V. NiNUS
NiNus, Fils de Bélus , roi des Assyriens , succède à son père, 32 ; — Achève de bâtir magnifiquement une ville commencée par Assur, fils de Sem , ibid. — En fait la capitale de son royaume, ibid. — Est appelée Ninive, du nom de Ninus, ibid. — Ce prince assembla le premier des armées, ibid. — Il assiégea et prit d'assaut la ville de Babylone et la tour de Babel , ibid. — Il y mourut percé dun trait, après avoir régné quarante -deux ans, ibid. — Époque où il vécut , ibid. — Règne sur l'Asie entière , à l'exception de llnde . ibid. — A sa mort, son fils Zaraeis lui succéda sous le nom de Ninus , ibid.
Noblesse. D'où prend sa source, 343, 344;
— En quel cas tourne en honte, 44o;
— Exemple de Catilina , ibid.
NoÉ. Descendant de Seth, 27; — Fils de
Lamech, 28 ; — Est élu par le Seigneur à l'époque du déluge , ibid. — Fut le neuvième descendant d'Adam , ibid. — Vécut neuf cents ans, ibid. — Père de Sem, Cham et Japhet, ibid. — Construisit l'arche, et s'y réfugia avec sa famille et tous les gens et tous les animaux que Dieu lui signala, ibid. — Engendre un autre fils qui s'appela Jonitus ,29; — Partage de la terre entre ses trois premiers fils, ibid. — Fut un modèle de persévérance. 34 1.
ibid.
80; tête
TABLE ALPHABÉTIQUE ET ANALYTIOLE
Nom. Comment est défini, 029; — Peut servir d'argument , ibid. — Exemple , ibid.
Nombre. Définition de cet argument, 538, 55/1; — Il peut être entaché de trois vices, 554, 555; — Exemples, 538, 554 , 555; — Sert également au défenseur et à l'accusateur, 538.
NORBE. V. NoRTHCMBERLAXD.
NoRTHCMBERLAND. Sa situatiou, 168; — Archevêché et évêchés qu'il possède, ibid.
Nourriture. V. Éducation.
Nues. Comment elles se forment, 118; — interceptent parfois le passage de la foudre. 130.
Nuits. Époque où elles sont le plus courtes. i33; — Cause de leur croissance et de leur décroissance, i33, i35; — Époque où elles sont égales aux jom-s , 1 33 . 1 4 1 ; — Temps où sont plus courtes, i34; — Sont toujours composées du même nombre d'heures, i35.
NuMA PoMPiLics. Successeur de Romuludonna la loi aux Romains, ai.
NuMiDiE. Fait partie de l'Afrique, 170.
NuMiTOR, Roi d'Italie, fils de Procas, 43; — Est chassé d'Italie par son frère, ibid. — Rétabh et tué presque aussitôt par son petit-fils, h h.
Obéissance. Doit être absolue, 433; — Prompte . à l'exemple de saint Pierre, ibid.
— Avantage qu'on en peut retù-er, ibid. OcciDEST. Est le point où le soleil se couche,
OcÉAX. Donne naissance à toutes les mers , fleuves et fontaines de la terre, et ils y retournent , 1 1 5 , 1 5 1 ; — Explication de ce fait , 1 1 5 ; — Environne la terre , 1 5 1 , ï 7 1 ; — Qael est son plus grand bras , 1 5 1 ; — Noms divers qu'il reçoit ,171;
— Le flux et le reflux s'y font sentir, 17-^ ; — Explication singulière de ce phénomène , ibid. — Sa réfutation par les astronomes, ibid.
OcTAviExs [Octave]. Neveu de Jules César, 47 ; — Succède au pouvoir de son oncle, 47, 52 ; — Date et étendue de sa souveraineté, ibid. — Défaut qui nuit à ses qualités , ibid. — Fait mourir tous les assassins de Jules César, ibid.
