LES SOURCES DE LA DOCTRINE

Les Livres saints : Ancien et Nouveau Testament.

On ne sera pas étonné de l'importance que nous attachons à l'étude des sources de la Doctrine et plus particulièrement à la connaissance de la Bible, c'est-à-dire des livres de l'Ancien Testament et surtout de 1 'Evangile, des Epîtres et des Actes, qui devraient être dans toutes les mains. Nous avons cru utile

d'indiquer, non seulement les travaux récents qui ont été écrits sur les Livres Saints, mais aussi diverses éditions de la Bible adaptées à la culture différente des fidèles, et susceptibles, par conséquent, d'être lues par tous avec fruit.

Une introduction aux Livres Saints. — Avant de lire les Livres Saints dans le texte, il convient, pour bien les comprendre, de se préparer à cette lecture par une étude sérieuse et approfondie des questions multiples et souvent délicates que ces livres suscitent.

C'est pourquoi, considérant que le Manuel Biblique, recommandé ci-dessous, est plutôt une introduction qu'un commentaire de la Bible, nous le mentionnons en premier lieu. « La nécessité, disent les auteurs de ce manuel, de faire des études scripturaires très sérieuses est aujourd'hui plus grande que jamais : on n'a plus seulement à réfuter les erreurs du protestantisme sur tel ou tel dogme, il faut défendre l'inspiration des Livres Saints, leur authenticité et leur véracité; une fouie de problèmes nouveaux ont été soulevés. Les attaques des ennemis de la foi se sont multipliées et ont rendu vulgaire s un certain nombre d'objections... »

On lira donc :

Vigouroux, Brassac et Baguez (Abbés). — Manuel Biblique. n9et 12e éd. — Paris, Roger et Chernoviz, 1906-1908; 4 vol. in- 16 de 800 p. environ ; cartes et gravures. — Prix : le vol. 3 fr. 5o; les 4 vol. i4 fr.

Cet ouvrage, qui a l'avantage d'avoir été fait par des savants très écoutés, est, certes, plus qu'un « manuel ». Il est vrai que les auteurs du volumineux Dictionnaire de la Bible peuvent le considérer comme tel... C'est certainement le commentaire le plus précis et le plus complet de l'Ancien et du Nouveau Testament, en même temps qu'un excellent instrument de travail. Tout est à jour, comme le prouve d'Ailleurs une bibliographie extrêmement riche. Les esprits d'élite trouveront intérêt et profit à consulter cette œuvre qui, dit le Bulletin critique, constitue « un progrès sérieux » et un « effort loyal » (1908, p. 3o8). On s'est efforcé, <mi effet, de condenser

dans cet ouvrage « tout ce qui peut être utile et convenir aux besoins actuels. Dans l'intérêt de ceux qui voudront approfondir une question, on a eu soin de donner des indications bibliographiques qui leur permettent de satisfaire leur désir; partout, l'on s'est appliqué à résumer les résultats des recherches scientifiques, historiques et critiques de notre époque, propres à éclaircir et à confirmer la parole de Dieu ». Ajoutons que l'abbé Brassac a complètement refondu tout ce qui touche au Nouveau Testament.

>wv On pourrait compléter par les deux livres suivants, qui seront d'une grande utilité aux esprits cultivés :

Lepin (Abbé M.). — L'Origine du quatrième Evangile. 3' édit. — Paris, Letouzey, iQio,in-i2de xn.et5o8p. — Prix: 3.5o — et, du même auteur: la Valeur historique du quatrième Evangile.— Paris, Letouzey, 1910,2 vol. in-12 de 65o et 4^3 p. — Prix : 8 francs.

La lecture de ces travaux donnera une ferme conviction de l'authenticité de cet Evangile, une vision nette des faits et l'assurance que les idées exprimées reproduisent bien la doctrine du Sauveur.

Une édition savante de la Bible. — Les éditions des Livres Saints se comptent par dizaines, mais il y en a peu d'excellentes, c'est-à-dire peu dont la traduction ait été faite sur les textes mêmes et dont les notes ou commentaires soient au courant de l'exégèse moderne. C'est pourquoi il importe de ne pas se tromper dans son choix. Nous croyons donc devoir recommander, sans aucune espèce d'hésitation, à ceux qui désirent posséder un texte fidèle, enrichi de savants commentaires, l'édition suivante :

La Sainte Bible, commentée d'après la Vulgate et les textes originaux, par l'abbé L.-Cl. Fillion. — Paris, Letouzey, 8 vol. in-8 de 700 à 800p. environ, et i35o gravures sur bois. — Prix : le vol. 7 fr. 5o; les 8 vol. 60 fr. La ire édition, parue en i883, est depuis longtemps épuisée. Des éditions nouvelles ont été publiées entre 1900 et 19 10.

