DURANT LE TEMPS QUE L’ON OUIT LA MESSE

(Manuscrit anonyme F. F., 940 de la Biblioth. nat.) (Quinzième siècle.)

à ’Introit de la messe c’est l’en- 3 trée de la messe. On doit alors recueillir tous ses sens, si bien qu'on ne doit penser ni regarder à chose qu'on ait devant la vue ou l’ouiïe.

Après, l’on chante neuf fois le Xyrie : c'est en commémoration et signifiance qu’il y a neuf ordres d’anges au Paradis, et de chaque ordre vient à la messe une partie. On doit alors prier aux saintsanges qu’ilsprient pour nous.

Et après on chante le Gloria in excel-

sis Deo. On doit alors louer Notre-Seigneur dévotement.

Et après on ditles oraisons, en quoi on fait mémoires des saints pour qu'ils supplient Dieu pour nous.

Et après on lit l’Epitre. C’est pour ainsi dire un messager qui vient apporter premières nouvelles que le Sire de tout le monde vient bientôt.

Et après on chante le “Répons, l’Alléluia, etla Séquence : ce sont les banniè- - res et les musiquesqui viennent devant le Seigneur.

Et après on dit l'Evangile : c’est le vrai messager qui n'hésite pas et dit que certainement le Seigneur vient tout proche.

Après on fait l'Offrande. On doit penser que deux sortes de gens y offrent, les pauvres et les riches. Les riches offrent les riches offrandes et les pauvres les pauvres offrandes. On doit aussi offrir son pauvre cœur à Notre Seigneur pour qu'il le fasse riche de sa grâce.

Après, le prêtre ditque l’on prie pour lui et on doit moult dévotement prier.

Car il s’en va faire pour notre besoin.

Puis le prêtre dit : Per omnia sæcula sæculorum et après il dit : Levez vos cœurs en haut! et nous répondons :

nous les avons, avec le Seigneur. Et l’on doit avoir son cœur si disposé devant Dieu qu’on ne mente nine manque à cette présence.

Après on chante la louange empruntée aux anges: Sanctus, sanctus, sanctus, afin qu'ils descendent là, pour préparer la table où Dieu repaît ses amis.

Après l’on attend la venue de Notre- Seigneur. On doit faire comme quand le roi doit entrer dans une cité. Tous les malades vont à l’entrée, à sa rencontre, et montrent leurs plus grandes maladies pour mieux recouvrer santé.

Ainsi devons-nous faire quand leSire est venu. Donc il est bien couard celui qui n'ose comparoir et montrer ses défauts ; car le Sire vient pour trois choses : pour pardonner nos péchés,

et pour nous donner grâce, et pour délivrer les Âmes du purgatoire.

Après on dit le Pater Noster. Alors nous devons prier Dieu qu’il nous soit père toujours, et que nous ne puissions jamais mentir en l'appelant Père, et que sa sainte volonté soit faite en nous, et que nous pardonnions à tous ceux qui nous ont méfait. Ah Dieu!

mettez paix entre moi et vous et mettez paix entre moi et mon prochain.

Que je le puisse aimer pour vous et en vous! Et aussi mettez paix entre moi et moi-même, c’est-à-dire entre mon âme et mon corps! que mon corps soitobéissant à mon âme, et que mon âme fasse sa volonté !

Après, on chante la Postcommunion.

Alors on doit doucement saluer Notre- Seigneur et prier les anges qu'ils ne nous oublient pas et qu'ils servent nos besoins près de Notre Seigneur.

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