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ou de livrets avec ou sans un titre spécial pour chacun d'eux.

Ce n'est là qu'une esquisse à grands traits, une simple Les

... t »i ri f . . j . i . i livres d'Heures

indication bibliographique, que je me garderai bien de n'appar développer, sous peine de pénétrer dans le domaine de la tiennent pas

t. t t- i,tt rr 5-t à la liturgie

liturgie. Les livres d Heures, en effet, s ils ne sont pas, officielle.

à proprement parler, des livres de liturgie, s'y rattachent

de si près, que les bibliographes n'ont jamais hésité à les

faire entrer dans la même catégorie que les Missels et

les Bréviaires. Dom Guéranger, regrettant le temps où les Opinion

fidèles, unissant leur voix à celle de l'Eglise, chantaient o^^nger

les orifices à l'unisson, ou seulement répondaient Amen

aux prières que le prêtre prononce, ajoute :

Il y avait bien à cette époque ce que l'on appelait des livres d'Heures, qui contenaient certaines prières de l'Eglise; ordinairement, le petit Office de la sainte Vierge, celui des morts, les Psaumes de la pénitence, certaines hymnes, antiennes et oraisons, mais le tout en latin, et le français naïf de nos aïeux n'y paraissait que dans les prières totalement distinctes de celles de la liturgie. ..W.

Et plus loin, après avoir énuméré les ouvrages qui constituent la série des livres liturgiques :

Nous n'admettons même les Psautiers que quand ils sont de grande dimension. De même les Heures, soit manuscrites, soit imprimées, dont on pourrait faire une si intéressante description, n'appartiennent pas à la clas§e des livres liturgiques. Qu'elles soient écrites à la main, ou qu'elles soient un produit de fart typo-

(,) Dom Guéranger, Institutions liturgiques, 2e édition, 1. 111 (1883), p. 165-166.