L'édition de l'abbé Fillion est excellente; sa traduction est

d'une exactitude rigoureuse et son apologétique sait concilier la science et l'orthodoxie. Nos plus remarquables exégètes ne la trouveraient peut-être plus tout à fait au point, mais l'auteur est cependant assez informé pour être lu avec la plus entière confiance. Les prêtres et les laïques instruits qui veulent se tenir au courant liront évidemment la Revue Biblique ou les chroniques exégétiques publiées par la Revue pratique d'Apologétique, par la Revue du Clergé Français, etc., mais ils auront toujours, dans l'ouvrage du savant professeur de l'Institut catholique de Paris, un bon commentaire de toute la Bible.

Gomme les travaux analogues parus antérieurement en France et ailleurs, l'édition de la Bible par l'abbé Fillion se compose de trois parties distinctes : le texte latin de la Vulgate ; en regard, la traduction de Sacy, souvent retouchée et rendue plus conforme au texte; les notes, très complètes, qui forment naturellement le corps de l'ouvrage. L'auteur s'attache surtout à bien faire connaître le sens littéral des saints Livres, en appuyant, ainsi qu'il convient, sur les passages difficiles et sur les textes les plus importants au point de vue théologique. Les renseignements historiques, géographiques, scientifiques, utiles à l'intelligence du sens, sont toujours fidèlement fournis. On signale de même les divergences des textes originaux, quand elles présentent quelque gravité ou quelque intérêt. De nombreuses gravures, empruntées soit aux monuments de l'antiquité, soit à l'histoire naturelle, et des vues reproduites d'après des photographies récentes, rendent l'intelligence du texte plus facile et plus intéressante. Enfin, de fréquentes indications bibliographiques renvoient le lecteur aux ouvrages spéciaux.

-w^ Sont également recommandables :

L'Édition de la Bible, par l'abbé Crampon, en 7 vol. in-8. — Tournai (189,4-1904). — Prix : 75 fr. — L'édition de la Bible, par les abbés Glaire et Vigouroux, en 3 vol. in-8, à Paris, chez Roger et Chernovitz, déjà sensiblement vieillie et dont la traduction est un peu dure à lire. D'ailleurs l'édition est à la veille d'être épuisée.— Prix : 20 fr. les 3 vol. — La même librairie a également édité une Bible Polyglotte, qui ne peut guère servir qu'aux spécialistes

CE QUE NOUS CROYONS OU LA FOI CATHOLIQUE l3

Une édition courante de la Bible, — L'édition de l'abbé Fil/ion, ci-dessus recommandée, n'est pas certes une édition destinée au grand public. Il importe pourtant que les Livres Saints soient plus répandus qu'ils ne le sont généralement. C'est pourquoi nous recommandons tout spécialement l'édition suivante :

La Sainte Bible, traduite en français d'après les textes originaux,par V Abbé Aug. Crampon. Edition révisée par desPères de la Compagnie de Jésus, avec la collaboration de plusieurs Professeurs de Saint-Sulpice. Cartes et plans. — Paris, Desclée, igo5, i vol. in-8 de 1574 pages et 16 gravures ou cartes. — Prix : 6 fr. 5o.

On peut dire de cette édition qu'elle est classique. En usage dans tous les grands séminaires, elle est vivement recommandée aux clercs et aux laïques par tous ceux qui ont qualité pour le taire. On ne peut demander à une édition courante d'être plus exacte et mieux informée. C'est vraiment le livre qui s'impose à tous les catholiques quelque peu. cultivés.

« La Sainte Bible, traduite en français, lisons-nous dans l'avant-propos, n'a pas la prétention de donner les derniers résultats de la critique; ils sont trop souvent incertains pour qu'on les consigne dans une œuvre de vulgarisation. C'est beaucoup déjà de mettre à la disposition du public une version satisfaisante des textes grecs et hébreux, tels qu'ils figurent dans les Bibles officielles, de fournir aux étudiants, et à ceux qui s'intéressent à la Bible, un manuel qui leur permette de recourir plus facilement au texte original sur lequel se basent, en leurs recherches, les savants et les critiques. »

Ajoutons que l'impression est bonne et le volume très en main, qualités appréciables pour un livre de chevet.

