. — Supportent la soif plusieiu-s jours, et ensuite boivent poiu- le besoin à venir. ibid. — Troublent l'eau avant de la boire . ibid. — Vivent bien cent ans dans leur pays, mais le changement d'air abrège leurs jours, ibid.
Champ propre à bâtir; conditions qu'il doit
réunir, 175.
Chaxe. V. Afrique, Chaxsoxs (Gexrb de) qui appartiennent à la
rhétorique, h-jo.
Charité. Est la gardienne de l'amitié. 3i 1:
— Définition de cette vertu, U-ih, 662;
— Ce qu'elle exige, h-2o ; — Raisons sur lesquelles elle est fondée, 435, Û26; — Vaut mieux que toutes les richesses du monde, /i26; — L'homme chez qui elle
manque n'est point vertueux, /i6i; — Ne peut parvenir à la béatitude , ibid. — La charité est dame et reine de toutes les vertus, ibid. — Comment on la pratique,
Charlemagne. Roi de France et empereur de Rome, hç^; — Passe en Italie, 84; — Prend la ville de Pavie et y fait prisonnier Didier et sa famille, 85; — Serment qu'il exige d'eux avant de les envoyer captifs en France, ibid. — Ses conquêtes en Italie, ibid. — Entre en triomphe à Rome, ibid. — Y est couronné emperem", ibid. — Remporte de grandes victoires sur les Sarrasins et sur les ennemis de l'Eglise, ibid. — Pays qu'il soumet à sa puissance , ibid. — Rétablit le pape Léon sur le Saint-Siège, ibid. — Ratifie ce que son père avait fait , ibid. — Règle toutes les affaires de l'Église et de l'Empire, ibid. — Donation qu'il fait à saint Pierre, ibid. — Meurt en 8i/», après avoir fait mamtes grandes choses, ibid.
Charles le Chauve. Lors du partage des États de son père , obtient le royaume de France, 8ô; — Se rend à Rome, y est reconnu empereur, ibid. — Motif qui lui fait céder l'empire à Louis le Jeune , fils de sa nièce, reine de Pouille, ibid. — Plusieurs expliquent ce fait par im miracle, ibid. — Pour quelle raison cette cession fut maintenue , ibid.
Charles Martiax ou Martel. Son titre, 69.
Charles, comte de Provence, est nommé roi de Pouille et de Sicile , 99 ; — A quelle condition , ibid. — Se rend , par mer, à Rome , dont il était sénateur, 1 00 ; — Ses troupes viennent le rejoindre par terre , ibid. — Marche contre Mainfroi et lui livre une grande bataille , ibid. — Il obtient la victoire , ibid. — Est roi de par l'Église, ibid. — S'avance contre Conra-
din, ibid. — Lui livre bataille près de Tagliacozzo , ibid. — Remporte ime victoire décisive et fait prisonnier Conradin et les principaux chefs ennemis ,100,101,
Charpentier (La profession de) est honorable, 877.
Chasteté. Définition de cette vertu, 282. 3oo, 879; — La chasteté et l'incontinence tiennent aux sens du goûter et du toucher, 988; — Pom'quoi la chasteté est une belle chose, 800; — L'opposé de luxure, 80 4; — Difféi-ence entre la chasteté et la continence, 3 08.
Châtier. Celui qui nous châtie est bienveillant envers nous , sans pour cela être notre ami 3 1 1 ; — Nécessité où l'on est parfois de châtier ses subordomiés, 4 20.
Châtiment. Ce qui le caractérise, 811; — Quel est celui dont on doit user rarement ,
Cheoite. V. Accident.
Cheval. Cause du développement de son instinct, 289 ; — Signes de l'ardeur guerrière des chevaux , ibid. — Exemples de leur soumission et de leur attachement à leur maître, ibid. — Quelques-uns versent des larmes à la mort de leur maître, ce qu'aucim autre animal ne fait, 2 4o; — Les chevaiLX vivent plus longtemps que les juments , ibid. — Moyens pour calmer l'ardeur de ces dernières, ibid. — Particularité qui accompagne la naissance du poulain, ibid. — Signe de bonté et de santé que le cheval donne , ibid. — Quatre choses sont à considérer, selon les anciens , dans le choix de cet animal , ibid. — Énumération des différentes espèces, 24i; — On doit choisir celle qui convient à nos besoins , ibid. — Tous ont des vices ou des maladies ; le meilleur est celui qui en a le moins, 24i, 242.
Chevreuils et Riches. Finesse de leiu" ins-
TABLE ALPHABÉTIQUE ET ANALYTIQUE
tinct, 2 3 3; — Leur manière de paître, ibid. — Gue'rissent leur plaie en y appliquant le dictame, ibid.
Chien Pomo. V. Castor.
CfliE^fs. Naissent privés de la me, aSi ; — La grande affection qu'ils ont pour Ihomme se borne à ceux avec lesquels ils vivent, ibid. — Ds entendent leiu- nom et reconnaissent la voix de lem* maître, 235; — Guérissent leurs plaies avec leur langue , ibid. — Vomissent souvent leur nourriture et puis la mangent de nouveau , ibid.
— Abandonnent leur proie pour l'ombre, ibid. — L'accouplement d'un chien et d'une louve produit une espèce de chiens farouches; mais les plus féroces naissent du croisement d'un chien et d'un tigre, ibid.
— Chiens de race domestique , ibid. — Chiens de chasse, ibid. — Origine du proverbe : Chien chasse de race ,235,236;
— Anecdote d'un roi déli>Té par ses chiens des mains de ses ennemis, 2 36. — Sanglant combat de cluens en Champagne, ibid. — Traits qui prouvent l'attachement des chiens pom" leur maître, 236,
Chimère. Volcan situé en Asie, i5.
Chobcs. -Nom d'un vent doux que les marins appellent iVfliVre, 122.
Choses ( Les). Leur division ,21; — Leiu" nature, ibid. — Les bonnes sont celles qui sont communes à nous et aux animaux, 339 ; — Ciclles de l'âme sont meilleures, ibid. — Les excellentes sont les vertus et la grâce, ibid. — Chacun doit choisir celles-ci , ibid.
— Comment doivent èti-e appréciées les choses transitoires, 3^7; — Raison pour laquelle on doit s'abstenir de juger des choses douteuses, ibid. — Quelles sont celles que nous devons à tous les hommes . 407; — C'est une nlaine chose de se vanter à tort, 620 ; — Les choses honnêtes faites
à contre-temps peuvent devenir blâmables, 623.