OEdvre. Celle qui est faite par vertu est belle et aimable en soi, 262; — Les bonnes œuvres doivent être récompen-
1 sées. i}6-2. — Elles sont de trois ordres. i 273; — Comment ces ordres sont con- I traires entre eux . ibid. — Ce qui rend les I œuvres méritoires . a 7 4 ; — Comment on ; les distingue ,270; — Il en est auxquelles i on doit préférer la mort, 275, 276; — i Sources de toutes les mauvaises œmTes. I 2 76 ; — Les bonnes et les mauvaises sont I en l'arbitre des hommes, 278; — Celles j . d'habitude ne sont pas les mêmes chez I tous les hommes, 280: — Quelles sont j celles qui rendent l'homme heureux , 2 g 3 : j — Règle de celles de l'âme, 299; — La I mémoire des bonnes œuvres dure long- I temps, celle des autres dure peu. 32 1. j 32 3 ; — Chaque œuvre a son propre plai- I sir, 320; — La plus noble est celle de j l'intelligence, 327, Sag; — A quoi ressemlile la bonne œuvre faite à regret.
339; — Et l'âme de celui qui la fait. ibid. — Cas où elle doit précéder la réflexion, 438; — Prise dans l'acception d'usage, 53 1; — Argument qu'on en peut tirer, ibid. — Exemple, ibid.
Oies et Anettes. Les plus blanches sont les meilleures, 9o5; — Ne peuvent vivre sans eau et sans herbe, 206; — Dommage qu'elles causent dans les terres cultivées, ibid. — Saison et durée de leur accouplement, tètW. — Les oies indiquent toutes les heures de la nuit , ibid. — Nul animal ne sent mieux les hommes, ibid.
— Leur cri fit découvrir les Gaulois lors de leur tentative pour surprendre le Capitole, ibid.
Oiseaux. D'où leur vient la faculté de voler, io5 ; — Degrés de cette faculté selon les espèces, ibid. — Noms de trois espèces d'oiseaux de proie : le niais est apprivoisé dès sa jeunesse, 201; — Son instinct, ibid. — Le ramain est pris au piège après avoir déjà chassé pour son compte, 202;
— Le grifain est un oiseau qu'on prend à l'enti'ée de l'hiver, ibid. — Ne peut supporter la nourriture froide, ibid. — D'où vient l'infériorité du niais, ibid. — Cause de la différence de longévité entre les oiseaux , ibid.
OlOFERNE. V. HOLOFERNE.
Olympe (Mont). En Grèce, i65; — Resplendit toujours, ibid. — Son élévation merveilleuse, ibid.
Olympias. Mère d'Alexandre, fable qu'elle invente pour glorifier la naissance de son fils, 37.
Onagre. Ane sauvage. V. Ane.
Opinion (L'). En quoi diffère de l'élection, 276, 277; — Bonne opinion que nous devons avoir des auti'es, Uik.
Opobraine. île de la mer Rouge, 160; — Est arrosée par un grand fleuve , ibid. — On y trouve des éléphants et d'autres animaux sauvages, ainsi qu'une grande quantité de pierres précieuses, ibid. — Seule étoile qui brille dans ce pays, ibid.
— Les habitants n'aperçoivent la lune
que peu de temps, 160. — Moyen qu'ils emploient pour se diriger en mer, ibid.
— La plus grande partie de cette île est déserte , ibid.
Or et Argent. EgaUsent la valeur de la marchandise, 817.
Orateurs. Divisent les sujets qu'ils ont à traiter en deux classes : l'une en prose et l'autre en vers, 48 1; — Les règles de la rhétorique s'appliquent à toutes les deux , ibid. — Pour devenir habile , il faut considérer quatre choses, 485 ; — Discernement nécessaire pour être le maître de son sujet, 486; — Connaissance indispensable pour le traiter, 5 1 8 ; — En quel cas l'orateur doit employer les ornements , 5 1 9 ; — Doit s'appliquer à être clair et intelligible, 621; — Et à suivre les avis du maître sur la brièveté, ibid. — Termes dont il doit se servir, ibid. — Défauts qu'il faut éviter, 622 , 626; — Leur énumération, 622 ; — Source où il doit puiser ses arguments, 535, 536; — Ce qu'il doit considérer, ibid. — Exemples, 535;
— Parties qu'il peut transposer, 574, Orbis. Cinquième élément, 110; — Sa nature, 128, 124; — Lieu qu'il occupe, ibid. V. Élément.
