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En mars est mauxais le premier Et le vingtième jour d'a\rii.

Le X porte danger Et dix neuvième, péril...

Depuis longtemps nous n'avons plus besoin, pour l'usage de la vie, de recourir nous-nicmes aux calculs d'astronomie et de comput, qui permettent d'établir les phases de la lune, les fêtes mobiles, etc. Tous les almanachs nous fournissent maintenant ces renseignements avec exactitude et sécurité. Mais au moyen âge il en était autrement; pour obtenir les résultats dont nous nous ser\ ons journellement, il fallait calculer, et pour ainsi dire chacun pour soi, ce qu'on avait intérêt à connaître. Aussi, de très bonne heure, on s'ingénia de toutes parts, et surtout dans les couvents, ou la nécessité se faisait constamment sentir, à créer des moyens artificiels d'avoir ces connaissances; ce sont des tables et des règles de comput [219, 549], des inventions plus bizarres les unes que les autres. On en rencontre dans d'innombrables manuscrits; de là, ces curieux morceaux ont passé dans les premiers livres imprimés, et notamment dans les Ii\Tes d'Heures (^).

'^^ Mais encore, tout cela pouvait dépendre de la conjonction des astres au jour de la naissance, et d'une quantité de conditions non moins extraordinaires! De là, dans les livres d'Heures, la présence de la figure dite l'Homme anatomique [image du Squelette ou image de VEcorclié), sur laquelle il y a une courte étude dans V Essai sur la calligraphie des manuscrits ^ par E.-H. Langlois, i84', p- 124-126, et dont on peut citer de très anciens spécimens, soit dans les livres de Vérard [19], soit dans ceux de Simon Vostre [26].

Tout ce passage n'est que le résumé d'un article intitulé : Docu-