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iatin en françoys; à la requeste de ladicte duchesse de Lorraine, lesquelles ont esté imprimées oudict pays de Lorraine et es Allemaignes, et lesquelles il a monstrées et communicquées à aucuns docteurs de la faculté de théologie, lesquelz ont trouvé ladicte translation avoir esté bien faicte et ensuivre totallement le latin, et après que mc Guillaume Duchesne, docteur regent en ladicte faculté de théologie, a esté mandé et qu'il a dit que ladicte faculté ne approuvoit les translacions qui ont esté faictes tant de la Bible que autres livres de théologie, ains l'aborroit comme dangereuse et pernicieuse, pour ce que les livres de la Saincte Escripture ont esté approuvez ou langaige latin, doivent ainsi demourer, et ne doit avoir esgard à ceulx qui sont , es langaiges de hébreu et grec ne en autre languaige, et supplie la Court ne voulïoir permettre lesdictes Heures estre imprimées que premier il n'en ait communicqué à ladicte faculté de théologie : ce fait, la matière mise en délibération, la Court a ordonné audit Duchesne de monstrer et communiquer lesdictes heures à ladicte faculté, pour après avoir veu leur conclusion, en estre ordonné, ainsi qu'il appartiendra par raison. (Arch. nat., Xla 1528, fol. 716 v°.)

Lundi, xxviii jour d'aoust mil v'xxv.

Ce jour, maistre Guillaume Duchesne est venu en la Court de céans qui a dit que ensuivant ce que la Court lui avoit ordonné, il a communicqué, touchant les heures que ung nommé Mere Sotte, soy disant herault d'armes du duc de Lorraine, qu'il a translatées de latin en françoys, avec la faculté de théologie, qui a déterminé qu'il n'estoit expédient ne utile à la chose publique que aucunes translacions tant de la Bible que autres livres de l'Escripture Saincte, feussent permises estre imprimées, comme plus à plain ladicte Court pourra veoir par la determinacion de ladicte Faculté, laquelle il a exhibée, et dont la teneur s'ensuit :

Extractum ex registris Facultatis Sacre théologie in Universitate Parisiensi, anno Domini miHesimo quingentesimo vicesimo quinto, die sabbati vicesima sexta mensis augusti. Facultati in cape! la collegii Sorbone congregate, exposuit honorandus magister Guil-

lelmus de Quercu, quod, die mercurii ultima, fuerat ad suprémam Curiam vocatus, occasione Horarwn béate Marie Virginis in linguam vernaculam translatarum per quendam vulgariter nuhcupatum Mere Sotte, ut declararet Curie si videbatur ei expediens quod hujus modi translatio per impressionem divulgaretur, et quia, ut dicebat idem de Quercu, ipsa res videbatur prefate Curie habere difficultatem, injunctum est ei ut hujus modi negocium Facultati proponeret, quatenus eidem Curie innotescerent super hoc sententia seu deliberatio predicte. Quibus auditis, post maturam omnium magistrorum deiiberationem, fuit unanimi consensu dictum et conclusum quod insequendo conclusiones dudum super hac re per ipsam factas, neque expediens est neque utile reipublice christiane, ymo visa hujus temporis condicione, potius perniciosum, non solum illam transiationem horarum sed etiam alias translationes Biblie, aut partium ejus, prout jam passim fieri videntur, admitti, et quod ilie que jam émisse sunt suprimi magis deberent quam tollerari.

De mandato domini decani ex ordinatione Sacre facuitatis théologie. Hamel

Et après qu'elle a esté ieue, ia matière mise en délibération, la Court a ordonné et ordonne que lesdictes Heures, translatées par ledict Mere Sotte , ne seront imprimées en ce royaulme, et seront faictes défenses à tous imprimeurs de ne exposer ne imprimer aucuns livres de ia Saincte Escripture en langaige françoys, sans permission de ladicte Court, et sera la determinacion de ladicte faculté de théologie enregistrée es registres de ladicte Court, afin qu'elle puisse estre veue lors que aucuns libraires ou imprimeurs vouldront requérir leur estre permis imprimer aucuns livres.

[Arch. mit., Xla fol. 723 v° et fol. 724.)

Cette longue citation, donnée ici pour la première fois, et sous sa véritable date, prouve surabondamment que la Requête introduite par Gringore, et l'arrêt qui

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s'ensuivit, s'appliquent à la première édition connue des Heures de Notre-Dame [357], et non pas à celle de [379], comme on l'avait cru jusqu'à présent.

Mais elle pose de nouveaux problèmes : comment se fait-il que l'édition de 1 5 25 ait pu paraître? Qu'est-ce donc que cette édition qui aurait précédé celle que nous considérons comme la première? L'existence de cette édition semble formellement découler de l'affirmation du demandeur, puisqu'il assure que ces Heures ont esté imprimées oudict pays de Lorraine et es Allemaignes, et lesquelles il a monstrées et communïcquées à aucuns docteurs de la Faculté. . .

L'examen des livres anciens, munis de privilèges, se pré- Les anciens sente sous deux aspects bien distincts : censure littéraire, Pnvi,eges« politique ou religieuse, d'une part; et protection contre la contrefaçon, de l'autre A la première de ces deux formes de privilèges, se rattache celui que demandait Gringore; on en rencontre de très nombreux exemples au xvie siècle, et, pour rester dans mon sujet, je citerai la défense lancée par le pape Pie V, le 1 1 mars 1570, Pie V censure par laquelle il prohiba l'usage des Offices de Notre-Dame deN^Dame en italien ou dans tout autre idiome vulgaire, et même t Pub,le

6 ' chez les Junte.

l'Office en latin, imprimé à Venise, en 1570, chez les Junte, et indûment intitulé : Officïum beatœ Marïœ virginis ,

(1) Sur la censure ecclésiastique aux xvie et xvnc siècles, et sur les privilèges ou les interdictions qui en étaient la conséquence, voir : AoHinâarYjs > sive de libroruiïi circa res théologiens approbatione disquïshio historica (par Jacques Boileau; Antwerpiae, typis B. Salii, 1708, in-12). — Pour le xvme siècle : Ed. Laboulaye et G. Guiffrey, La propriété littéraire au xvme siècle (1859, in-8°), p. 341, où les auteurs ont donné un très court aperçu rétrospectif de la question. — Cf. Lud. Lalanne, Curiosités bibliographiques , 1857, P*