Orcades (Iles). Leur situation, 169; —
Sont désertes, ibid.
Ordre. Une des branches de la rhétorique ,
473, 482; — Définition de l'ordre, 478;
— Principes qui le régissent, 482; —
— Est de deux espèces : l'un est naturel , l'autre est artificiel, ibid. — Simplicité de la marche suivie par le premier, 482, 483 ; — Science qu'exige le second, 483 ;
— Se divise en huit manières, ibid. — Exemples de ces diverses manières, 484.
Orgueil. Corrompt tout ce qu'il donne , 4 1 2 ;
— Fait naître la colère et la haine, 43 1. Orgueilleux. Plusieurs se montrent humbles
TABLE ALPHABETIQUE ET ANALYTIQUE
ou oi^ueilleux, selon les circonstances,
Orient. Est le point où le soleil se lève,
i3i; — Se trouve à la même distance,
quel que soit le lieu doîi on la mesure,
ibid.
Ornement. Première couleur de rhétorique,
486; — En quoi il consiste, ibid. —
Exemples, ibid.
Ortygie (L'île d'). Une des Cyclades, où
les pies-grièches fiu-ent trouvées, i66.
OsTERicE. V. Autriche.
OsTRCCE. V. x\uTRCCHE.
Othon. Appelé par les Italiens , entre en Italie , 88 ; — Défait Bérenger et le chasse de ses États, ibid. — Puis traite avec lui, et le dépouille en partie, ibid. — Retourne en Allemagne , ibid. — Est invité par les cardinaux et par les hommes notables de Rome à venir secourir lEglise et à prendre le gouvernement de l'empire, ibid. — Entre à Rome , honorable réception qu'on lui fait , ibid. — Est couronné empereur en 986, 955 et 968, 109; — Règne douze ans, 88; — C'est le premier empereur allemand de naissance, 88, ioq; — Fait de fréquents voyages à Rome, 88 ; — Replace Léon VIII sur le siège de saint Pierre, 89 ; — A un fils qui lui succède sous le nom d" Othon II , ibid.
Othon II. Empereur, succède à son père Othon I", 89; — Ses grandes qualités.
ibid. — Épouse la Glle de lempercur de Constantinople, ibid. — En a un fils qui régna après lui sous le nom d'Othon III .
OiHON III. Est couronné empereur, en 989 , par le pape Grégoire V, 89; — Règne glorieusement, quoique hostile aux Romains , ibid. — Meurt , ibid.
Othon. Duc de Saxe, succède à l'empereur Henri, 91; — Fait la guerre à l'Église. ibid. — Et à Philippe, roi de France.
ibid. — Est vaincu, et puis déposé, ibid.
Odrs. a la tête très-faible , mais sa force est en ses jambes, 9 53; — Remèdes qu'il emploie dans ses maladies , ibid. — Nourriture qu'il préfère, ibid. — Son mode d'accouplement, ibid. — Ne porte ses petits que trente jours , ibid. — Naissent en masse informe , ibid. — Soin que prend la mère pour leur donner sa forme , ibid. — Sommeil profond dans lequel elle tombe à la suite de sa mise bas, 9 53. 9 54; — Y voit à peine en sortant de sa tanière, 9 54; — On dit que les coups font engraisser l'ours , ibid.
Ovide. Injure qu'il adresse de sa prison à l'empereur, 9 1 3 ; — Ce qu'il dit de la colère, 359; — De l'homme oisif, 898.
Pacuvics. Cité comme exemple, 56o.
Padoce. Fondée par des Troyens fugitifs; on y voit encore la sépulture d'un de ses fondateurs, 48.
