OU TROUVER LFS ELEMENTS DU DROIT PUBLIC

On reprendra donc les Eléments de droit naturel de Cépéda et on relira les pages que cet auteur a consacrées à l'étude de la nature et du but de l'Etat. On consultera aussi la première partie du Cours d'Economie sociale du P. Antoine, qui traite de la Société Politique, c'est-à-dire de l'Etat, de ses fonctions, de ses organismes sociaux et de l'Eglise. Si ces études semblent encore trop considérables, on pourra se reporter aux brèves considérationsque l'abbé Six émet dans sesPages de sociologie chrétienne sur la réorganisation de la société civile et de FEtat d'après les principes catholiques, individualistes et collectivistes.

Citons, enfin, en plus des auteurs mentionnés ci-dessus, les noms des penseurs qui ont su interpréter avec une orthodoxie rigoureuse les enseignements de l'Eglise. Les esprits cultivés ne manqueront pas de les consulter et de s'inspirer de leurs travaux dans les études qu'ils pourraient être amenés à faire sur le droit public. On lira donc, non seulement saint Thomas, mais aussi les ouvrages des théologiens qui se sont spécialisés dans le droit public, comme Taparelli, Liberatore, Tarquini, Audisio, Ketteler, Mgr d'Hulst, Weiss, II. Pesch, de Pascal, et dans les livres des sociologues qui s'appellent Le Play, Ch. Périn, Vogelsang, Boistel, Toniolo, la Tour du Pin, de Vareilles-Sommières, Albert de Alun, etc. Si quelques-uns de ces auteurs ont principalement traité du droit public de l'Eglise et si d'autres, comme H. Pesch et Toniolo, ont surtout fait de l'économie sociale, on n'en trouvera pas moins, dans leurs œuvres, des synthèses solides et des aperçus qui éclairent, d'une façon remarquable, les côtés les plus intéressants du Droit public. Nous aurons d'ailleurs l'occasion de parler de quelques-uns d'entre eux avec plus de détails.

Si, parmi ces dernières œuvres, il en est qui sont considérables et peu aptes à donner une vue d'ensemble aux esprits peu préparés, les études de Cépéda, d'Antoine et de Six nous permettront, au contraire, de nous orienter au milieu des

théories souvent abstraites du droit public qui, sous l'influence de la science juridique allemande, est devenu inutilement obscur. Nous les lirons donc avec soin pour mieux goûter la clarté de la doctrine catholique et pour mieux comprendre aussi ce que nous dirons tout à l'heure de la Constitution chrétienne des Etats,