Une édition populaire de la Bible. — Signalons enfin plusieurs éditions populaires de la Bible ; d'abord :

Les plus belles pages de la Bible, choisies par des professeurs de Saint-Sulpice d'après V édition Crampon. — Cette édition doit paraître à Paris, chez Desclée, fin 1910 ou commencement

Eckeh (Dr). — Petite Bible illustrée des écoles, traduite de

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V allemand par un religieux de la Compagnie de Jésus. — Paris, Bloud, 1909, 1 vol. in-8 de 276 p. et 2 cartes. — Prix : 2 fr.

LEsÈTRE(Abbé H.).— Histoire sainte illustrée. — Paris, Lethielleux, in-18 de 384 P- — Prix : o fr. 5o. Edit. de luxe jusqu'à 2 fr.

Les Évangiles ; les Épîtres et les Actes des apôtres.

Edition courante, — Les deux éditions précédentes contiennent tous les textes de la Bible, c'est-à-dire l'Ancien et le Nouveau Testament, par conséquent : la Bible proprement dite, les Evangiles, les Epîtres et les Actes des apôtres, l'Apocalypse.

Ces éditions sont nécessaires aux catholiques instruits qui choisiront l'une ou l'autre selon leurs besoins, mais elles ne sont pas rigoureusement indispensables à tous les catholiques.

Il n'en est pas de même des Evangiles, des Actes et des Epîtres, qui constituent vraiment « la source féconde qui doit être ouverte à tous pour y puiser la pureté de la doctrine et la sainteté des mœurs... ».

C'est pourquoi, les éditeurs de la Bible de l'abbé Crampon ont fait un tirage à part du Testament Nouveau , pour lui rendre son « antique place au foyer de toute famille chrétienne et l'honneur du premier rang dans toute bibliothèque sérieuse... ».

« U Ancien Testament, lisons-nous dans l'avant-propos, ne peut être bien compris dans toutes ses parties sans la préparation que donnent des études spéciales que tous n'ont pas le temps ni la facilité de faire ; il n'a pas d'ailleurs pour des chrétiens la même utilité immédiate que le Nouveau,.. Faite avec un cœur droit et une humble docilité, la lecture assidue de ces écrits, de tout temps encouragée par l'Eglise et en usage parmi les fidèles, n'offre pas seulement à la piété du chrétien un aliment solide : elle est aussi le complément en quelque sorte nécessaire de son instruction religieuse et l'un des meil-

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leurs remparts de sa foi. « Ce qui fait le danger de la critique rationaliste, écrivait Mgr d'Hulst dans le Correspondant du 25 janvier 1873, « c'est moins la valeur des objections que la faiblesse de la foi chez ceux qui en subissent l'influence. On est vite ébranlé quand on ne croit guère, quand la croyance est à la surface de l'âme, quand elle n'est qu'un reste d'habitude relégué depuis l'enfance dans "les régions inexplorées de la conscience. Tout autre serait la force de résistance d'un êxprit familiarisé de bonne heure avec les Saintes Lettres et habitué à respirer l'atmosphère de foi qui se dégage du texte sacré... ».

C'est pourquoi, on lira et on répandra :

Le Nouveau Testament, traduit sur le texte original, avec introduction, notes, divisions logiques et sommaires, par l'abbé Aug. Crampon. Nouvelle édition revisée par des Pères de la Compagnie de Jésus, avec la collaboration de Professeurs de Saint-Sulpice. — Tournai, Société de Saint-Jean et Paris, Desclée, ioo5, in-8 de xxiv-358 p., avec cartes et plans : caractères neufs et très lisibles. — Prix : broché, 2 fr. 25 ; relié, 3 fr. 25.

