DEUXIÈME PARTIE

Telle est la vie, telle est la mort.

Tanti es, quantum habeas*.

On est estimé dans le monde à proportion de son bien.

La vérité dépend de la justesse du rapport, et on les contredit en niant le rapport.

Il n'est pas vrai que telle est la vie, telle est la mort. Il n'est pas vrai que Ton soit estimé dans le monde à proportion de son bien.

DES DISCRÉTIVES.

Ce sont celles où Ton fait des jugements différents, en marquant cette différence par les particules sed, mais, tamen, néanmoins, ou autres semblables exprimées ou sous-entendues.

Fortuna opes auferre, non animum potest*.

La fortune peut ôter le bien, mais elle ne peut ôter le cœur.

Et mihi res, non me rébus submittere conor**.

Je tâche de me mettre au-dessus des choses, et non pas d'y être asservi.

Cœlum, non animum mutant qui trans mare currunt tb .

Ceux qui passent les mers ne changent que de pays, et non pas d'esprit.

La vérité de cette sorte de proposition dépend de la vérité de toutes les deux parties et de la séparation qu'on y met ; car quoique les deux parties fussent vraies, une proposition de cette sorte serait ridicule, s'il n'y avait point entre elles d'opposition, comme si je disais :

Judas était un larron, et néanmoins il ne put souffrir que Marie répandit ses parfums sur Jésus-Christ.

Il peut y avoir plusieurs contradictoires d'une proposition de cette sorte, comme si on disait :

Ce n'est pas des richesses, mais de la science que dépend le bonheur.

On peut contredire celte proposition en toutes ces manières :

Le bonheur dépend des richesses, et non pas de la science. Le bonheur ne dépend ni des richesses ni de la science. Le bonheur dépend des richesses et de la science. ,

Ainsi l'on voit que les copulatives sont, contradictoires desdiscrétives ; car ces deux dernières propositions sont copulatives.