XII PRÉFACE DU TRADUCTEUR

Le Monde croit, au contraire, que le Correspondant se trompe en revendiquant le bénéfice de la thèse soutenue par M* r de Ketteler. « Le savant évèque , poursuit-il , ne parle pas autrement que nous n'avons toujours parlé; il donne le vrai sens de la tolérance. M gr de Ketteler établit les principes et se place ensuite sur le terrain des faits. Il demande pour l'Eglise la liberté à laquelle elle a droit; il montre que la tolérance est, dans la plupart des pays, une nécessité actuelle; il ne dit nulle part que la nécessité de cette tolérance soit un bien. En dehors de celte question, il établit que la doctrine catholique s'accorde parfaitement avec la vraie liberté politique et civile ; cela lui est d'autant plus facile, que le monde n'a connu cette liberté politique et civile appliquée à tous que sous le règne du christianisme et à l'époque de la plus grande puissance du Saint- Siège; c'est encore aujourd'hui le Saint-Siège qui forme l'obstacle le plus puissant au triomphe de l'absolutisme de l'Etat et de l'oppression de la conscience chrétienne. Les ennemis de l'Eglise le