Dans cette édition française du Nouveau Testament, c'est directement sur le texte grec qu'ont été traduits les livres inspirés; et les notes se bornent aux renseignements les plus indispensables; texte et notes d'ailleurs sont un tirage à part de l'édition complète de la Sainte Bible recommandée plus haut. Toutefois, on trouvera dans cette édition, outre le texte des Livre Saints (Evangiles, Actes, Epîtres, Apocalypse) : i° Une introduction donnant des notions succinctes sur tous les Livres du Nouveau Testament; 20 une chronologie de la vie de Notre Seigneur et des temps apostoliques; 3° une table alphabétique des Paraboles et des Miracles de l'Evangile; 4° un petit dictionnaire historique, géographique et archéologique pour l'intelligence des Livres du Nouveau Testament; 5° les Evangiles et les Epîtres des Dimanches et Fêtes de l'année; 6° enfin, un fascicule de S cartes et plans, soigneusement dressés.

Editions populaires. >- A ceux qui désireraient posséder un

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bon résumé des Evangiles, tant pour leur édification personnelle que pour répandre dans les familles chrétiennes, nous recommandons le livre suivant :

L'Evangile d'après les quatre Evangélistes harmonisés en un seul récit, par l'abbé Lesêtre. i5oe mille. — Paris, Lethielleux [1908], in- 16 de 484 p., gravures, cartes, plans. — Prix : depuis o fr. 5o ; édition de luxe jusque 2 fr.

C'est une édition destinée à vulgariser l'Evangile et à en faciliter la lecture. Il est heureux que ce soit l'érudit directeur de la Revue pratique d'apologétique qui ait assumé la tâche de nous donner une édition populaire. La concordance des Evangélistes est faite avec un soin parfait, la traduction est excellente, les notes brèves qui précèdent ou accompagnent le texte sont rigoureusement scientifiques, d'une orthodoxie très sûre, de sorte que ce petit livre, très clair, convient, quoique destiné au peuple, tout aussi bien à l'intellectuel qu'à l'homme d'action, qui trouveront un rare profit à sa lecture.

-vw Du même auteur :

La Clef des Evangiles, introduction historique et critique à la lecture du Saint Evangile. 9* éd. — Paris, Lethielleux [1908], in- 12 de vui-2o5 p. — Prix : 1 fr. 5o.

~ Signalons aussi deux autres éditions fort intéressantes :

Le Saint Evangile de Jésus-Christ, concordance des quatre évangiles, traduction cle l'abbé Garnier. Paris, Ligue de l'Evangile, in-8 de xii-3Ô2 et 8 p. (Edition pour mariage). Prix : o fr. 60. — Le Saint Evangile et les Actes des Apôtres (texte in extenso). Lyon, Société de Saint-Jérôme. 6, place Bellecour, et Paris, Beauchesne, in-16 de xix-492 p. Prix : o fr. 3o.

Commentaires sur les Evangiles.

Pour mieux aimer l'Evangile, « le seul livre, dit François Goppée, où il y ait réponse pour toutes les angoisses de l'âme », on lira :

Verret (Abbé S.). — Vers l'Evangile, 3e édit. — Paris, Poussielgue, igo4, in-16 de vin-286 p. — Prix : 2 fr. 5o.

Ce travail peut fournir à l'homme d'action, au catéchiste, au conférencier catholique d'excellents arguments et des indications précieuses qu'on trouverait difficilement ailleurs.

v~ Mais il ne faut pas se contenter de l'étude de l'abbé Verret; nous devons posséder des livres plus fortement pensés qui nous enseigneront l'art de lire l'Evangile, c'est-à-dire :

Bossuet. — Méditations sur l'Evangile* publiées par M. Pages. Paris, Roger et Chernoviz [1908], 2 vol. in-16 de xii-320 et 392 p. — Prix : le deux vol. 2 fr.

On ne connaît pas assez ces pages d'une doctrine sûre et

d'une piété profonde, si bien faites pour unir plus intimement

le chrétien au Christ et à son Eglise. Ce que disait l'évêque de.

Troyes en 1 731 est toujours vrai : « Vous y trouverez tous

les préceptes de la loi évangélique clairement expliqués sans

détour et sans déguisement, sans altération et sans flatterie,

avec la simplicité et la dévotion d'un cœur qui n'aime et ne

cherche que la vérité. »

Sermon de N.-S.sur la Montagne. — Préparation à la dernière semaine, du Sauveur. — Sermons ou discours de Notre Seigneur depuis le dimanche des Rameaux jusqu'à la Cène. — La Cène. Ce qui s'est passé dans le Cénacle et avant que Jésus-Christ sortît. — Ce que Jésas-Christ dit depuis sa sortie jusqu'à ce qu'il montât à la Montagne des Oliviers .

a Entrons... avec Jésus-Christ et en Jésus-Christ dans la construc- «c tion de tout le corps de l'Eglise ; et, rendant grâces avec elle par k Jésus-Christ pour tous ceux qui sont consommés, demandons « l'accomplissement de tout le corps de Jésus-Christ, de toute la « société des Saints. Demandons en même temps avec confiance que « nous nous trouvions rangés dans ce nombre bienheureux; ne « doutant pas que cette grâce ne nous soit donnée si nous persévé- « rons à la demander par miséricorde et par grâce, c'est-à-dire par « le mérite du sang qui a été versé pour nous et dont nous avons le « sacré gage dans l'Eucharistie... » (p. 700).