Pallade. Recommande quatre choses dans le choix d'un champ pour construire, 178.
Pamphile. Ce qu'il dit du commencement et de la fin d'un discours, 354 ; — En quel
cas il conseille de se taire, 354. — Pouvoir qu'il attribue aux douces paroles.
PAiTDE. Ville des Sogdianiens, i58.
Panthère. Couleur de sa fourrure, 949 ; — Est amie de tous les animaux, à l'exception du dragon , ibid. — Après avoir mangé, elle entre dans son gîte et s'en-
dort trois jours, 269. — Ensuite son haleine exhale un parfum tel, qu'il attire tous les animaux, sauf le dragon, ibid.
— Raison pour laquelle ne fait qu'une seule portée, 9A9, 25o.
Paon. Description de la beauté de cet oiseau , 2 1 9 ; — Sottise que lui fait faire son orgueil, 219, 220; — Méprise la laideur de ses pieds, 220; — Mauvaise qualité de sa chair, ibid.
Pape (Le). Nombre de cardinaux qu'il a sous lui, i63.
Papegàdt. V. Perroquet.
Pâques (Fête de). Change selon le cours de la lune , 1 6 4 ; — Différence entre la pâque des juifs et celle des chrétiens, i65.
Parable. V. Similitude.
Paradis terrestre. Où est son siège, 161;
— Renferme toute espèce d'arbres et de fruits , ibid. — On y trouve l'arbre de vie , ibid. — Douceur de la température qui y règne , ibid. — Est arrosé par une fontaine d'où sortent quatre fleuves , ibid. — Depuis quand est fermé à tout le monde, ibid.
Pabande. Animal d'Ethiopie, 260; — Sa description, ibid. — Les Éthiopiens disent quelle change de couleur, comme font les polypes et le caméléon, ibid.
Pardonner. Est une obligation , li^U.
Paris. Fils de Priam, ravit Hélène; malheurs qui résultent de cette mauvaise^ action, liî.
Parler. Réflexion qu'il faut apporter dans ses discours, 352, 367, 359, 36o,36i, 362 , 363 , 365 ; — Règle qu'on doit observer en parlant, 358, 362, 364; — Comment on doit parler à son ami, 359 ;
— Au Seigneur, aux princes , aux chevaliers, etc. 362; — Choses qui sont nécessaires pour parler avec mesure, 363;
— Pourquoi faut- il s'appliquer à bien
parler, 365 ; — A choisir le temps convenable, ibid. — Manière de parler des différents peuples, 468.
Parler (L'art de). A quatre degrés, 468;
— Cause de discussion entre les savants. ibid. — Se compose de trois choses . ibid.
— Réuni à la science, ne peut produire que le bien, 468, 469; — On lui doit la fondation de la société, 469; — Exemple de sa puissance , ibid. — En quel cas est dangereux, ibid. — Est divisé en deux branches, grande et petite, 490; — Définition de la dernière , ibid.
Parleure. V. Elocution, Débit oratoire, Art de parler.
Parme. Assiégée, 96.
Parole. Doit valoir un serment, 4o5.
Paroles. Diflîculté de ramener par paroles ceux qui sont endurcis dans leur méchanceté, 33 1; — Comparées aux flèches.
354, 378; — Ne doivent point être vaines , 355, 356 ; — Doivent être douces , 356; — Eviter qu'elles puissent fomenter la discorde, 357; — Qu'elles soient oiseuses, 358; — Motif pour lequel il faut garder l'honnêteté dans ses paroles, 358 , 378 ; — En quel cas il faut user de graves paroles , 42 0 ; — Moyen de les faire accorder au sujet que l'on traite, 48 1.
Parthe. Situation de ce pays, 161.
Passion. Puissance de l'âme définie, 269;
— Chacune a son miheu et ses extrémités, 273 ; — Les passions sont de trois ordres , ibid. — Comment ces ordres sont contraires entre eux, ibid.
