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Les presses de Paris fournissaient des livres d'Heures Paris,

j- \ I I 'i-'^^A^ I fournisseur

aux diocèses les plus éloignes; tantôt nous voyons les province libraires ou les imprimeurs de la métropole opérer directement et sans le secours d'aucun intermédiaire avoué, comme Vérard ou Vostre publiant des Heures à l'usage de Poitiers [8 et 248]; tantôt nous constatons que Kerver travaillait pour Gaucher Prêta, libraire à Châlons-sur- Marne [43]; d'autres fois, ce même Kerver aura obtenu une commande d'Hugues Pageot, libraire à Dijon [^3 I; enfin verrons-nous le cas où un négociant, opérant pour son propre compte, s'interposant, peut-être, entre l'imprimeur et les libraires dépositaires, aura son nom, seul et à l'exclusion de tout autre, sur des Heures à rusaiore de Lyon, nouvellement imprimées et corrigées a Paris , pour Adam Aymerjj messaïger de Lyon [222]. Ne fàut-il pas voir aussi une intention commerciale dans la mention que renferment des Heures à l'usage de Rome [358, 437], publiées par Hardouin, les unes, vers 1526, les autres, vers 154?^ On y trouve indiqués les jours des Foires de Lyon, et ce fait nous confirme ce que nous savions déjà de l'importance et de la grande réputation de ces assemblées, où l'on accourait alors de toutes parts

Le Catalogue ne fournit les noms que de trente à Heures àl'usage

^ ^ . j- V ^ I TT de différents

trente -Cinq diocèses ayant leurs Heures propres; on jiocèses

Ceue particularité n'est pas la seule qui constitue la curiosité du second de ces volumes. On y trouve la mention d'un Jean Hardouin, imprimeur, qui semble devoir s'ajouter aux listes publiées par M. Philippe Renouard. — Au sujet de la diffusion, en province, des Heures imprimées à Paris, voir A.-F. Didot, Essai typographique et bibliographique sur l'histoire de la gravure sur bois (1863, in-8"), col. i 17.

s'étonnera peut-être de ce chiffre minime, car l'ancienne France ne comptait pas moins de cent trente-cinq diocèses. II est probable que les Heures de Rome étaient en usage dans les diocèses pour lesquels il n'a pas été fait de livres sui\ant un rit spécial; et c'est sans doute pour cela que les éditions des Heures à l'usage de Rome sont les plus abondantes et les moins rares.

Parmi les Heures à l'usage de différents diocèses, qui sortirent des presses parisiennes, je puis citer, d'après une source certaine les Heures d'Evreux (Vostre, i 501), de Nantes et de Saint-Malo (Vostre, 1502), de Cam brai, de Ne vers, de Rennes et de Toulouse (Vostre, I 507) : j'ai le regret de ne pas avoir eu à les décrire, n'en ayant pas rencontré d'exemplaire dans nos collections publiques. Ce qui est plus regrettable, c'est que je n'ai trouvé aucun exemplaire des Heures de Salisbury ( Pigouchet- Vostre, 1 498 ; Nicolas Higman-Vostre, 1520; 'ige François Regnault, 1^34)? ^^^^^ P^^^s que du Primer publié par François Regnault en i ^ 3 j , à l'usage de l'Église d'Angleterre. Si, parmi les Primers^ j'ai eu la bonne fortune d'en citer trois qui ont été imprimés à Londres [546-548], ici, on ne trouvera, malheureusement, la description d'aucune des nombreuses éditions de cette même catégorie de livres, qui furent imprimées à Rouen dans le milieu du xvi*^ siècle

^'^ Toutes ces éditions sont décrites par A. Aies dans le Cdtalogiie de la collection Villafranca.

Tout ceci était écrit quand la Bibliothèque nationale vit ses collections s'accroître des fragments d'un intéressant livre d'Heures qu'elle doit à la générosité de M. l'abbé Deslandes, de Baveux. Ces

i>{ XXXI ).€S

J'ai été plus heureux pour les Heures à l'usage des Heuresà l'usage

, ,. . I ^ ^ , Jes Ordres

ordres religieux : leurs noms sont presque tous repre- j-eiigieux sentés, et si celui des Trinitaires n'y figure pas, j'ai eu, du moins, la chance de décrire les fragments d'un livre jusqu'ici non cité, qui attestent l'existence d'Heures à l'usage de l'ordre de Cluni [125 /?is].

débris, provenant d'une ancienne reliure, se composent de 50 feuillets, ayant fait partie des cahiers a^, h, [c), d , c , g, h, i, k, l , d'un livre qui a certainement été imprimé à Paris. Parmi les grandes gravures qui subsistent, j'ai remarqué : la Sainte-Trinhé et V Annonciation [b), l'Etoile des Bergers [d), la Mort de la Vierge [e) et le Mauvais Riche {h); elles se retrouvent, ainsi qu'une partie des bordures, les petites gravures intercalées dans le texte et les signes du zodiaque, du calendrier, dans les Heures imprimées en i497 P^i' Estienne Jehannot [45 et 47]; les caractères ont la plus grande analogie (on en voit même qui sont pareils) avec ceux de ces deux volumes [cf. 44 et 46]. Ce qui augmente l'intérêt de ces débris, c'est qu'il subsiste une partie importante du Calendrierj et qu'on y rencontre, entre autres, les noms de saint Edouard , roi (mars), de saint Ricard et de saint Vital (avril), de saint Dunstan (mai), de sainte Etheldrede (juin); il y est fait mémoire de la translation de saint Ricard et de celle de saint Edouard en juin, et enfin de celle de saint Cuthbert en septembre. Ces mentions semblent ne laisser aucun doute sur l'attribution de ce livre d'Heures à l'usage d'une Église d'Angleterre, peut-être de Saîisbury, car ce Calendrier est presque entièrement semblable à celui du Missel^ que nous possédons, à l'usage de ladite Eglise. Les pages pleines ont 25 lignes. — Plusieurs de ces identifications résultent des recherches faites par M. William Viennot, que je remercie de son obligeant concours. — Voir : Additions , p. 371.

Sur les livres d'Heures publiés en Angleterre, voir : E. Hoskins, Horœ beaiœ Mariœ virginis; or Sarum and York Priniers ivitli kindred books f and Priniers of tlie refor/ned Roman use (Lond., Longmans, 1901. In-S", LVi-634 p.)- — Cf : The bibliograpliy of sonie devotional books,.., by the Right Rev. F. A. Gasquet, dans : Transactions of the Bibliographical Society, t. Vil ( 1904), p. 167.