Gratry (Le P.). — Commentaire sur l'Evangile selon saint Mathieu.— Paris, Téqui, 1909,2 vol.in-8de 347 p.— Prix : 6 fr.

Pour dire l'émouvante beauté de ce commentaire, nous ne

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saurions mieux faire que de reproduire le conseil donné par Ollé-Laprune dans la Vitalité chrétienne : «Relire... le commentaire sur l'Evangile de saint Mathieu, surtout — si Ton a le courage de choisir — les Forces du Royaume de Dieu, l'Action, les Pouvoirs du Sauveur, les ouvriers de la moisson, la Mission des Apôtres, l'Emploi de la vie... » Si Von a le courage de choisir! C'est dire en deux mots combien le livre du P. Gratry est empoignant.

Tome I. — L'hypocrisie. La Pierre angulaire. La Transfiguration. Les Enfants. Le Mariage. Les Premiers. L'Entrée à Jérusalem. Le Grand commandement. Les Sépulcres blanchis. La Fin du monde. L'Emploi de la vie. Le Jardin des Oliviers. Flagellation. Crucifiement. Résurrection.

Tome II. — Les Deux générations. L'Etoile des mages. Les Deux Baptêmes. Tentation et vocation. Discours sur la Montagne. Les Forces du Ro}-aume de Dieu. Le Père qui est au ciel. L'Action. Le Pouvoir du Sauveur. Les Ouvriers de la Moisson. La Mission des Apôtres. Celui qui doit venir. Le Caractère du Fils de l'homme. La Semence. La Multiplication des pains.

«. Sachez-le bien : persister dans l'ensemble, persévérer jusqu'à la « fin, dans la pitié, dans le travail pour l'homme et Dieu, c'est vraice ment toute la religion parce que, sans effort continu, sans réponse « à l'inspiration, souvent austère, de la conscience et de la raison, « sans réponse à la grâce, sans prière, sans la foi, sans repentirs « fréquents des chutes fréquentes, sans Eucharistie dans le sang et «;< dans l'âme, sans Dieu en vous et avec vous, vous ne nourrirez pas « vos frères, vous les dévorerez. Soyez assuré de cela. C'est le nœud « des questions. Oui, tout le christianisme est en ce point, oui, tout, « y compris la croix et le sacrifice de la croix! » (Tome II, p. 262.)

« Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice et tout le c reste vous sera donné par surcroît. Cherchez ce point unique et ft soyez calmes et confiants. Ne prévoyez pas trop. Délivrez- vous de « la réflexion maladroite, de la multiplicité des soucis et ne méditez {< pas sans cesse le lendemain ; ne soyez pas toujours penché vers « l'avenir de manière à glisser sur la vie. Soyez debout et affermis « dans le présent, occupez-vous d'aujourd'hui, de ce jour actuel qui « est à vous. Le devoir pratiqué aujourd'hui est le seul germe du « lendemain. » (Tome I, p. 119.)

<w Lire aussi :

Planus (Abbé). — Pages d'Evangile, 7e édit. — Paris, Poussielgue. 1 904-1 909. 3 vol. in-12 de 4oo pages environ. — Prix : chaque vol. 3 fr. — Ajoutez-y : Batiffol (Mgr) : L'Enseigne-

ment de Jésus. — Paris, Bloud, 1910, in-16 de xxvi-3o5 p. — Prix : 3 fr. 5o.

