LXXIII

Enfin, la connaissance immédiate de Dieu peut tout au plus nous dire qu'il est ; mais elle pe nous dit pas ce

née une connaissance immédiate , c'est-à-dire une connaissance qui ne repose pas sur la pensée réfléchie et la science.

qu'il est; car cette connaissance ne peut être donnée que par la réflexion. Ainsi l'objet de la religion, Dieu, se réduit à la notion de Dieu en général, à une existence suprasensible indéterminée , et la religion est ainsi dépouillée de son contenu.

REMARQUE

S'il était réellement nécessaire de faire de si grands efforts pour établir ou conserver celte croyance en l'existence de Dieu, il faudrait plaindre la pauvreté du temps , qui considère comme une conquête la plus vide des doctrines religieuses, et qui en est venu à admirer dans son Église l'autel qu'on éleva autrefois à Athènes au Dieu inconnu.