Chrétiens (Les). Persécutés jusqu'au temps de l'empereur Constantin le Grand et du pape saint Silvestre, 81, 82; — Battus par les Pei*sans, 83.
Chypre (Ile de). Y. Barnabe (Saint).
CiCKRON. Eloge qa'û fait de la rhétorique. 9 , 467 ; — Découvre et réprime la conjuration de Catilina, 45; — Fait arrêter et exécuter im grand nombre de conjiu-és . ibid. — Donne le Traité de la Rhétorique. 52; — Ce qu'il dit des vertus, 337, 338, 36 1, 439; — De l'honnête homme, 338;
— Du courage, 34o; — De la manière de vivre, 343; — De la pinidence, 346 :
— Du conseil, ibid. — De la prévoyance.
35o; — De l'homme qui s'exagère dans ses opinions , ibid. — Sur la difficulté de réprimer les mouvements du cœur, 352 ;
— Sur la colère, ibid. — Sur le doute. 354; — Siu* les h\"pocrites,357; — Sur la nécessité de s'opposer au mal , ibid. — Recommande de ne point s'enrichir du dommage des autres, 362 , 363; — Ce qu'il dit des lois de l'amitié, 363 ; — Des conditions que doit remplir l'orateur, ibid.
— Du piège le plus dangereux. 366. — De la présomption et de la curiosité, 368.
— Du sens dénué de justice , 368 . 579 ; — De la modération, 370, 609; — Des ornements oratoires, 372; — De la propreté, ibid. — De la règle à sui\Te dan.s ses études, 373; — Du respect que les jeunes gens doivent aux anciens, 374:
— De leur devoir de prendi-e exemple sur les autres. 375 ; — De l'habitude au bien dès l'enfance , ibid. — De la modération que les jeunes gens doivent mettre dans les plaisirs, ibid. — Du jeu, 375, 376; — Des devoirs des rieillards. 376:
— De limpudicité chez eux , ibid. — Des
devoirs de chacun, selon sa classe, 876, 877 ; — Des étrangers, 877 ; — Du gain le plus grand, tbid. — De la honte de mettre la noblesse de l'âme au service du plaisir, 879 ; — De la vertu, 889 , 456 ; — De rhomme fort , 889 ; — De celui qui est doué d'un grand caractère, 890; — Du téméraire, ibid. — De la folie de s'exposer au péril, ibid. — De la lâcheté et de la convoitise, 898; — De la puissance de l'âme et de la force du corps, 4oo; — De la justice, UoU , h'dg; — De l'un des offices de la sévérité , 4 08 ; — Des juges , 4 08, 409, 585; — Du don, 4ii, iia;
— Ce qu'il recommande à cet égard , 4 1 1 ;
— De la libéralité, ibid. — Ce qu'il dit de l'orgueil , /i 1 2 ; — De ceux envers qui l'on doit être libéral, 4i3; — De l'empressement à montrer sa reconnaissance , 4 1 6 ; — De l'accusateur, 6 1 9 ; — Du mauvais usage de la parole , ibid. — Des sentiments que nous devons montrer envers ceux h qui nous parlons, 419-420; — De ce qui fait donner le nom de foi à la religion, iaa; — De l'innocence, Aai;
— De l'homme injuste, ibid. — De la charité, 4-36; — De la vertu qui nous porte à aimer jusqu'à nos ennemis , ibid.
— De l'excuse de faire le mal par motif damitié , 4 9 7 ; — Des anciens amis ,4^8;
— Dune des lois de l'amitié, 429; — De la mesm'e qu'on doit mettre dans ses libérahtés, ibid. — Des services que l'on rend, ibid. — De l'égalité entre amis, 4 80; — De l'excellence de l'amitié, ibid.
— De l'absence d'un ami, ibid. — De ceux entre lesquels l'amitié est durable, ibid. — De la persuasion qu'on doit avoir qu'il n'existe aucun lieu sans témoin ,482;
— De la justice et de l'injustice , 435 ; — De l'ambition , ibid. — De la néghgence , 487 ; — De ce qui rend l'injustice plus
répréhensible , 487; — Des choses dont on doit s'abstenir, 489; — De la noblesse, 44o; — De la modération à garder en construisant, 44 1; — De ce qui doit honorer une maison , ibid. — De l'amour des richesses, 444; — Du parti que l'on peut tirer de la pauvreté, 446, 447; — Compare Diogène le pauvre à Alexandre le Grand, ibid. — Son opinion sur le moyen d'affermir la souveraineté, 449; — La crainte, dit-il, ne garde point longtemps son maître, 449, 609 ; — Cite les tyrans Denis et Alexandre de Phères, 449. — Ce qu'il dit de la \Taie et de la fausse gloire , 4 5 1 ; — De l'analogie entre le bien, l'honnête et le profit, 452 ; — De la fausse opinion sur les moyens d'accroître son profit, 458;
— Que ce qui est entaché de vice ne peut être profitable , 454 ; — Du bien cpii nous est propre et de celui qui ne l'est pas, 456; — De la fi'agihté de tout ce qui n'est pas vertu, ibid. — De la parole, 468 ; — Et de sa puissance , 469 ; — Sur quel point est d'accord avec Aristote , 469 , 472, 475; — Ce qu'il dit de l'office de la rhétorique, 470; — De l'exposition, 472 ; — Des cinq parties qui appartiennent à la rhétorique, 478 ; — De la discussion, 476; — De sa quadruple origine , ibid. — De la discussion qui naît de la qualité du fait, 478; — De l'examen du sujet que nous devons traiter, 479 ;
— De la division durécit, 490 , 524,627, 5 7 5 ; — Du prologue et de son obj et , 4 9 8 ;
— De cinq manières qui embrassent toute espèce de composition, 494; — Des deux genres de prologue , ibid. — De tous les prologues , 5o8 ; — De leurs défauts , 5o4.
— Conduite qu'il tint dans la conjuration de Catilina , 5o5 ; — Définition qu'il donne du fait , 5 1 7 ; — Ce qu'il dit de la qua-
TABLE ALPHABÉTIQUE ET ANALYTIQUE
tiième manière de i'exposer, 5i8; — De sa brièveté, 5 19; — De sa clarté, Sai;
— De sa vraisemblance , ibid. — Des cas où l'orateur doit garder le silence, 5q3;
— De ce qu'il convient de faire pour éviter les défauts du récit, ibid. — De l'ordre, 527 ; — De la confirmation du fait, ibid. — Du corps, 628; — Du nombre, de ses propriétés ,098,532; — Des quatre propriétés de la chose, 532; — Des arguments , 537 ; — De l'orateiu* réduit au silence, 546; — Est d'accord avec Aristote sur la division en cinq parties de l'argument pris de près .567; — Pense qu'un bon argument ne peut se composer à moins de trois parties, 548; — Comment déflnit la réputation , 5/19 ; — Blâme Hermagoras à propos de la division du discours, 563 ; — Ce quil dit de la transition , litrf.
