LXVIII

Je sais très tenté de rattacher à la même idée de pédagogie, à un moyen d'instruction élémentaire, mitigé par un amusement de l'esprit, ces rébus, dont plusieurs libraires ou imprimeurs d'Heures ont usé, pour indiquer leur adresse dans leurs livres, ou qui leur ont servi de symbole [226, 242]. Ceux-là, Brunet les avait déjà signalés {^Notice des Heures gothiques, n^' j 59 et 2^c)), mais il a\ait omis de donner l'explication du premier, qui contient, justement, la mention de l'enseigne du libraire. Il en est d'autres qu'il a négligés, ou qu'il n'a pas connus [225, 281, 433], et aucun d'eux n'a été cité, ni par Tabourot, qui a consacré aux rébus un curieux chapitre de sç^s Bigarrures ^ 'à\' te figures à l'appui, ni par Octave Delpierre, dans son Essai historique^ publié à Londres en iSyo, qui contient un certain nombre de reproductions. Mais cette étude, de moindre importance, ne se rapporte qu'à la pure curiosité : d'autres questions, plus sérieuses, nous sollicitent encore, et nous interdisent de nous attarder davantage.

De petits problèmes d'histoire littéraire se sont souvent présentés, qu'il fallait bien se garder d'examiner, sous peine de s'attarder irrémédiablement. N'eût-il pas été intéressant d'établir d'une façon définitive la paternité de Guillaume Tardif en ce qui concerne les Grandes Heures — mieux qualifiées Heures royales — de Vérard [8-13], cjLii furent imprimées par le commandement du Roy, nostre Sire ^ et à la fin desquelles se trouvent les Psaumes de la pénitence, translate'^ au plus près du latin (^)? N'était-il pas

Voir la Dédicace que Guillaume Tardif a placée en tête de la

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tentant de rechercher l'auteur de ces Heures en français L'auteur [30-32] que Mercier de Saint-Léger a — peut-être trop témérairement — attribuées à Gringore? Leur valeur littéraire ne les rend-elle pas bien dignes, en tous cas,

des Heures en frmuois.

d'attirer l'attention?

Vérard a publié (vers 1501?) un Fsaultïer Nostre Dame i.c Psiiuhkr

selon sainct Jerosmc [109 his^ qui fut réimprimé (texte ou traduction) dans le cours du xvf siècle [236, 310, 435, 483]; il y aurait lieu de rechercher comment et pourquoi le nom de saint Jérôme a cédé la place à celui de saint

traduction des* Apologites de Laurent Va lia , qu'il rit pour le roi Charles Vlll :

... Et pour Vostre Royale Majesté entre ses grans affaires récréer, vous ay translaté, le plus pudiquement que j'ay peu, Les Facéties de Page.

Et, ayant regard non pas seulement à vostre honneste corporel plaisir, mais aussi au bien de vostre âme, vous ay composé et en ordre mis ung petit volume d'Heures, auquel avez tous les jours de l'an, par ordre, comment povez Dieu, les saincts et sainctes dévotement servir, auquel singulièrement avés certaines moult brieves et dévotes oraisons pour au coucher et au lever dire, à Nostre Dame, ses deux sœiirs, la Magdelene, saincte Catherine, sainct Jean Baptiste, sainct Hierosme, pour les trespassés, et à vostre ange; en icelles Heures sont les Sept pseaulmes que vous ai translatés tout auprès du latin et presque aussi brief que le latin, et les obscurtés et difficultés ay, par ung mot ou peu de mots, exposées et déclarées.

Vous ay aussi translaté VArt de bien mourir. . .

Montaiglon, qui a cité ce passage dans son édition des Facéties de Pogge (1 878, in-8''), p. xvii-xvui, ne croyait pas que ces Fleures aient été imprimées {ibid.j p. xix). Il est très tentant de voir la composition de Tardit dans l'une des éditions de Vérard. Claudin [Hist. de l'iinpr. f t. II, p. 396-397) est de cet avis, mais il ne voudrait attribuer à Tardif qu'une certaine édition à 31 lignes, dont je n'ai pas trouvé d'exemplaire dans nos bibliothèques. Claudin a pu parler de cette édition d'après un exemplaire qui est maintenant dans une collection privée, et qui a passé, en 1900, dans le Catalogue de la vente de IM. Guyot de Villeneuve, n" 44*