LIVRES D'HEURES. F

Nostre Dame.

IMPIUMI.IUI: NATIONAIE

Bonaventure, alors que ce Psautier avait, dès te xv"" siècle, paru cà Venise sous le nom de ce dernier enfin, il ne serait pas moins intéressant de déterminer le nom des auteurs de ces différentes traductions, dont les unes sont en prose, et les autres en vers. En enregistrant dans le Catalogue La Vallïere (t. II, 17^3, p. 301, n" ^917) l'exemplaire de l'édition de Vérard qui est maintenant à la Bibliothèque de l'Arsenal [109 ter\ De Bure avait attribué cette traduction \ Alain de La Roche; mais l'excellent bibliographe a, lui-même, dans les Additions j p. 62, rectifié cette attribution erronée que lui avait fournie Du Verdier(^). De Bure propose alors le nom de Pierre Le Goux, en cela suivi par Brunet qui, dans son Maniiel^^\ a émis la même hypothèse. Je ne pense pas que cela puisse se soutenir. Pierre II est bien vrai que l'édition de Vérard [109 /w] porte,

Le Goux.

Je n'ai pas pu voir cette ancienne édition, mais son existence semble démontrée par une réimpression moderne : // Saltero délia B. V. Avaria j cumpilato da san Bonaventura , volgarizzainento antico tosaiiio (Bologna, G. Romagnoli, 1872, in-16, x\'ii-i 13 pages). Cette réimpression forme le tome CXXVl de la collection intitulée : Sceltii di cur'wsità letterarie inédite 0 rare dalsecolo xiii al xvii. L'édition d'après laquelle est faite cette réimpression n'est pas décrite d'une façon précise. Peut-être s'agit-il de celle qui est citée par Panzer, 1. 111, p. 121, n*" 262. Cf , dans le Catalogue, la notice du n" 556.

Bibliothèque française , t. 111 (1772), p. 34. L'article est, presque tout entier, de La Monnoye. — Cf Quétif et Echard, Scriptures ordinis Prœdicaturuni ( 1719), p. 849-H52.

("'^ T. III, col. 160-161. — A l'article Rupe {Alanus de), Brunet (t. IV, col. 146 1) a rectifié cette attribution. Il faut remarquer que Jean Petit a publié en 1504, puis en 1509, un Rosarium béate Marie\^^ïh\. nat., Rés. D. 39107 et 39108] qui ^pourrait bien être la cause de quelque confusion dans tout ceci.

au verso du titre, douze vers latins dont il faut tenir compte :

Olim condiderat felix Hicronimus auctor

Hoc sanctum et nostre religionis opus.

Hoc Petrus, inmenso (jvV) Le Goux Hammatus amorc

Virginis, tenebris ecce reducit opus, TotacjLie posteritas tali pro munere laudes

Semper leta tuas, optime Petre, canet.

Fciix Bilna [sic) miclii nimium beata videris

Cum procuiator regius ipse tibi est.

nie sibilinos vivat, vel Nestoris, annos

Qui de pulveribus vendicat istud o])us, Régis et eterni crenatur [sic) in agmine tandem

Et videat j)uram, quam colit ipse, Deam.

On voit bien, semble-t-il, que le poète ne parle pas de la traduction^ mais de la mise en hunier e du Psautier, faisant même une allusion discrète à la générosité d'un Mécène Les éditions subsécjuentes viennent corroborer cette assertion. Elles ftirent données par Kerver en et en 1546 [310-313; 435], et renferment aussi, à la louange de Pierre Le Goux, des vers qui présentent quelques variantes avec ceux déjà cités. Ces variantes en font, presque, une pièce nouvelle, d'ailleurs augmentée de deux vers :

Hec Bonaventure quondam monumenta fuerunt In cjuibus eximium est religionis opus.

Hic pia Verbipare celebratur gloria matris Que tulit ethereum virgo parensque Deuni;

J'ai le regret de n'avoir rien trouvé sur la biographie de Pierre Le Goux. II appartenait vraisemblablement à cette famille de Dijon, dans laquelle on compte plusieurs personnages célèbres. 11 n'est pas

- LXXII )<-t-'-

Al IV'trus aiui(|Lic) Le Goulx cognoniinc diclus

A tcnebris presens cruit ecce decus.