— Des trois parties de la conclusion , 572 ;
— De la cité, 576; — Recommande de ne faire aucune action dont on ne puisse rendre raison ,610; — Fait léloge de la clémence, ibid.
Ciel impérial. Où siègent la sainte, la gêneuse Divinité et la Cour céleste, 12 4.
Cigogne. Pourquoi cet oiseau ne chante pas , 2 1 1 ; — Cause pour laquelle les anciens défendirent de le tuer, ibid. — Les cigognes reviennent au printemps dans nos climats, y font leur nid et leurs petits, ibid. — Jusqu'à quel point elles poussent le soin qu'elles en prennent , 911, 2 1 2 ;
— Emigrent à l'approche de l'hiver, 2 1 9 ;
— Précaution qu'elles prennent pour leur voyage, ibid. — Traitement cruel qu'elles font subir à celle qui arrive la dernière , ibid. — Trait qui prouve leur instinct, ibid.
CiLiciE. Vaste contrée oii est situé le mont
Taurus, 157.
Cité. Ses usages corrompus ou redressés se-
lon les différentes manières de vivre . 334 ;
— Définition de la cité, 467.
CiTER.^ES. Règles d'après lesquelles on doit
les construire, 179; — Comment on remédie aux fuites , ibid.
Citoyens. Comment s'entr'aident les uns les autres, 995 ; — A quoi doivent leur agglomération ou leur dispersion, ibid.
— Quel est leur chef, ibid.
Clâmor. V. Exclamation.
Clarté. V. Lumière.
Clémence. L'opposé de cruauté, 3o4 ; — Est un adoucissement de peine. 610.
Clément (Saint). Refuse d'être le successeur de saint Pierre à la dignité papale, 80;
— D confère cette dignité à saint Lin . puis à saint Clet, ibid. — Temps où il est obligé de la revêtir, 8 1 .
Clément IV, pape, successeur d'Urbain IV,
est élu l'an 1264, 100.
Clercs. De cpioi doivent se garder, 38 1. Clet (Saint). Est nommé pape, 80.
Cloyis. Roi de France, fils de Gildebert
(Chilpéric I") et de la reine Bazine, 48. Clovis. Fils de Clovis I", premier roi de
France chrétien. 48; — Ses rictoires.
Cocatris ouHyDRE. Moyen qu'il emploie pour tuer le crocodile , 1 85 ; — Naît dans l'eau et rit dans le Nil, ibid. — Est un serpent d'eau, ibid. — Tue l'homme qu'il peut atteindre, si la fiente de bœuf ne le guérit, ibid. — Est dune grande hardiesse.
ibid. — Une fois pris, il derient si privé, qu'on en fait ce qu'on veut , ibid. — D y voit mieux sur terre que dans l'eau , ibid. — ■ Est privé de nourriture , et soujTre de la faim , pendant quatre mois d'hiver, ibid.
Colère. V. Bile.
Colombes. Oiseaax domestiques, 209; — Sont dépourvus de foie , ibid. — Comment s'excitent à l'amour, ibid. — Ce qu'est
Ll TRESORS.
leur chant, 209; — Lieu où construisent leur nid , ihtd. — Moyen dont on se sert pour en obtenir de beaux petits , ibid. — Comment on peut les empêcher de s'enfuir, ibid. — Effet que produit le cumin qu'on leur donne à manger, ou le baume dont on oint leurs ailes, aie; — Recette pour les faire multiplier à foison , ibid. — Précaution h prendre pour les garantir des animaux destructeurs , ibid.
Comète (Apparition d'Une), 99, 100. — Signification qu'y attachent les savants astronomes , 1 00 ; — Quoiqu'elle pût signifier beaucoup de choses dans les autres parties du monde, toutefois elle cessa de paraître la propre nuit de la mort du pape , ibid. — Beaucoup de gens lui attribuent d'autres significations , ibid.
Commandements (Les dix), 78; — Peuvent être réduits à deux, 79; — Un seul les comprend tous , ibid.
Commerce (Le). En quel cas est blâmable,
Compagnie. Règle qu'on y doit suivre, 990;
— Conduite à tenir dans la société , ibid.
— Ressemble à l'amitié , ibid. — Différence qui existe entre elle et l'amitié, ibid. — L'homme qui y est trop facile s'appelle bis -plaisant, ibid. — Celui qui s'y livre pour le profit est appelé losangier, ibid. — Celui qui l'évite est appelé sauvage, ibid.
— En bonne compagnie on trouve beaucoup de concorde et d'amour, -292; — Le dommage qui la frappe est de trois genres, 296; — Quels sont ces trois genres, ibid.
Comparaison. Troisième couleur de rhétorique, 487; — On en compte deux espèces; exemples, ibid. — Cette figure est très-agréable, et les savants en font un fréquent usage, i86; — Comparaison entre l'homme libéral et le raagna-
nrnie, entre l'homme magnifique et celni qui aime l'honneur, 289.
CoMPLExioNs (Les quatre). Ce que c'est, io3; — Base de toute chose, ibid. — Quelle est la meilleure, io3, 108.
Composition littéraire (toute) est comprise en l'une de ces cinq espèces: homiête.
contraire, vil, douteux, obscur, h^h; — Définition de chacune, ibid. — Peut contenir moins de sk branches, 673.
CoMPOSTELLE. Ville d'Espagne où repose le corps de saint Jacques, 168.
Conclusion. Une des branches du discours , ^92, 562; — Sa définition, ^192, 563;
— La conclusion a trois parties : la récapitulation, le dédain et la pitié, 563; —
— Différence entre la conclusion verbale et la conclusion écrite, 572; — A sa place déterminée, 67 4.
Conclusion (Simple). Ce que c'est, 538 , 555 :
— Exemples, 555.
Concorde. Cause pour laquelle celle des opinions existe entre les honnêtes gens ,319. 320; — Ses effets, 436.
Concupiscence (La) et la colère sont la source de toutes les mauvaises actions, 276; — Concupiscence désire, mais intelligence réalise, 297 ; — Sa violence dépend de la volonté de l'homme, 307; — Recherche les lieux obscurs , ibid.
Concurrent. Méthode de compter la progression de la lune, ikd.