Patience. Définition de cette vertu, 4 02;
— S'exerce en deux manières, ibid. — Exemple de Jésus-Christ et de Job , ibid.
— Choses propres à inspirer la patience , 4o2, 4o3.
Patràs. V. André (Saint).
Pavie. Prise par Charlemagne, 85.
TABLE ALPHABÉTIQUE ET ANALYTIQUE
Paul (Saiîkt). Ce qu'il dit de l'âme, ai; —
Signification du nom de Paid, 72; — Portait premièrement le nom de Saul, ibid. — Sa conversion miraculeuse, ibid.
— Le dernier des apôtres, il fut le premier dans lart de prêcher, 78; — Naquit en Judée , de la tribu de Benjamin , ibid. — Époque de son baptême, ibid.
— Contrées ovi il prêcha . ibid. — Miracles qu'il fit, ibid. — Maux qu'il endura , ibid. — Son martyre , ibid. — Ecrivit des épîtres qu'il adressa aux Églises et à ses disciples, 78; — Contestation que fait naître l'épître aux Hébreux , ibid. — De la mesure qu'on doit , suivant lui , apporter dans Tétude , 1 72 ; — Pense qu'on est très-heureux d'appliquer son cœur aux bonnes choses, 338, 889; — Ce qu'il dit des juges, 353; — De la vérité, 355;
— Des paroles vaines et mauvaises, 356;
— Recommande que les discours soient fondés en raison, ibid. — De ne laisser échapper aucun vilain mot, ibid. — D'assaisonner ses paroles de mots gracieux, ibid. — Ce qu'il dit du mal que l'on fait à autrui, 357; — De la promptitude à écouter, et de la lenteur à parler, 364;
— De la sagesse de ce monde, 869; — Personnes auxcpielles il recommande de j^endre honneur, 43-2 , 577 ; — Dit à quel signe on reconnaît l'homme qui aime Dieu , 433; — Qu'il est très-bon que le coeur soit ferme, 455 ; — Ce qu'il dit de la charité, 46 1; — De la nécessité de se corriger soi-même avant de corriger les autres, 61 3.
Pauvre. Quel homme doit être regardé comme
tel, 446.
Pauvreté. N'existe que dans l'imagination .
395 ; — Il est très-dur d'en voir faire un
sujet de raillerie, 445.
Péché. Origine de tous les maux ,17; —
Nul n'est sans péché. 355; — Un grand nombre ne seraient point commis en présence de témoins, 432 ; — Définition du péché, 463; — Ce qui arriverait si le péché n'existait pas, ibid. — Nous savons naturellement que nous devons faire le bien et fuir le mal , ibid.
Péchés capitaux. Énumération de ces péchés, 464; — Sont la source d'autres péchés, ibid. — Quel est celui qui les engendre tous, 464, 465; — Leur filiation .
ibid. — Funestes effets quils produisent ,
Peine. Ne doit pas être plus grave que la faute, 610.
Pélica?(s. Oiseaux dEgypte, 217; — Opinion des anciens siu" leur naissance , controversée , ibid. — Mot du Sauveur qui fait allusion à leur tendresse pour leurs petits. 3 1 8 ; — Il en existe deux espèces , ibid.
Pélops. Fils de Danaiis, monte sur le trône de Grèce à la mort de son père, 38.
Pensée. C'est la recherche de la vérité, 373; — Nous devons prier Dieu de nous inspirer des pensées saines, 422; — La pensée de mal faire est punie comme le mal accompU, 454; — La mauvaise pensée ne peut être longtemps cachée, ibid.
Pe>seme>t. V. Réflexiox.
Pentecôte. Cause de l'institution de cette fête, i45.
Penthésilée. Reine des Amazones, marche au secours des Troyens, 89; — Elle aima, dit-on. Hector, ibid. — Périt au siège de Troie avec un grand nombre de ses compagnes, ibid.
Pépin. Successeur de Charles Martel et père de Charlemagne ,49; — Passe en Lombardie à la tête de son armée, 84; — Bat Astolphe et le conti-aint de réparer ses torts envers l'Église, au gré du pape.