Postcritas igitur tanto pro muncre gratcs

Sempcr leta tuas, optime Petrc, caiict.

Félix Belna, mihi nimiunKjue beata videi is

Cum procLirator rcgius ipse til)i est.

nie sibyllines vivat, vel Nestoris, annos,

Qui de pulveribus vendicat istud o})us, Reois et eterni ceniatur in agmine tandem,

Et \ ideat felix, quam colit ipse, Deam.

On ne peut nier que les corrections soient heureuses, mais je n'ai pas à apprécier le mérite relatif de ces deux morceaux et je n'en veux retenir qu'une chose, c'est le petit problème qui en découle : quel fut dans cette publication le rôle de Pierre Le Goux? Se borna-t-il à sortir un ancien texte de l'oubli, et à le communiquer, d'abord, à Vérard, ensuite, à Kerver, ou bien, doit-on, en rapprochant les mots ta/itû pro munere des mots procurante /wc ïpsum qui se lisent dans le colophon de l'édition de Kerver [310], croire que c'est lui qui a fourni les fonds nécessaires à l'impression (^)?

question de lui dans la Généaloi^ie des Le Goux ( nianuscrit autographe de Pierre Palliot) qui est conservée à la Bibliothèque de l'Arsenal, nis. 4 ' 57-

On trouve souvent, dans les Préfaces des livres du \\" et du xvr siècle, la trace d'une intervention généreuse d'un grand personnage ou d'un lettré. 11 n'est pas toujours facile de déterminer la nature de cette intervention. Consistait-elle en une simple générosité, ou en une commandite intéressée? — Cf., par exemple, Eug. Chapcr, Notice. . . sur Antoine et Pierre Baquelier, citoyens de Grenoble, et les ouvrages qu'ils ont publiés au xv' et au xvf siècle , Ç fascicule de : Etudes de bibliographie dauphinoise , 1870, in-H".

L'histoire de la publication de certains livres anciens reste, trop soin eut encore, entourée de mystères qu'il est bien difficile de percer. Les Heures de Notre-Dame , de Pierre Gringore, aussi célèbres par la valeur intrinsèque de leurs nombreuses éditions que par le nom de leur auteur, nous fournit l'exemple d'un problème ]")Osé depuis longtemps, et qui est resté inexpliqué. Je ne prétends pas l'avoir résolu, mais je puis fournir, en vue de sa solution, un élément nouveau et tout à fait inédit, qui peut trouver sa place ici. Ce sera un exemple d'une de ces petites contributions que peut apporter à l'étude de l'histoire littéraire, le chapitre de bibliographie auquel est consacré mon travail. Voici le fait.

Nous lisons dans le Manuel de Brunet^^^, au sujet des Heures de Notre-Dame y publiées par Pierre Gringore en 1528 [379], que l'existence de cette édition «s'accorde peu avec les dispositions d'un arrêt du Parlement, en date du 28 août 1527, qui ordonnait que les Heures de Pierre Gringore ne seraient pas réimprimées». Et sur ce point. Bru net renvoie au Résumé historique de l'ïntroductwn de rimprimerie à Paris j par M. Taillandier.

Celui-ci dit en eftet :

Il existe un arrêt de règlement, du Parlement, en date du 28 août 1)2^, inter\'enu sur une requête présentée par Pierre Grégoire, héraut d'armes du duc de Lorraine, par laquelle il demandait à être autorise à faire imprimer une traduction qu'il avait faite, du latin en français, des Heures de Notre-Dame. Le Parlement manda Guillaume Duchesne, docteur de la Faculté de théologie,

^'^ Tome II, col. 1752. — Cf. Didot, Catalogue raisonné j 1867, n" 602.

—'t-^( LXXIV

lequel ayant dit que la Faculté n'a])j)rouvait pas la traduction. . . Il fut ordonné que les Heures de Pierre Grégoire ne seraient pas imprimées. . .

Cette assertion de M. Taillandier est en partie exacte, mais elle pèche dans l'indication de la date : la requête de Gringore est du 23 août 152^ et l'arrêt du Parlement est du 28 du même mois. Ce que n'ont pas fait d'autres bibliographes, nous avons voulu le faire et nous nous sommes reporté aux Registres du Conseil du Parlement; voici la copie des passages qui nous intéressent :

Mercredi y vi?iot troisiesiîie jour d'aoust mil v'^xxv, mane.