Conduite (La) d'un père envers ses enfants est semblable à celle d'un roi envers ses sujets, 3 16.
Confermement. V. Confirmation.
Confiance. Définition de cette vertu, 391 :
— Son office, ibid.
Confirmation. Une des parties du récit, 692 ;
— Comment est définie, 527; — La diversité de la confirmation est en raison de la diversité des causes, 528.
TABLE ALPHABÉTIQUE ET ANALYTIQUE
CoFORT. Ressemble à lamitié ^ 3 1 9 ; — Nom qu'on peut donner à la disposition qui le fait naître, ibid. — Action quii exerce sm* Ihomiête homme , ibid.
Co\?rAissA.\CE. Définition de ce mot. 366.
Conque. V, Coquille.
Conrad , fils de Frédéric II , élu empereur et roi, 96, 97. — Vient prendre le gouvernement de la Fouille et de la Sicile, 97 ;
— Meurt empoisonné, dit-on, par son frère , ibid. — D laisse en Allemagne son fils Conradin, encore enfant, ibid.
GoxRADiN , petit-fik de fempereur Frédéric II. 1 00 ; — Est honorablement reçu à Rome , où il se présente à la tête d'une puissante armée . ibid. — Passe en Fouille . ibid. — Livre une sanglante bataille à Charles d'Anjou, ibid. — Son armée est mise en déroute , et lui-même est fait prisonnier avec ses principaux compagnons, 101.
Conscience (La). Cause pour laquelle celle du méchant est toujours en peine, 343;
— Comment les commandements de Dieu s'y gravent. 663; — Ce qui laflecte péniblement . ibid. — L'homme ne peut se soustraire à son empire, ibid.
Conseil. Sur quelles choses on le doit prendre et sur quelles non, 277; — Doit toujours précéder l'action, 345.
Conseil. Une des trois branches de la rhétorique, 479 ; — En quoi il consiste, 672 , 53i: — Exemple du conseil, 472; — Ce qui le distingue de la réflexion, 53 1; — Exemple de l'argument qu'on en peut tirer, ibid.
Constance. Ses différentes espèces, Sog; — Ce que c'est, 4oo; — Son office, ibid. — Choses qui appartiennent à cette vertu , 4oi-4o2.
Constantin (L'empereur), Remplace la loi des Douze Tables par ime nouvelle loi, 24;
— Nombre des empereurs qui régnèrent
avant lui, 81 ; — Appelle saint Silvestre auprès de lui pour le consulter sur sa maladie, 81, 82; — Embrasse la religion chrétieime et dote magnifiquement l'Eglise ,83; — Date de cet événement , ibid.
— S'établit à Byzance, qui prend le nom de Constantinople en l'honneur de l'empereur, ibid. — Gouverne la Grèce . mais ne la soumet point aiL\ papes . comme il avait fait de l'empire de Rome , ibid.
Constantin, fils d'Héraclius, V. Hkraclics.
Constantin, fils de l'empereur Léon et son successeur, 84; — Conduite qu'il tient envers l'Eglise, ibid.
Constantinople. Origine du nom de cetle ville, d'abord appelée Byzance. 82.
Conte. Définition de ce genre de composition. 490; — Il a six parties, ibid. — Définition de chacune, 491,499; — Cause qui y produit la confusion , 52 1 .
CONTBNS , CONTENÇON. \ . CONTESTATION . DÉ- BAT , Discussion.
Contestation. Comment nous devons nous y conduire, 42 0.
Continence. Définition de cette vertu. 383;
— Conduite que doit tenir l'homme continent, ibid.
CONTORNIX. V. PlES-GRIKCHES.
Contraire (Chose). Signification de cette expression, 535.
Coq. Oiseau domestique, 222; — Annonce par son chant les heures du jour et de la nuit et les changements de temps, ibid.
— Bat des ailes avant de chanter, ibid.
— C'est le seul oiseau dont on fait les chapons, ibid. — Sa chair est saine et bonne en été, contrairement à celle des poules, ibid.
Coquille. Poisson de mer enclos dans une coquille ronde, qu'elle ouvre et ferme à son gré , 1 86 ; — Elle séjourne au fond de la mer, et vient à la surface matin et
soir pour recevoir la rosde, 186; — Les rayons du soleil changent les gouttes de rosée en pierres précieuses , qu'on nomme perles ou margarites , 186, 187. Condition nécessaire pour que ces perles soient blanches et luisantes, 187. — Dimension de ces perles, ihid. — La mer noui-rit une autre espèce de coquille qui se nomme murique '[inurex] ou conque, ibid. — On l'appelle aussi huître , ihid. — Elle sert à teindre en poiu:^re, ihid. — Cette teinture est extraite de sa coquille , ihid. — Il existe ime autre espèce de coquille appelée cancre, ihid. — Ce qui lui a fait donner ce nom , ihid. — Est l'ennemie de l'huître, ihid. — Ruse qu'elle emploie pour la dévorer, ihid.
CoRAz. V. Caméléon.
Corbeau. Attend jusqu'au moment où ses petits se couvrent de leur plumage noir pour être sûr quils lui appartiennent et pour les soigner, 910; — En quoi consiste sa nourriture,, tètrf. — C'est l'oiseau qui ne revint point dans l'arche de Noé, ihid.
Corneille. Oiseau qui vit longtemps ,210; — Ce que disent les anciens de sa faculté de prédire l'avenir, ibid. — Avertissement (juelle nous donne de l'approche de la pluie , 910, 911. — Preuve de la tendre affection qu'elle porte à ses petits ,911.
CoRNÉLiE. Ses plaintes à l'occasion du meurtre de Pompée, 670.
GOROASTRES. V. ZoROASTRE.
Corps (Les). A quel ordre de choses appartiennent, 91; — Leurs propriétés, 108, 109, 598; — Conditions de leur existence, 109; — Leur diversité , 878; — Arguments qu'on peut y puiser, 53o-53 1 .
Corps (Le) de l'homme est doué de cinq sens, 99 ; — Comment agit celui qui est de bonne nature, 4 70.
Corse (Ile de). Fait partie de l'Italie, i65;
— Archevêchés et évêchés qu'elle possède, ihid.
Corsiqde. V. Corse.
CooARDiE. V. Lâcheté.
CoDRAGE. En quel cas mérite le nom de folie, 389.
Créatures. Chacune obéit à sa nature, 106.
Crémonais. Traits qu'ils racontent d'un éléphant, 9Û9.
Crète (L'île de). Etymologie de son nom, 38; — Oii est située, 166.