-w, A ces commentaires du genre édifiant, il convient d'ajouter d'autres commentaires d'allure plus spécialement critique et littérale, avec le texte en regard : Evangiles selon saint Marc...; selon saint Luc; selon saint Mathieu...; par le P. V. Rose : Paris, Bloud, 1909-1911, 3 vol. in-16 de 25o p., environ (éditions multiples). Prix : 2 fr. 5o. — Evangiles selon saint Jean, par le P. Th. Calmes. Paris, Lecoffre, 191 2, in- 12 de xxvin-204 p. Prix : 2 fr. 5o. — Epitres de saint Paul, par l'abbé Lemonnyer. Paris, Bloud, 1907, 2 vol. in-16 de xxxiv-344 et 268 p., 7e édition. Prix : 7 fr. 5o. — Epîtres catholiques, Apocalypse, par le P. Th. Calmes. Paris, Bloud, in-16 de 238 p. Pi\x : 3 fr. — Les Actes des Apôtres, par le, P. Rose. Paris, Bloud, in-16 de xLiv-276 p. Prix : 3 fr. 5o.

La Tradition.

A défaut d'une bonne et claire étude sur la Tradition, on lira l'ouvrage suivant, très concis et très serré, dont quelques pages contiennent une bonne mise au point de la question.

La Barre (le P. de). — La Vie du dogme catholique : autorité, évolution. — Paris, Lethielleux, 1898, in-12 de 288 p. — Prix : 3 fr. 5o.

Solution très orthodoxe d'une des plus graves questions qui aient agité les esprits contemporains. Cet opuscule, trop peu connu, sera lu par tous les esprits réfléchis, car il aide à mieux comprendre l'immutabilité des dogmes.

A côté du dogme : Système autoritaire et traditiormalité ; griefs rationalistes et protestants.

Exposition du dogme catholique : l'Autorité et la Tradition. Exposition théologique positive. Analogie philosophique au service de la Théologie. La vraie gnose théologique d'après saint Paul et les Pères .

L'Evolution du dogme : Positions respectives des doctrines. Le sens catholique et le développement logique. Prétendue altération doctrinale. Images symboliques. Analogies et systèmes.

« On regrette que le dogme catholique soit si mal connu et par « suite si souvent défiguré. Les laïques intelligents, — les jeunes

« surtout — réclament un enseignement supérieur de la religion « qui les initie aux richesses enfouies dans les vastes dimensions de « manuels... Il nous semble qu'une théorie de la vie du dogme, « conçue au point de vue catholique, est appelée à réconcilier les K tendances diamétralement opposées... Eh réalité, la vie du dogme « est régie par des lois immuables en même temps que le dogme a se développe et grandit » (pp. 3 et suiv.).

~v Compléter par Devivier : Manuel d'apologétique, cité plus loin; par l'excellente étude de Gab. Brunhes : l'Idée de tradition dans les trois premiers siècles parue dans la Revue pratique d'apologétique (1900-1902, pp. 54-6i et n4-i23), et par Tixeront (le P. J,). Histoire des dogmes dans l'antiquité chrétienne : Paris, Gabalda, 3 vol.de Goo p. environ (en cours). Cet ouvrage, comme ceux de la Bib. d'Hist. des dogmes (même lib.),ne convient qu'à des théologiens déjà formés,

Les Conciles.

Sur les conciles, dont le rôle fut si important dans l'Eglise, nous ne pouvons renvoyer le lecteur aux énormes in-folios de Mansi. Tout au plus, pouvons-nous lui signaler les travaux d'HÉFÉLÉ. Ce sont là des ouvrages qui ne peuvent être consultés avec profit que par des historiens, des théologiens ou des apologistes.il suffit que l'on connaisse Héfélé pour se référer, à l'occasion, à la nouvelle édition de son Histoire des Conciles continuée par HERGENROTHERet traduite par Dom Leclerco(i).

Nous ne mentionnerons donc ici qu'un travail fort important que tous les catholiques devraient posséder et que beaucoup de laïques ignorent : le Catéchisme du Concile de Trente, « très vanté, dit l'abbé G. de Pascal, très célébré et beaucoup trop peu étudié (2). »

C'est un livre si important que M. l'abbé Marbeau, curé de Saint-Honoré d'Eylau, aujourd'hui évêque de Meaux, n'a pas hésité à le faire entrer comme « Manuel classique de la religion » dans son excellente collection « la Bibliothèque de la vraie et solide Piété >>. Ce livre, en effet, n'a pas vieilli, c'est j encore la meilleure synthèse de la doctrine et de la morale

(1) Cette édition qui parait chez Letouzey comptera 22 volumes, et coûtera 216 fr. Plusieurs volumes s«nt déjà parus.