Ge jour, sur la requeste baillée par ung nommé Pierre Gringoire, dit Mere Sotte, soy disant Hérault d'armes du duc de Lorraine, ])ar laquelle il requeroit qu'il luy feust permis de faire imj)rimer certaines heures de Nostre Dame qu'il a translatées de

^'^ A. I aillandier, Résumé historique de l'introduction de l'imprimerie à Paris, i^37> in-8°, p. 55 (extrait des A^émoires de la Société des Antiquaires de France , t. XIII). — Cf C. Leber, De l'état réel de la presse et des pamphlets depuis François P jusqu'à Louis XI V, 1834, in-B", p. 8; L. Lalanne, Curiosités bibliographiques , 1857, p. 363; Emile Picot, Pierre Gringore et les comédiens italiens, 1878, p. 18.

^■^ La mauvaise chance a toujours voulu que cette référence aux Registres du Parlement fût, chez tous les auteurs qui l'ont donnée, rendue illusoire par une faute typographique qui en défigurait la date. Je n'aurais pu retrouver ce texte qu'avec les plus grandes difficultés, sans l'amical secours et la compétence spéciale de M. A. Tuetey. 11 a poussé l'obligeance jusqu'à me fournir la transcription de ces extraits, je le prie de trouver ici l'expression de ma bien sincère gratitude. — Je n'ai trouvé aucune trace de l'affaire de Gringore dans le Registre des procès-verbaux de la Faculté de théologie ( ^ ^oj-i ^jj ) , conservé à la Bibliothèque nationale, nouv. acq. lat., 1782. — Rien non plus dans le Livre des sentences (ms. lat. 3381 b).

latîn en lianCjOys; à la rccjLieste de ladicte duchesse de Lorraine, Iesc{uelles ont esté imprimées oudict pays de Lorraine et es Allemaignes, et lesquelles il a monstrées et communicquées à aucuns docteurs de la faculté de théologie, lesquelz ont trouvé ladicte translation a\oir esté bien faicte et ensuivre totallement le latin, et aj)rès que m" Guillaume Duchesne, docteur regent en ladicte faculté de théologie, a esté mandé et qu'il a dit ([ue ladicte faculté ne aj)prouvoit les translacions qui ont esté faictes tant de la Bible que autres livres de théologie, ains l'aborroit comme dangereuse et pernicieuse, pour ce que les livres de la Saincte Escripture ont esté approuvez ou langaige latin, doivent ainsi demourer, et ne doit avoir esgard à ceulx qui sont es langaiges de hébreu et grec ne en autre languaige, et supplie la Court ne \ oulloir permettre lesdictes Heures estre imprimées que premier il n'en ait communicqué à ladicte faculté de théologie : ce fait, la matière mise en délibération, la Court a ordonné audit Duchesne de monstrer et communiquer lesdictes heures à ladicte faculté, pour après avoir 'veu leur conclusion, en estre ordonné, ainsi qu'il appartiendra par raison. {Arc/i. rmt., X^" 1528, foi. 716 v°.)

Lundi, xxviii jour d'aoust mil v'xxv.

Ce jour, maistre Guillaume Duchesne est venu en la Court de céans qui a dit que ensuivant ce que la Court lui avoit ordonné, il a communicqué, touchant les heures que ung nommé Mere Sotte, soy disant herault d'armes du duc de Lorraine, qu'il a translatées de latin en françoys, avec la faculté de théologie, qui a déterminé qu'il n'estoit expédient ne utile à la chose publique que aucunes translacions tant de la Bible que autres livres de l'Escripture Saincte, feussent permises estre imprimées, comme plus à ])lain ladicte Court pourra veoir par la determinacion de ladicte Faculté, laquelle il a exhibée, et dont la teneur s'ensuit :

Extractum ex registris Facultatis Sacre théologie in Universitate Parisiensi, anno Domini millesimo quingentesimo vicesimo quinto, die sabbati vicesima sexta mensis augusti. Facultati in capella collegii Sorbone congregate, exposuit honorandus magister Guil-