84; — Règle l'affaire de la Fouille , t6i(/.
PÉPIN. Fils de Louis le Débonnaire, obtient l'Allemagne lors du partage des États de son père, 86.
Perdrix. Oiseaux recberchés des chasseurs , a 1 8 ; — Écarts où les entraîne l'ardeur de leur tempérament, ibid. — Ce que disent maintes gens de leur conception , ihtd. — Finesse de leur instinct, ibtd.
— Soin qu'elles mettent dans la construction de leur nid, ibid. — Moyen que la mère emploie pour tromper le mâle, ibid. — Ce qu'elle fait pour éloigner l'homme de son nid , ibid.
Père de famille. Est maître de ses enfants , et leur porte une grande affection , 3 1 4 ;
— Doit être honoré selon sa qualité, ibid.
— Quel est celui que l'on tient pour mauvais, 6 10.
Périclès et Sophocle. Cités à propos des plaisanteries déplacées, 878.
Perles. Leur formation, 186. V. Coquille.
Perroquet. Oiseau de plusieurs couleurs, 2 1 9 ; — Conformation de sa langue , qui lui donne la faculté de parler, ibid. — A quel âge on doit faire son éducation , ibid.
— Comment il faut le corriger, ibid. — Les Indrens prétendent qu'il ne naît que dans leur pays. ibid. — Et qu'il salue comme eux , ibid. — Quels sont les plus recherchés, ibid. — Toute leur force est en leur bec et en leur tête , ibid.
Persans. Leurs exploits contre les chrétiens, 83 ; — Dévastent et pillent Jérusalem , ibid.
— Emmènent captifs les chefs des Juifs , ibid. — Revers et pertes qu'ils éprouvent, ibid. — La foi catholique leur est imposée, puis se laissent entraîner à l'hérésie , ibid.
Perse. Ce qu'il dit de la volonté, 878; —
De 1 obligation de penser à la mort, 4/i5.
Perse. Alexandre le Grand en fait la con-
quête, 36, 167; — Situation de cette contrée, 161.
PeSTOIRE. V. PiSTOIA.
Peur (La). Combat l'assurance, 899 ; — Ce qui doit nous préserver de la peur de mourir, 396.
Phancs. Fils de Pichus , règne en Italie .61.
Phénix. Oiseau d'Arabie, le seul de son espèce, 21Û; — Sa description, d'après les Arabes , qui l'ont vu maintes fois , ibid. — Opinions diverses sur la durée de sa vie , ibid. — Renaît de ses cendres, ibid. — Rapidité de sa croissance , ibid. — Quelques-uns attribuent ces faits à un prêtre de la ville d'Héhopolis , ibid.
Philippe, roi de Macédoine. Lettre par laquelle il blâme Alexandre de ses libéralités envers les Macédoniens, 4 18.
Philippe (Saint). Signification de ce nom, 74 ; — Fut le concitoyen de saint Pierre . ibid. — Contrées où il prêcha . ibid. — Lieu où il souffrit le martyre, ibid. — Est enseveU avec ses filles, ibid.
Philistins. V. Ascalon.
Philosophes. Pourquoi ainsi nommés , 4 ; — Par quel moyen purent trouver la grandeur des cercles et des étoiles, 126; — Raison pour laquelle il est bon d'entendre ce qu'ont dit ceux de la vieille loi, 178; — Ont raison de dire que le bien est généralement désiré , 256, 267.
Philosophie. Est la source' de toutes les sciences , 8 , 1 1 ; — Apparaît à Boëce , ibid. — Sa définition , 4 ; — Son objet . ibid. — Ses trois branches, ibid.
PflisoN. Un des fleuves de l'Inde ,161.
Physique. Une des trois parties de théorique, 5; — Ce qu'elle enseigne, 6.
PicHOS. Fils de Saturne , règne en Italie ,61.
PiÉGE. Quel est le plus dangereux, 436.