Crez, premier roi de Grèce, 38. — Commence à régner en l'île de Crète , 38 , 1 66 ;
— Noms de ses fds , ibid.
Crimes. Celui qui les commet doit seul être
condamné, 610.
Criminaus pechiés. V. Péchés capitaux.
Cristallin. Nom d'une zone céleste. 198;
— Motif pour lequel elle porte ce nom . ihid.
Crocodile. Animal de couleur jaune , à quatre pieds, 186; — Naît au fleuve du Nil, ihid. — Grandeur de sa taille, ihid. — Ses armes offensives et défensives, ihid.
— Sa manière de vivre , ibid. — Est dépourvu de langue, ihid. — Particularité de sa conformation, i8i , i85. — Verse des larmes en dévorant Ihomme qu'il a vaincu , 1 85 ; — Moyen qu'emploient d'autres poissons pour le tuer, ibid.
Cruauté. Définition de ce vice, /i35, 610.
— Est contraire à la libéralité, /i35; — Motifs qui portent à la commettre, ibid.
— Est de deux espèces, 436; — Quelle est la plus haïssable, ihid. — Signes qui la font connaître , ibid. — Est ennemie de la nature, 610.
Cultivateur (La profession de) est la plus honorable, 877.
Cyclicus. Voulait changer la lumière en fumée, i89. V. Horace.
TABLE ALPHABÉTIQUE ET ANALYTIQUE
Cygse. Oiseau blanc de plumage et noir de chair, 9 1 3 ; — Sa rencontre est de bon augure aux marins , ibid. — La forme de son cou est favorable au chant , ibid. — Ce que disent les paysans de son goût pour la musique , ibid. — Connaît à certain signe l'approche de sa fin , ibid. — Et meurt en chantant mélodieusement, lè.
Cyrcs, roi de Perse, allié avec Darius, fait la conquête du royaume de Babylone.
36 , ô-i. — Nombre de rois qui régnèrent après lui . ibid. — Tue Balthasar, 5 1 ; — Rend la liberté à un grand nombre de Juifs. 5-2; — Lieu oii il érige im autel pour marquer le terme de ses conquètp< et les homes du monde. î58.
Daire. V. Darius.
Damon et Pythias. Cités comme exemple d'amitié. 655.
Daxaûs. un des fils de Jupiter, fut roi de j
Crète et de Mycène, 38. — Guerre entre j
lui et Trous , roi de Troie , et les deiLx fils |
de ce prince. Dus et GamTiiède, ibid. — j Tue GamTnède, ibid.
Daxiel. Signification de ce nom, 59; — Issu de la tribu de Juda , ibid. — Noblesse
de ses ancêtres , ibid. — Emmené à Ba- .
bylone. il y devient chef de tous les 1 Chaldéens . ibid. — Ses grandes qualités . ibid.
I)a>tbe. Grand fleuve d'Allemagne , 1 65 ; — ;
Pays qu'il arrose, ibid. — Est appelé \
Istre , 1 6 6 ; — Lieu oii il prend sa source . ; ibid. — Grand nombre d'affluents qu'il
reçoit , ibid. — Se divise en huit bran- |
ches , ibid. — Point où il se jette dans la ;
mer, ibid. — Rapidité de sa course , ibid. I
Dardaxcs. fils de Jupiter, ho:, — Bâtit la ;
uUe de Dardanie. en Grèce, ibid. — Sa '
généalogie, ibid. j
Darius. Fils d'.Arsame (Arcami), roi de Perse . i
est vaincu par Alexandre le Grand, 36. |
Darius. Oncle de Cyrus. Fait avec lui la con- !
quête du royaume de Babylone, 36. '••
Darius. Successeur de Cyrus. Rend la hberté I aux Juifs après soixante et douze ans de
captivité. 5-2: — Fait jeter un [tout <m le golfe de Thrace. 166.
Dauphins. Grands poissons de mer. Mettent au monde leurs petits vivants. 1 82 , 1 88 :
— Comment ils parviennent à tuer le crocodile, i85, 188; — Suivent la voix de l'homme, 187; — Agilité extrême dont ils sont doués . ihid. — \ ivent en société . ibid. — Soins tpi'ils prennent de leurs petits. 188; — Vivent trente ans. au dire de ceux qui ont fait des recherches, à ce sujet . ibid. — Singulière disposition de leur bouche , ibid. — Propriété particulière qui les distingue , ibid. — Viennent à la surface de l'eau poiu- respii'er. ibid.
— Son plaintif de lem- voix. ibid. — Temps et cause de leur changement de pays. ibid. — Ne voient pas si bien de Tceil gauche que de Iceil droit . ibid. — Anecdotes qui prouvent l'amour (pi'ils portent aux hommes , ibid.
David. Compte trois genres de péchés. 18:
— Temps où il vécut, 01; — Fils de Jessé, nacpiit en Bethléem. 53; — Ses exploits , ibid. — Règne après la mort de Saùl , ibid. — Fut roi et prophète . ibid.
— Il faisait volontiers pénitence de ses péchés , ibid. — Ses amours avec Bethsabée . femme d'L rie . ibid. — Devient adultère et meurtrier. 53. û3i: — De cette
coupable liaison est né le sage Saloraon , oh; — Fut le prophète par excellence, ibid. — Durée de son règne , ibid. — A quelle cause attribue sa victoire sur le lion, 606; — Ce qu'il dit de la justice, ibid. — De la garde de la cité ,611.
Débit oratoire. L'une des cinq conditions de l'éloquence , 363; — Comment est définie, 674 ; — Règles qu'on doit y observer, thid.
Decids SiLLiNus. Opinion qu'il émet contre Catilina et ses complices, 5o5; — Raison de la simplicité et de la concision de son discours, 609.
DÉCRÉTÀLES. Grégoire IX en fait rédiger de nouvelles, 99.
Dédain. Considéré comme précaution oratoire, 565; — Où prend sa source, 565, 568; — Comment on doit l'exprimer et parti qu'on en peut tirer, 568.
Défense (La). Est plus louable que l'accusation, 619.
Defermement. V. Réfutation.
Delcora, fille d'Adam, 97.
Délit. V. Plaisir.
Délivrance. Comment est définie, 595.
Déluge. Causé par l'abondance de pluie, 99.
Demande. Une des parties de la lettre, ^93; — Ce que c'est, ibid. — Est l'une des deux branches essentielles, 573.
Démétrius. Second fils de Séleucus , succède à son frère Eupator, 34; — Sous son | règne. Judas Machabée périt dans une bataille, ibid. — Lui-même est tué, et l'Egypte tombe au pouvoir de son vainqueur, 34-35.