(2) G. de Pascal : le Christianisme, 1. 1, p. yii.

de l'Eglise. Tous les auteurs des précis de doctrine chrétienne y puisent à pleines mains. C'est un livre indispensable à tous ceux qui écrivent, à tous ceux qui enseignent, à tous ceux qui dirigent. Ce que l'abbé Gagey, dont nous recommandons ci- dessous la traduction, écrit dans sa préface peut très bien s'appliquer à tous les hommes d'action. Le Catéchisme du Concile de Trente, dit-il, constitue « une des meilleures sources ou sont appelés à puiser tous ceux qui sont chargés d'évangéliser le peuple. Toujours, en effet, le prêtre sera sûr d'y trouver non pas seulement un plan complet, très bien coordonné et parfaitement orthodoxe de tout ce qu'il y a à enseigner aux fidèles, mais encore ces vraies bases sur lesquelles, en définitive, il ne faut jamais manquer d'appuyer les vérités religieuses dans la prédication... ».

Le « Catéchisme du Concile de Trente » commente et explique longuement le symbole, les sacrements, le décalogue, la prière, l'oraison dominicale.

On se procurera donc :

Catéchisme du Concile de Trente. Traduction nouvelle avec le texte en regard enrichi de notes considérables, par M. l'abbé Gagey, 7e édit. — Paris, Beauchesne, 1905, 2 vol. in-8 de xxxi-447 et 48o pages. — Prix : 10 fr.

Cette édition est enrichie de solides commentaires; mais il y manque une bonne table.

^v^ Il y aurait avantage à répandre l'édition suivante, commode et facile à consulter, et dont la traduction est peut-être supérieure à celle de l'abbé Gagey et qui a été publiée comme nous venons de le dire par les soins de Mgr Marbeau.

Catéchisme du concile de Trente. Traduction nouvelle et intégrale avec table. — Paris, Desclée [1905], in-16 dexxx-827p. — Prix : 1 fr. 5o.

^^ Il est bon de connaître également les Actes du Concile du Vatican : lire, de préférence aux travaux publiés il y a une quarantaine d'années et disparus du commerce, l'ouvrage suivant :

GHANDERATH(Le P.). — Histoire du concile du Vatican depuis sa première annonce jusqu'à sa prorogation, d'après les documents authentiques. — Bruxelles, Dewit, 1 908-1 909, 2 vol. in-8 de ix-589 e^ 477 P- L'ouvrage comptera 4 v°b — Prix : 4o fr. les 4 vol.

,vw Voir également :

Vacant (Abbé J.-M.). — Etudes théologiques sur les constitutions du Concile du Vatican. La constitution « Dei Filius ». — Paris, Beauchesne, 1895, 2 vol. in-8 de 734 et 569 p. — Prix : 12 fr.

M. Vacant a pleinement réussi, a-t-on pu dire, à préciser et mettre en lumière les enseignements théologiques « qui résultent de ce document de premier ordre. Il ne se bat point contre d'anciennes erreurs, contre les hérésies oubliées, il prend corps à corps l'hérésie contemporaine, le rationalisme, et le combat par les armes que lui fournissent les travaux conciliaires ».

Les Enseignements des Papes.

Léon XIII, dans son encyclique Immortale Zte/,disait : « Si les catholiques nous écoutent, ils sauront exactement quels sont les devoirs de chacun en théorie comme en pratique. »

Or, Léon XIII a dit son mot sur toutes les préoccupations de la pensée contemporaine, et l'abbé Cerceau, dans un ouvrage très utile et très clair, a mis heureusement en relief tous ses enseignements.

Le cardinal Richard, d'autre part, appréciait fort l'œuvre de l'abbé Cerceau, qu'il aurait voulu voir « entre les mains de tous les catholiques » .

Cerceau (Abbé).— Catéchisme de Léon XIII. Les principaux enseignements de Léon XIII, extraits des encycliques, lettres et allocutions de Sa Sainteté, réunis et disposés en leçons catéchistiques. — Paris, Rondelet (tome I, 1901). Beauchesne (tome II, 1904). 2 vol. in-8 de 577 et 5g4 pages. — Prix: le vol. 7 fr. 5o.