— ^«.( LXXVI ).€-l

lelnuis de Quercu, quod, die mcrcurii ultima, fuerat ad SLii)remam Curiam vocatus, occasione Hcranim béate Marie Virginis in linguam vernaculam tianslatarum per quendam vidgaiiter nuncupatum A4ere Sotte, ut declararct Curie si \idebatur ei expediens quod hujus modi translatio per impressionem divulgaretur, et quia, ut dicebat idem de Quercu, ipsa res \ idebatur prefatc Curie habere difficultatem, injunctum est ei ut hujus modi negocium Facultati proponeret, quatenus eidem Curie iiinotescerent super hoc sententia seu deliberatio predicte. Quibus auditis, post maturam omnium magistrorum dehberationem, fuitunanimi consensu dictum et conclusum quod insecpiendo conclusiones dudum super liac re per ipsam factas, neque expediens est neque utile reipubhcc christiane, ymo visa hujus temporis condicione, potius perniciosum, non soium illam translationem horarum sed etiam alias translationes Biblie, aut partium ejus,])rout jam passim fieri videntur, admitti, et quod ille que jam émisse sunt suprimi magis deberent quam tollerari.

De mandato domini decani ex ordinatione Sacre facultatis théologie. ^^^^^

Et après qu'elle a este leue, la matière mise en délibération, la Court a ordonné et ordonne que lesdictes Heures, translatées parledict Mere Sotte, ne seront imprimées en ce royaulme, et seront faictes défenses à tous imprimeurs de ne exposer ne imprimer aucuns livres de la Saincte Escripture en langaige françoys, sans ])ermission de ladicte Court, et sera la determinacion de ladicte faculté de théologie enregistrée es registres de ladicte Court, afin qu'elle puisse estre veue lors que aucuns libraires ou imprimeurs vouldront requérir leur estre ])ermis imprimer aucuns livres.

[Arch. tint., X'" fol. 723 v" et fol. 7? 4.)

Cette longue citation, donnée ici pour la première fois, et sous sa véritable date, prou\e surabondamment que la Requête introduite par Gringore, et l'arrêt qui

s'ensuivit, s'appliquent à la première édition connue des Heures de Notre -Diime [35T], et non pas à celle de 1528 [379], comme on l'avait cru jusqu'à présent. Mais elle pose de nouveaux problèmes : comment se fait-il que l'édition de 1525 ait pu paraître? Qii'est-ce donc que cette édition qui aurait précédé celle que nous considérons comme la première? L'existence de cette édition semble formellement découler de l'affirmation du demandeur, j:>uisqu'iî assure que ces Heures ont esté imprimées oudkt pays Je Lorraine et es AllemaïgneSj et lesquelles il a monstrées et communicquées a aucuns docteurs de la Faculté. . .

L'examen des livres anciens, munis de privilèges, se pré- Les anciens sente sous deux aspects bien distincts : censure littéraire, p'ivilcges. politique ou religieuse, d'une part; et protection contre la contrefaçon, de l'autre A la première de ces deux formes de privilèges, se rattache celui que demandait Gringore; on en rencontre de très nombreux exemples au xvi"* siècle, et, pour rester dans mon sujet, je citerai la défense lancée par le pape Pie V, le 11 mars i 570, Pie V censure par laquelle il prohiba l'usage des Offices de Notre-Dame de^No^^Dame en italien ou dans tout autre idiome vulg^aire, et même r P^^'l^'

o ' chez les Junte.

l'Office en latin, imprimé à Venise, en 1570, chez les Junte, et indûment intitulé : Officium beatœ Marïœ virginis ,

Sur la censure ecclésiastique aux xvi' et xvii* siècles, et sur les privilèges ou les interdictions qui en étaient la conséquence, voir : AoKtiKXfjTïjs j, s'ive de Ubroruin circa res theologicas approhatione disqu:shio h'isiorica (par Jacques Boileau; Antwerpiae, typis B. Salii, 1708, in- 12). — Pour le xviii* siècle : Ed. Laboulaye et G. GuitTrey, La propriété littéraire au xyiii' siècle (1859, in-8"), p. 341, où les auteurs ont donné un très court aperçu rétrospectif de la question. — Cf. Lud. Lalanne, Curiosités bibliographiques , ^^57? ?• 3^'-