Pierre (Saint). Eut plusieui-s noms, 71; — Leur signification, ibid. — Lieu de sa
TABLE ALPHABÉTIQUE ET ANALYTIQUE
naissance , 71; — Il est le fondement de l'Eglise . le prince des apôtres , le premier confesseur et disciple de Jésus -Christ, tbid. — Gardien des clefs du ciel. ibid.
— Contrées oii il prêcha l'Evangile. 72, 80; — Miracles qu'il fit. ibid. — Temps pendant lequel il remplit les fondions de pape. 79 , 80; — Date de son mart\Te, 79 ; — Est enterré à Rome , ibid. — Plusieurs croient qu'il dicta l'Évangile de saint Marc, 76; — Écrivit deux épîtres, 78;
— Désigna son successeur à la dignité papale. 80; — Dit : Faites honneur au roi. A 33.
Pies-Grièches. Étymologie du nom de ces oiseaux de passage , 9 1 1 ; — Précaution qu'ils prennent pour effectuer sans accident leur traversée, ibid. — Nature dangereuse de leurnourritui'e . ibid. — Raison pour laquelle les anciens défendirent d'en manger, ibid. — Craignent le veut du midi et recherchent le vent du nord, ibid.
Piété. Définition de cette vertu, 42 3; — Obligations qu'elle nous impose, ibid.
Pistou. Grande bataille livTée dans l'endroit où cette ville ftit construite. 46; — Origine de son nom , ibid.
Pitié. Considérée comme précaution oratoire. 568; — Moyens propres à l'exciter, ibid. — Enumération de ces moyens . 569. 579 ; — Exemples tirés de l'assassinat de Pompée, 5-jo ; — D'Énée fuyant les murs de Troie, 571; — De Galon parlant au sénat contre les conjurés, ibid.
— On ne doit pas s'arrêter sur l'effet produit , mais il faut brusquer la conclusion, 679.
PiTiEz. V. Piété.
Plaisanterie. N'en point dire de déplacée, 378; — Anecdote de Périclès et de Sophocle, citée à l'appui de cette proposition, ibid.
Plaisib (Le). Est né avec nous, 968. 39 3;
— Difficulté d'y garder la mesure et la conduite, 968; — Peut devenir une occasion de pécher, 983; — Le plaisir contre nature est infiniment plus blâmable que l'adultère. 3oo; — Enumération des différents genres de plaisii-s. 3o6. 326;
— En quoi consiste le plaisir féroce . 3o6 ;
— Le plaisir par maladie , ibid. — Par mauvaise nature, ibid. — Opinions diverses sur le plaisir, 3o8; — On doit apprendre aux enfants à en user modérément, 39 3; — Désiré pour lui-même.
est une bonne chose, 39 4; — Pourquoi n'est pas mouvement, ibid. — Est de deux espèces. 39 5, 38o; — Comment est une forme complète. 39 5; — Ce qui rend le plaisir plus sensible. 39 5. 396;
— Quel est le plus vif, 396; — Le plaisir réside en chaque sens, ibid. — Cause de sa durée et de sa fin, ibid. — Multiplie les arts et les sciences , ibid. — Des plaisirs les uns sont louables, les autres blâmables, ibid. — Tous les animaux ont des plaisirs qui leur sont propres, 39 5, 396; — Quel est le véritahle, 327; — Caractère de celui qui appartient aux hommes, ibid. — Le plaisir par excellence réside en la philosophie, 328; — Celui que procure la science plaît surtout aux savants , ibid. — Prend sa source dans les cinq sens, 371; — Les plaisirs qui naissent du toucher et du goûter sont les plus dangereux , ibid. — D faut se garder de laisser le plaisir prendre de l'empire sur nous, 379 : — Sa brièveté et la longueur des maladies qu'il engendre nous invitent à la sobriété. 38 1.
Pla.\ètes (Les sept). Point qu'elles occupent . 193, 194, 195: — Chacune a son cercle.