Ce n'est pas, qu'on veuille bien le remarquer, un commen-

taire des enseignements de Léon XIII, c'est le texte même de son enseignement. Certes, ce catéchisme ne saurait remplacer les encycliques elles-mêmes, car des extraits, si fidèles soient-ils, mutilent toujours quelque peu la pensée, mais nous pouvons dire avec l'abbé Cerceau : « Il faut reconnaître que les plus belles lettres apostoliques, large exposé de toute une doctrine, demandent, pour être bien comprises, un travail personnel auquel beaucoup de chrétiens de nos jours n'ont ni le loisir ni l'habitude de se livrer. Les catholiques, les catholiques militants surtout, orateurs ou conférenciers des cercles, des congrès et de toutes les réunions qui ont en vue la défense de la société et de la religion, trouveraient sans peine dans ce manuel la doctrine de l'Eglise, la grande pensée du Pape sur les grandes questions qui préoccupent aujourd'hui si vivement les esprits. »

Tome I . L'Eglise. L'Etat. L'Eglise et l'Etat. Les catholiques. Les catholiques français Les religieux français. Les sectaires. La question rcmaine et les sectaires. La famille. La question sociale. La démocratie chrétienne. La liberté et les cultes. L'Eglise et l'Esclavage

Tome IL Les grandes dévotions catholiques (Sacré-Cœur, Eucharistie, Saint-Esprit. Rosaire. Saint Joseph;. La Vie catholique. Vertus et perfections de la vie chrétienne. Œuvres de prière et d'apostolat. La Foi. L'Ecriture Sainte. Le Sacerdoce catholique. Le prêtre. La messe et ses dévotions. Conclusion.

-vw On trouvera le texte in extenso des Encycliques de Léon XIII, avec texte latin et traduction française, à la Bonne Presse,*] vol. in- 12 de 320 pages environ. — Prix du vol.: 1 fr. (Edition des Questions Actuelles.) On y a joint ses lettres apostoliques et ses brefs. Voici ses principales encycliques :

i° Les dangers du socialisme (Quod aposiolici). — 20 Etude de la philosophie {-E terni Patris). — 3° Le Mariage chrétien (A rcanum divinœ sapientix). — 4° Encyclique contre la franc-maçonnerie (Humanum genus). — 5° Constitution chrétienne des Etats (fmmortale Dei). — 0° Le Libérali me (Libertas). — 70 Les devoirs des chrétiens et les Etats {Sapientiœ chrisfianx). — 8° De la condition des ouvriers (Rerum novarum). — 90 Aux catholiques de France {Au milieu des sollicitudes). — io° De l'étude de la Sainte Ecriture (Providentissimus Deus). — n° Démocratie chrétienne et Démocratie sociale {Graves de communi), etc., etc..

<vw La même librairie a édité les Encycliques de Pie VII, Grégoire XVI et Pie IX en i vol. de 820 p. à i fr.

Les Encycliques, Lettres apostoliques et Brefs de Pie X comptent déjà plusieurs volumes au même prix. Des tables facilitent la consultation de chaque volume.

Encyclopédie des sciences ecclésiastiques.

Enfin, citons en terminant les ouvrages encyclopédiques où pourront puiser, avec une sécurité évidemment toute relative, ceux qui n'auraient pas le temps ni le moyen de recourir aux sources. Nous voulons parler de V Encyclopédie des sciences ecclésiastiques, éditée par Letouzey sous forme de Dictionnaires.

Ces Dictionnaires, dirigés par des savants d'une compétence indiscutée, présentent toutes les garanties de science et d'orthodoxie qu'un catholique peut souhaiter, mais, — nous le répétons pour qu'on ne s'y trompe pas — nous ne les indiquons à cette place que comme un moyen de se passer des sources quand on n'y peut recourir. Les sources demeurent, mais la science, et la doctrine des hommes qui les commentent sont variables et vieillissent vite :

On pourra donc consulter l'Encyclopédie des sciences ecclésiastiques, ou plutôt les Dictionnaires suivants :

Dictionnaire de la Bible, publié sous la direction de M. l'abbé Vigouroux.

Dictionnaire de Théologie catholique, commencé par M. l'abbé Vacant et continué sous la direction de M. l'abbé Mangenot.

Dictionnaire d'Archéologie chrétienne, publié sous la direction de Dom Cabrol.

Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, publié sous la direction de Mgr Baudrillart.

Dictionnaire de droit canonique, qui paraîtra prochainement.

Ces dictionnaires paraissent sous forme de fascicules in-4 de 160 p. (à 320 col.), à 5 fr. le fascicule.