Démétrius Creticus. Venge la mort de son père et tue Alexandre, 35;— Monte sur le trône, ibid. — R en est chassé par le fils d'Alexandre , ibid. — Son rétablissement , ibid.
Demistocles. V. Thémistocle.
Démonstration, Est toujours vraie, 998; — Septième couleur de rhétorique , 488 ; — Son objet, ibid. — Exemples, 488, 489.
Démosthènes. Vivait au cinquième âge du monde, 59;
Denis le Tyran. Effet produit sur lui par l'exemple de Damon etPythias, 455.
Désidier. V. Didier.
Désirs. Prennent leur source dans les cinq sens, 371; — Raison pour laquelle on doit s'appliquer à les soumettre à la raison, 372, 373; — Doivent être contenus, 373, 379.
Deutéronome. Recommande l'obéissance pure et simple, 433.
Diable. Sa chute ,19; — Cause de celle d'Adam , ibid. — Pourquoi n'obtint point de pardon , ibid. — Son orgueil , ibid.
Dialectique. Seconde branche de la politique. 9 . — Ce qu'elle enseigne ,9,10,598; — Ce qui la distingue de la rhétorique, 59 8.
Didier, roi de Lombardie. Recommence la guerre contre l'Éghse, 84; — Est fait prisonnier par Charleraagne, 85.
Dieu. Principe et créateur de toutes choses,
11, 1 o4 , 1 48 ; — Créa le monde en six jours, 1 1, io5; — Fit Adam à son image , 19; — Et puis Eve de la côte d'Adam,
12 , 90; — Peut changer le cours de la nature par im miracle ; exemples , 1 3 ; — Règle la nature, la propriété et la force de chaque chose, ibid. — Eut de tout temps en sa pensée la naissance , la passion et la résurrection du Sauveur, 1 4 ; — n est étemel et embrasse toutes choses dans son éternité , 1 5 , 9 1 ; — Est immuable. i5, 17; — Réfutation de Topinion contraire , 1 5 ; — Créa les anges ; des bons fit la lumière , et des mauvais les ténèbres, 16; — Fit toutes les choses excellentes ; elles ne deviennent mauvaises que par le mauvais usage que nous en
TABLE ALPHABETIQUE ET ANALYTIQUE. 671
chants, /iSy; — Poimjuoi donne la beauté aux méchants , ibtd. — Motif pour lequel il abaisse ou élève certains hommes, ûôq : — Commande de renoncer à soi-même pour le suivre. û6o.
Digeste, Comment les juges y sont qualiliés . 587,588.
Dimanche. Jour de fête observé par les chrétiens en Ihonneur de la résiurection , 1 45.
faisons ,16,17; — Pourquoi laissa naître le mal .17; — Se sert des mauvais anges pour instruments de ses vengeances ,19;
— .Met un fi-ein à leur méchanceté, 20;
— Charge les bons de veiller au salut des hommes . ibtd. — Opinion que cette mission suggère à quelques-uns , ibid. — Pimit Ihomme à cause de son péché , ibid. — Régla les différences qui existent entre l'ancienne et la nouvelle Loi sur la différence des temps, 25; — Promesse qu'il fit à Abraham, 3^, 33, 5o; — Époque de celte promesse, 5o; — Choisit Moïse pour gardien de la Loi , ibid. — Paroles quil adresse à saint Pierre. 72; — Appelle à lui saint Paul. ibid. — Protège l'Église, 8 4 ; — Fit toutes choses à la fois, io5 ; — D'après la distinction et la composition de chacune, il les fit en six jours, ibid. — Fit les étoiles au quatrième jour, i4i; — Raisons qui nous font un devoir de l'aimer et le craindre, i48; — Défense qu'il fit à Ihomme, 161; — Bornes qu'il a mises à son intelligence , 172; — Possède seul la connaissance de la vérité, ibid. — Nous devons le révérer et le glorifier comme la source de tout bien, 26/t; — Est la loi universelle, 295; — Excellence de sa bonté. 3o4; — Est le juste dispensateur de tout bien , 3 1 8 ; — Quel homme il aime le mieux, 33 1; — Se plaît dans une âme ornée de vertu, 342 ; — Accroît la force chez l'homme modéré, 391. — Aime plus l'âme que ne le fait celui à qui elle appartient. 422; — En quel état doit-on s'abstenir de le prier, ibid. — Abaisse les puissants et élève les faibles, 44 1. 459; — \'eut que nous ignorions l'avenir, 445; — Terme qu'il assigne aux grandes choses, 4i8; — Raison pour laquelle il voulut que les biens et les maiLx fussent communs aux bons et aux mé-
Diogèxe. Singulière action qu'il fait, 34o: — Sa misère comparée à la puissance d'Alexandre le Grand, 447.
Direu? Pays très-fertile, 157. 108: — Sa situation, 157.
Discorde. Est la plus mauvaise chose du monde. 357; — Origine de toutes le< discordes, 4o8.
Discours. Règles qui s'y appliquent. 482.
Discnssio.N. En combien d'espèces peut être divisée, 475; — Toutes appaiiiennent à la rhétorique, ibid. — Matières qui en sont exclues, 476; — En combien de parties se divise celle qui est écrite, 47O . 477; — Sa quadruple origine, ibid. — Division de celle (pii naît de la qualité du fait, 478; — Se subdivise en quatre espèces , ibid. — Nom et définition de ces espèces, ibid. — Comment la discussion est défmie. 479; — Autant il y a de genres de discussion , autant il doit y avoir de questions, de raisons, de jugements et de confirmations, 48o; — Un seul cas excepté, ibid. — Cet enseignement est d'ime application générale, ibid.
Dit. Ce que c'est. 532 ; — Exemple de larguraent qu'on en peut tirer, 532.
Dits. Étendue de la signification de ce mot. 490. V. Discours.
Dits ou Enseignements des anciens philosophes. Motifs de leur insertion dans le Trésor, 333.
Divinité. V. Théologie.
Ll TRESORS.
Division. Troisième branche du récit, 691, 62/1; — Ce que c'est, /igi, ôa^; — En quoi diffère du fait, 59 4; — Est composée de deux parties, ibtd. — Définition delà première partie, ibid. — Exemples, /igi, 692, 594, 595; — Définition de la seconde, 5-25; — Qualités qu'elle doit avoir, ihid. — Division com'te; ce que c'est, 596; — Ses limites, 596, 597; — Exemple , ibid. — Cas où la preuve peut êti'e faite par plusieurs i*aisons, 597; — Exemples, ibid.