195; — Explication de la différence de leur mouvement . ibid. — Tournent sans
Ll TRESORS.
cesse dans leur cercle, 1 5(7, 1 48 ; — Raison de la lenteur de leur marche ,127; — Les unes sont plus grandes que la terre , i36; — Les autres moins grandes, tbid.
— Leur puissante influence sur les choses terrestres, 168.
Platon, Vivait au cinquième âge du monde , Sa; — Réfutation de son opinion sur le plaisir, 826; — Devoirs qu'il trace aux chefs de l'Etat en temps de paix, 897;
— Ce qu'il dit des hommes, A34 ; — De l'art de la parole, UkS; — De la nature, 599; — Cité comme exemple, 56 1; — Dit qu'un sage ne condamne que pour prévenir les délits, 610.
Pluie. Sa formation, 118.
Pô. Fleuve d'Italie appelé Éridan par les Grecs, et Padus par les Latins , 1 63 ; — Lieu oij il prend sa source , ihid. — Contrées qu'il arrose et affluents qu'il reçoit, ihid.
Podestat ou Chef de la Cité. Quel est son devoir, 264, 332,333,336,397,398;
— Honore les bons et punit les méchants , 2 68 ; — Son attention est de procurer des plaisirs honnêtes à ses administrés, 969;
— Son influence sur les citoyens, 33^;
— Tous ses sujets, quels qu'ils soient, s'appliquent au bien qui appartient aux hommes et aux cités paisibles, 336; — Le bien auquel il s'applique est le plus noble , ihid. — Ses devoirs en temps de paix et en temps de guerre, 397, 398;
— Conduite qu'il doit tenir avant, pendant et après une bataille , 898 , 899 ; — En cas de paix ou de trêve , il doit tenir ses engagements, 899; — Régulus cité en exemple , ihid. — 11 existe des chefs de plusieurs classes, 676; — Les uns sont perpétuels et héréditaires , les autres sont à vie, et d'autres sont élus à vie ou pour une année . ihid. — Ceux-ci sont de deux
espèces : l'une en France, et l'autre en Italie, 677; — Dans quelle intention ils sont élus , ihid. — Principes qui doivent guider les citoyens dans l'élection du chef del'Éfat, 678 ; — Qualités qu'il doit posséder, 578,58 1 ; — L'élection se fait selon la loi et les coutumes de la ville, 081; — Formalités qui suivent l'élection, ihid. — Devoirs qui sont prescrits à l'élu, 58 1, 582:
— Est mis en demeure de refuser ou d'accepter l'élection, 582 ; — Souvent le pape et l'empereur sont priés de faire choix d'un bon gouverneur pour une année, ihid. — Marche à suivre en ce cas , ihid.
— Il ne convient pas à l'élu de se familiariser avec les bourgeois, 583; — Modèle de la lettre qui lui est adressée pour lui notifier son élection, ihid. — Réponse qu'd doit faire en cas de refus, 585, 586 ;
— Préparatifs qu'exige son acceptation , 586; — Devoirs qui! a à remplir, ihid.
— Substance de la lettre qu"il remet à l'envoyé de la commune , ihid. — Il s'occupe ensuite d'organiser son train, 587;
— Soin qu'il doit apporter dans le choix des juges et des assesseurs, 587, 588 ; — Et dans celui des notaires, 588; — Des chevaliers et des gens qui composent sa maison, ihid. — Fait renouveler sa garderobe , sa livrée , ses armoiries et ses bannières , ihid. — Veille à ce que son hôtel soit garni des choses nécessaires , ihid. — Accueil qu'il doit faire aux envoyés de la commune, 589; — Circonspection avec laquelle il doit agir, ihid. — Doit étudier les usages et les conditions de la ville et les mœurs des habitants, ihid. — Autres détails dont il lui convient de s'occuper, ihid. — Fait annoncer le jour de son arrivée, ihid. — Mesures que prend son prédécesseur pour sa réception, ihid. — Cérémonial observé à leur rencontre .589,
