LA PIÉTÉ

Qu'est-ce que la piété ?

Trop de chrétiens dénaturent ou ignorent la piété.

Ceux-ci, par un formalisme exag-éré ou par des pratiques qui frisent la superstition, la ridiculisent. Ceux-là, qui oublient, dans le commerce de la vie, la charité et les vertus qui en sont l'apanage, la rendent odieuse; d'autres, qui l'exagèrent, en éloignent les âmes timorées. Etudions donc la nature de la piété, puis nous pourrons faire, avec plus de fruit, quelques lectures spirituelles.

Qu'est-ce que la piété. — Pour aroir une piété intelligente et forte, consciente et sincère, aimable et apostolique, il faut lire le bon petit livre suivant :

Guibert (Abbé J.). — La Piété (12e mille). — Paris, Poussielgue, 1909, in-32 de xn et 388 p. — Prix : 1 fr. 5o.

La nature et les fruits de la piété.

Les exercices de la piété : Prière mentale. — Prière vocale. — Office liturgique. — Dévotion. — La sainte messe. — La sainte communion.— Le sacrement de pénitence. — Instruction et lecture. — Examens de conscience. — Retraite spirituelle.

c La piété ne s^arde sa dignité et ne porte ses fruits qu'à la condi- « tion d'être guidée par l'esprit de sagesse. Elle cesserait d'être « elle-même, elle déparerait les âmes et deviendrait repoussante si « elle dégénérait en une formalité superstitieuse et stérile.

« Il appartient à la piété de se venger elle-même des attaques dont 1 elle est l'objet, par l'élévation du caractère et les richesses de vertu « qu'elle communique aux âmes qui en vivent. » {Préface, p. xi.)

Lectures spirituelles.

Il v a, sur ce sujet, une littérature très abondante dans laquelle nous devrons choisir. Sans nier l'intérêt des œuvres de saint Ignace, de saint Alphonse deLiaaori,de Rodriguez, de Faber, de Maumigny, de Saint-Jure. de Dupont, de Hamorij de Diiquesne. etc. .nous croyons que les auteurs cités ci-dessous suffiront généralement. On lira donc :

Tissot (le P. j. — La Vie intérieure simplifiée [par Dom François de Sales]. Paris, Beauchesne, 1910,111-16 de XI-669P.

— Prix: 4 fr. :

Ribet (Abbé J.). — L'Ascétique chrétienne, 5e édit. — Paris, Poussielg-ue, 1909, in-8 de 523 p. — Prix ; 5 fr.

« Conduire les âmes à la perfection, c'est-à-dire à leur destinée et à « l'éternelle vie, en leur en révélant la vraie notion, la nécessité et la « beauté, en leur signalant les obstacles et les moyens, c'est évidente ment le dernier mot et la suprême ambition de la vie humaine. — « Qui connaît et pratique cette science sait tout, et qui l'ignore ne « Tait rien "C'est elle] qui révèle à l'homme le sens de la vie et décide a de sa destinée éternelle » (pp. 3 et 4).

L'Ascétique n'est, en somme, que la science de vivre très chrétiennement, mais Ton est dans un état mystique « quand

Dieu envahit l'âme avec une telle impétuosité que l'âme se sent dominée et réduite à une passivité plus ou moins absolue », passivité, d'ailleurs, qui n'exclut point l'activité et qui n'entraîne pas absolument la sainteté : on peut être mystique sans être saint et être saint sans être mystique. Les conditions de vie d'un mystique peuvent être aussi totalement différentes. Saint Grégoire et saint Bernard ont vécu dans le cloître. D'autres, comme sainte Thérèse, saint Ignace, Denis le Chartreux, ont eu une vie très active.

~~ Si on hésitait à se procurer les quatre volumes de :

Ribet (Abbé J.). — La Mystique divine. — Paris, Poussielgue 1895-1903, 2 vol. in-8 de x-456 et 700 p. — Prix : 20 fr

On lirait :

Poulain (Le P. Aug-.) — Des grâces d'oraison : Traité de théologie mystique. 6e édit. — Paris, Beauchesne, 1909, in-8 de 608 p. — Prix : 7 fr. 5o.

Lectures spirituelles m — Puisque nous connaissons maintenant la nature de la véritable piété, nous relirons et nous comprendrons mieux les pages si réconfortantes de :

L'Imitation de Jésus-Christ, traduction nouvelle avec des réflexions à la fin de chaque chapitre, par l'abbé F. de Lamennais. Paris, éditions de Marne, Poussielgue, etc., en vente chez Bouasse-Lebel, Prix: édit. pop. o fr. 35 et o fr. 80 ; de luxe, depuis 4 fr. 5o. — L'édition avec les commentaires du P. de Gonnelieu est en vente également chez Bouasse-Lebel.

-v~ Nous ne saurions aussi trop recommander :

Scupoli : Le Combat spirituel, traduction nouvelle par l'abbé Riche. Paris, Poussielgue, s. d,,in-32 de xix-428 p. Prix: 1 fr.20. Et surtout : François de Sales (Saint). Introduction à la vie dévote. Edition Bonhomme. Paris, Lecoffre, 1907, in-12 de xxiii-44i p. Prix: 1 fr. 4o.Pour maison d'éducation,© fr. 80.

-wv Voir aussi les Lettres de Direction de Saint François de Sales, de Bossuet, de Fénelon, édités par l'abbé Cagnac, avec préface de M. de Beauregard, de l'abbé Klein, de René Doumic. Paris, Poussielgue, 1904-1911? 3 vol. in-12 de 320 p. environ. Prix : 3 fr. 00.

Compléter par :

DES CONSÉQUENCES DE LA FOI l6l

Eugène d'Oisy. Directoire spirituel du Tiers-Ordre de Saint François. Paris, Œuvre de Saint-François d'Assise, 1903, in- 16 de xi-468 p. Prix : 1 fr. — Les « dévots de Saint François «liront avec plaisir les Opuscules de saint François d'Assise, publiés par le P. Ubald d'Alençon, avec préjace de François Coppée. Paris, Poussielgue, et Librairie franciscaine, 4, rue Cassette, iQo5,in-i6 de vn-286 p. Prix: ifr.20.