Don. Comment doit être fait , /ii o : — Doit être reçu comme il est fait, ibid. — On ne rend point volontiers ce qui est donné de mauvaise grâce , ibid. — La lenteur diminue le prix du don, ibid. — L'obligation de prier diminue la reconnaissance , 4 1 1 ; — Rien n'est si pénible que d'attendre longuement , ibid. — Conduite que tiennent les orgueilleux , ibid. — En quel cas Ihonnête homme se souvient de ses dons , A 1 9 ; — Celui qui donne de bonne grâce lie étroitement celui qui reçoit , ibid. — Ceux qui reprochent leur don dispensent de toute reconnaissance, ibid. — Donner sans attendre de retour est faire acte de vertu, 4i3; — Celui qui ne donne point ce qu'il promet est plus coupable que l'ingrat , ibid. — Recevoir un don , c'est
vendre sa liberté, 177; — Quel est celui à qui nous devons donner le plus , 4 1 4 ;
— Les dons faits avec réflexion l'emportent sur ceux que l'on fait inconsidérément , ibid. — Quel est celui que l'on doit gratifier de préférence, ibid. — Nos dons doivent être convenables , ii 5 ; — R est de notre devoir de nous montrer reconnaissants envers nos bienfaiteurs , ibid. — Et, à l'imitation de la terre cultivée, de leur rendre plus que nous n'en avons reçu, ibid. — L'honnête homme est tenu de compenser le don qui lui est fait, ibid. — Pom-quoi il doit recevoir bénignement, 4 1 7 ; — Est d'autant plus obligé à rendre l'équivalent du don, ibid. — Mesure qu'il faut garder dans ses libéralités , 4 1 8 ; — Effet des dons excessifs, ibid.
Doublement. V. Répétition.
Douleur. Doit être supportée courageusement, 895.
Dragon. Est le plus grand des serpents ,198;
— Pays chaud qu'il habite, ibid. — Effet merveilleux produit par l'extrême rapidité de son vol , ibid. — R porte ime crête et a la gueule petite , ibid. — Sa force est dans sa queue, ibid. — Nul animal ne peut lui échapper, ibid. — H tue même l'éléphant , dont il est l'ennemi , ibid.
Dromadaires. V. Chameaux.
Eau. Sa nature , ses qualités et sa vertu ,109; — Sa pesanteur, 1 1 9 ; — Coule sur la terre , 1 1 4 ; — Change selon la nature du sol , 1 1 5 , 1 1 6 ; — Qualités que doit avoir celle qui est voisine d'une habitation , 178, 176; — Moyen de reconnaître ces qualités, 178, 174; — Procédé pour la découvrir sous terre, 177; — Oii se
trouve la plus saine, 178; — Ce qu'il
faut faire pour s'assurer de sa bonté , ibid. Ebride (L'île d'). V. Hébride.
Ecclésiastique (Le livre de l'). Par qui fut
écrit, 68; — Cause du respect que les
Latins portent à ce livre , ibid.
EcHiNÉis ou Remore. Petit poisson de mer
doué de beaucoup d'instinct, i84; —
TABLE ALPHABETIQUE ET ANALYTIQUE
Précaution qu'il prend contre la tempête , i84; — Avertit les marins du danger, ibid.
ÉcHI.xrS. V. ECHLNÉIS.
Éclairs. Ce qui les produit, i9o; — Pourquoi leur lumière précède le bruit du tonnerre, ibid.
Economique, A quelle science elle se rattache, 8. — Ce qu'elle enseigne, ibid.
Ecosse. Situation de cette contrée, 168; — Evêchés qu'elle possède, ibid.
Ecriture (L'). Citée à propos de la durée du premier âge du monde, 98; — Témoigne de la mort de la sainte Vierge, 67;
— Fait mention de trois colombes. 210;
— Cequelle dit des paroles inintelligibles et à double sens. SSy; — Recommande le secret de certain acte, 879.
Ecrivain. Ce quil doit faire pour devenir
habile, hSo.
Education. Comment est définie, 53o: —
Argument qu'on en peut tirer, ibid. —
Exemple, ibid.
Effraïm ou Enocha. V. Cal\.
Efidique? Seconde branche de la logique,
1 0 : — Ce qu'elle enseigne , ibid.
Eglise (Sainte). Ses progrès, 83, 84; —
\icissitudes qu'elle éprouve, 84; — A
trois papes à la fois, 89; — Désaccord
de ses calculs avec ceux des Arabes, 1 4-2 ;
— Son témoignage sur le pélican, 217.
Egoïstes. Blâmés, 3-31.
Egypte. Soumise aux Perses, 34; — Gouvernée par les Ptolémées, ibid. — Conquise par Antiochus, ibid. — Révolutions qu'elle subit, ibid. — Ses rois reçoivent tour à tour les noms deDyastones, Tébéi, Pastors et Pharaons . ibid. — Régie par ime suite de rois sous le nom de Ptolènée, 87. — Quel fut le dernier de ces princes . ibid. — L'Egypte tombe au pouvoir des Romains, ibid. — Villes qu'elle renferme.
1 59 ; — Sa position géographique . 1 ô» . i53. — Fleuve qui l'arrose, i53; — Il n'y tombe point de pluie, ibid.
Electiox. En quoi diflere de lopiniou . ■>.-*) . 277; — A qui elle appartient, 97O; — En quoi elle consiste, 977, 997; — Cas où elle n'a pas Heu. 997.
Élément (Cinquième), 109: — Se nomnip orbis, 110; — Sa forme, sa supériorité. ibid. — Contraint la terre à prendre la forme ronde . ibid. — Avantage de cette forme, ibid. — Enclôt toutes choses.
^ ii3.
Éléments. De quelle matière sont extraits. io5; — Étymologie de ce mot. ibid. —- Leur mélange chez les créatiu-es . ibid. — Différence dans leur pesanteur, ibid. — Leur influence. 106.107: — Leur forme .
Éléphant. L'animal le plus grand que Ion connaisse , 2 4 2 ; — Il a les dents d'ivoire . et sa trompe en est garnie; ce qui lui donne une grande force, ibid. — Trait raconté par les Crémonais d'un éléphant envoyé à l'empereur Frédéric II par le preste Jean , ibid. — Malgré sa fierté , il se laisse apprivoiser dès quïl est pris. 2 43; — Promesse que doit lui faire son maître pour le décider à s'embarquer.
ibid. — Docilité des éléphants, ibid. — Moyens dont Alexandre le Grand fit usage contre eux , ibid. — Preuves du grand sens dont ils sont doués , 2 43. 2 4 4 ; — A quel âge commencent leurs amours, 2 43; — Effet de leur chasteté , ibid. — Comment se conduisent loi-s de l'accouplement ,244;
— Ne donnent le jour qu'à un seul petit en toute leur vie, ibid. — Vivent trois cents ans, ibid. — Durée de leur gestation, ibid. — Soin que prend le mâle pendant la mise bas de la femelle, ibid.
