‹ Livres d'heures imprimes au XVe et au XVIe siecleChapitre 26 sur 197 · LIVRES D'HEURES. E · texte numérisé non relu

LIVRES D'HEURES. E

IMPRIMERIE NATfONAlE.

succès sur les quatrains respectivement attectés à chacun des autres mois de l'année; je n'insisterai pas davantage.

Beaucoup plus obscurs sont les vers latins constituant le genre de calendrier auquel on a donné le nom de Gsïojamis ou de Cïsumien; ce nom vient de ce que ces vers commencent toujours, quelles que soient les ^ ariantes, par une syllabe rappelant la Circoncision [14T, 210, 331, 528]. Les variantes sont nombreuses, et je ne citerai, à titre d'échantillon de cette poésie barbare, que les vers de janvier, sous quelques-unes des formes que j'ai rencontrées. Voici, par exemple, le commencement du morceau dans des Heures [210] imprimées par Guillaume Le Rouge :

Cisio janus Epi. vencrabitur Hyl. quoque Marc. Ant. Prïsca Fab, Vincenti Pau lus mobile lumen.

D'autres fois [528], la pièce commence ainsi :

Cisio janus Epi. sibi Guil. simul H il. se ma Marc. Sulp. Prisca Fab. A g. Vincenti Pauli Jul. Ag. et Anna.

Ou encore ainsi [331] :

Cir. Steph. icii Innoc. Epiphani Paulus et oct. Feli. Mar. Anth.

Pour essayer de débrouiller ce chaos, j'ai tenté de transcrire en italiques celles des syllabes ou ceux des mots qui sont destinés à indiquer les fêtes. Le système est le même que celui qui a été expliqué précédem-

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ment, et on constate encore que ie poète (1) n'hésitait pas à donner les plus cruelles entorses aux règles de la quantité, pour surmonter les difficultés qu'il avait à vaincre

D'ailleurs nos pères aimaient ces amusements litté- Vers

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raires, consistant a torturer les mots et les phrases, pour en fiiire sortir un autre sens que celui que l'esprit en tire naturellement. C'est encore une question de calendrier, que Pierre Riga a traitée dans une petite pièce que j'ai rencontrée dans un livre d'Heures imprimé à Anvers en 1489 [579], et qui n'a pas été, que je sache, recueillie par les auteurs qui se sont occupés de ce poète

Je ne puis donner ici une bibliographie de tout ce qui a été écrit sur les calendriers dits Cisionieiis. Je me contenterai d'indiquer les travaux les plus récents, qui contiennent eux-mêmes un certain nombre de références : K. Haebler, Le soi-disant Cisianus de 144.^ et les Cisianus allemands , dans le Bibliographe moderne , t. VI (1902), p. 5-40 et p. 188-210, avec fac-similé; Dom de Dartein, Un Cisiojanus cistercien de Pairis (xiir siècle), dans la Revue Alabillon^ 1906, p. 193-209 et p. 301-317. — Voir aussi : L. Delisie, Chantilly. Le Cabinet des livres, 1905, n°' 920, 923 et 161 i ; du même : L'ancien Bréviaire de Saint-Fol de Léon, 1904, p. 3, et dans la Bibl. de l'Ecole des ch., t. LXV, 1904, p. 539. — La Bibliothèque nationale, si riche en livres de liturgie, possède, de ce chef, un assez grand nombre de Cisioniens j voir, par exemple, un ancien Missel parisien, imprimé par Kerver en i 501 et décrit dans le Bulletin mensuel, 1904, p. 290. — La Bibliothèque nationale possède aussi un très curieux calendrier cisionien pour 1482, imprimé en caractères ronds, et probablement d'origine française (Rés. m. V. 84); il est décrit dans le Bulletin mensuel, 1892, p. /^J. — E.-H. Langlois avait, dès 1841, consacré une courte note aux calendriers cisioniens, dans son Essai sur la calligraphie des manuscrits , p. 130.

Pierre Riga, chanoine de Reims, mort en 1209, ^'^^^'^ Pierre de Riga. Voir VHist. littér. de la France, t. XXX ( 1 888), p. 608-6 1 5.

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La bric\ été de ce morceau me permet de le donner ici en entier :

Versus magistii Pctri de Riga, ad iiivenienduni Pascha, incipieiido al) anno LXXXII; sciendmiKjLie una(jLia([ue dictio istorum versuLim uni anno desservit. Dictio cpie desinit in m demonstrat Pascha iii martio rétrograde computando, alie dictiones non dcsincntcs in m demonstrant Pascha in aprih.

Gaudia bladoruni signât collectio Horum.

Peccatur furto; tune luget cordis imago. Gaudia bellorum tangit capiens furiorum.

Peccat Adam tactu, hiit, Examcpie gravât ilium. Multa domat zelus, honor argentum veneratur. Lux egrum querit, hercs justum mutuando.

On m'excusera, je pense, de ne pas tenter d'expliquer le sens, ni de démontrer l'usage, au point de \ ue du comput, des vers de Pierre Riga. Il semble qu'il était plus que suffisant — d'aucuns penseront, peut-être, qu'il était excessif — d'avoir réimprimé ce court morceau, qui rappelle les difficultés que l'auteur s'était créées, à plaisir, dans ïAw'ûra et quelcjues autres de ses poésies Préceptes Nous rexeuous à une littérature plus attrayante et

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, , moms sevcre dans sa rorme, du moms avec les \ ers qui

et travaux \ ' / i

des mois. Contiennent des conseils médicaux et moraux, ou des indications sur les travaux agricoles de chaque mois

Hist. intêr. de la France, t. XVII ( 1832), p. 34. (2) Tarbouriech, Les livres d'Heures au xvi' siècle (1865, in-8''), p. 7-9. L'auteur n'a, du reste, qu'effleuré la question, sur laquelle il semble qu'il était bien imparfaitement documenté. — L. Moland a publié un calendrier français, du xiii" siècle, renfermant

Voici ceux c[iie j'ai relevés dans les Heures de Claude Gouflfier [449], imprimées par Vascosan en i ))B :

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