— Pourquoi ne peut se relever lorsqu'il
Ll TRESORS.
est tombé, alilt; — Appelle les éléphants du voisinage à son aide, tbid.
Eue de Tisbé. Fut prêtre et prophète, 55; — Demeura toujours seul dans les déserts, ibid. — Ses vertus, tbid. — Détruisit les tyrans, ibid. — Miracles qu'il fit, ibid. — Monta au ciel, 56; — Était de la race d'Aaron, ibid. — Merveilles qui accompagnèrent sa naissance , ibid.
Elisabeth. Cousine de la sainte Vierge et femme de Zacharie. Donne le jour à saint Jean-Baptiste, 67.
Éliséd. Signification de ce nom, 56; — Prophète et disciple d'Elie, ibid. — Etait de la tribu de Ruben , ibid. — Merveilles qui s'opérèrent à sa naissance, ibid. — Miracles qu'il fit, ibid. — Mourut en la ville de Sébaste, 57 ; — Avait deux esprits, ibid. — Comparé à Élie, ibid.
Embousme. Ce qu'on entend par ce mot, ilx-2, i63; — Compte qu'on en doit tenir dans le calcul des épactes, ikà.
Emerillo\s. Sont de trois espèces, f3o4; — Ceux de la troisième sont les meilleurs , ibid. — Maladie dont ils sont attaqués, ibid. -^ Recette pour les guérir, ibid.
Emilie. Fille de Numitor, chassée en exil, 43; — Met au monde deux fils, ibid. — Prend le nom de Rea, ibid. — Bâtit ime ville appelée Reate^ ibid. V. Romclds et Remus.
Emorroï. V. Hemorrhoïs.
Empereurs. Cessent dêtre proclamés par droit d'héritage et sont soumis à l'élection , | 90, 101; — Dignitaires qui remplissent | les hautes fonctions d'électeur, 90 , 91.
Enée. Fils d'Anchise. Echappe lors de la prise de Troie , 4 1 ; — Suivi de son père , de son fils Ascagne et d'un grand nombre d'hommes, il sort de la ville en emportant de grands trésors , ibid. — Soupçons que fait naître cette conduite, ibid. — 11 ar-
rive en Italie, 4i; — Vainqueur du roi Latin , il épouse sa fille Lavinie et monte sur le trône d'Italie, 4 2; — A sa mort, il laisse un jeune prince, issu de Lavinie, ibid. — Epoque de cet événement, ibid.
Enée. Fils de Sylvius et petit-fils du prince li*oyen de ce nom. Règne en Italie. 4a.
— Sa généalogie, 63.
Enfa'vt. On l'est de deux manières, -258; — Pourquoi aime moins son père qu'il n'en est aimé, 3i4, 3i5; — L'affection qu'il porte à son père est de même nature que celle que Dieu lui inspire, 3i5; — Les enfants sont un lien d'affection entre mari et femme, 3i5, 3i6; — Ce qu'on doit leur apprendre, 375.
Enfants (Les trois). V. Ananias, Az arias.
MiSAËL.
Enfer. Où est placé, 1 13.
Enoch. Compagnon d'Elie. Prédiction qui le concerne, 56; — Fut un modèle de pureté, 34 1.
Enseignement. Quel est le véritable, 258. 366, 367, 468: — Chacun juge bien de ce qui appartient à son métier, 258 ; — Tout enseignement qui exhorte à la vertu invite, par cela même, à se garder du vice, 349.
Enseignements. Avantage de savoir joindre les universels avec les partiels, 333; — Renferment toujours deux choses contraires, 465.
Entendement. L'emporte sur le rire, 028.
Envieux. Ce qui le caractérise, 273, 3oi, 370; — Comment agissent son contraire et celui qui tient le milieu entre eux, 3o2.
Epactes. Ce qu'on entend par ce mot, i43 ;
— A quelle époque sont nulles , ibid. — Comment doivent être calculées, i43, 1 44 ; — Changent toujoui-s en septembre , 1 43 ; — Se comptent sur l'âge de la lune , i44.
TABLE ALPHABETIQ
Épamixondas. Procès qui lui est intenté pour
avoir enfreint la loi. ohfi, 565.
Épervier. Comment doit être choisi, 201;
— A quels signes on connaît le meilleur, ibid. — Précaution à prendre pour s'en servir en la saison, ibid.
Erard de \ai.eri. Ses brillants exploits à la
bataille de Tagliacozzo ,101.
Érile et Argite? Situation de ces deux îles,
1 69 ; — Richesse merveilleuse des raines
qui s'y trouvent, ibid.
Ermagoras. V. Hermagoras.
Ero. Nom dim vent que les marins appellent
SiloC, 19 1.
EsAÛ. Petit-Gls d'Abraham, /ig.
EsCALONE. V. ASCAL0>.
EscrrE, V. Scythie.
EscLAvoME. Situation de cette contrée, i65;
— Archevêchés et évêchés qu'elle possède, i65.
EscLAvoîfs. Région qu'ils habitent, 3o5.
EscoRPioN. V. Scorpion.
EsDRAs. Ce que signifie ce nom , 60; — Est aussi appelé Malachiel, ibid. — Sa double quahté, ibid. — Il recueille les saintes Écritures, ibid. — Rétablit le texte de l'Ancien Testament, 60. 63. — Invente les figures des lettres hébraïques ,61; — Enseigne un nouveau mode de tracer les lignes en écrivant, ibid. — Ramène le peuple de la captivité, fait réédifier Jérusalem , et y est enterré , ibid. — Fit écrire l'Ancien Testament, 63; — Le divisa en ^'ingt-deux li\Tes. ibid. — Écrivit le hvre de la Sagesse , ibid.
EsiOXAM. V . Hésioxe.
Ésope, Recommande de se défier de ceux cpie l'on a combattus. 3 60.
ElsPAOE. Situation el étendue de ce royaume , 1 67 ; — Archevêchés et évêchés qu'il pos- | sède ,168; — Là est la fin de la terre . ib. j
EsPijnMAus. V. Épaminoxdas. I
